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Portada del libro:

Núm. 38. Vol. XX. Ludus Vitalis – Revista de Filosofía de las Ciencias de la Vida

Revista científica. Colección: Ludus Vitalis. 2012, Ciudad de México (México). Editado por: Centro de Estudios Filosóficos Políticos y Sociales Vicente lombardo Toledano de la Secretaría de Educación Pública, la Universitat de les Illes Balears, La Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa y la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Ciencias Naturales, Ciencias Sociales: Evolucionismo, Ciencias de la Vida, Antropología, Arqueología, Etnología, Psicología, Filosofía, Religión.

Descripción: Este número está dedicado a evolucionismo, epistemología, relación mente-cuerpo, conocimiento conducta, lo humano, técnica y naturaleza y el juego de los conceptos. (Más información)

Peticiones de números impresos:

Portada del libro:

Núm. 37. Vol. XX. Ludus Vitalis – Revista de Filosofía de las Ciencias de la Vida

Revista científica. Colección: Ludus Vitalis. 2012, Ciudad de México (México). Editado por: Centro de Estudios Filosóficos Políticos y Sociales Vicente lombardo Toledano de la Secretaría de Educación Pública, la Universitat de les Illes Balears, La Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa y la Escuela Nacional de Antropología e Historia

Ciencias Naturales: Evolucionismo, Ciencias de la Vida, Física, Antropología, Historia, Ciencias Políticas, Sociología, Filosofía.

Descripción: Este número está dedicado a evolucionismo, epistemología, relación mente-cuerpo, conocimiento conducta, lo humano, técnica y naturaleza y el juego de los conceptos. (Más información)

Peticiones de números impresos:


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Susana Gisela Lamas. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Universidad Nacional de La Plata. Argentina.,

Palabras clave: interdisciplia, biología, filosofía, docencia, investigación.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Victor M. Longa. Área de Lingüística General, Universidad de Santiago de Compostela, España.,

Palabras clave: interdisciplinariedad, multidisciplinariedad, transdisciplinariedad, lenguaje.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Víctor M. Longa. Área de Lingüística General, Universidad de Santiago de Compostela, España,
Juan J. Lopez Rivera. Área de Lingüística General, Universidad de Santiago de Compostela, España,

This paper advances three stances. First, that fear is the key to the display of aggressiveness, whether defensive or offensive. Second, that violence is the behavior resulting from the aggressiveness put under the intentional control of consciousness and that the violence always occurs in a context of asymmetry of power. Third, that, when fear becomes chronic, violence tends to induce a syndrome of learned helplessness in victims, a very common syndrome in both gender-based violence as in the genocide in communities or in the psychological and economic violence perpetrated by the financial system today.

Palabras clave: miedo, agresividad, violencia, asimetría de poder, síndrome de indefensión aprendida, el sistema financiero


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

María José Frápolli. Departamento de Filosofía I. Universidad de Granada, España,

La pregunta que toda generación de estudiantes de filosofía plantea en algún momento es: ¿esto para qué sirve? La invitación de Ludus Vitalis es una oportunidad para ofrecer una respuesta sosegada y no tópica de en qué consiste ser un filósofo en la sociedad contemporánea.

Palabras clave: Foro Ludus Vitalis, filósofo

¿Pueden pensar los animales no humanos? Algunas consideraciones en defensa del antropomorfismo científico (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Oscar David Caicedo M. Programa de Filosofía de la Universidad del Atlántico, Barranquilla, Colombia. Grupo de Investigación Holosapiens,

Can non-human animals think? A defense of scientific anthropomorphism.

The debates on the attribution of mental states to non-human animals has been discussed for a long time. This article presents a critique of Davidson’s “language-centrism” (which holds that organisms without language are unable to produce thoughts), to argue in the defense of a scientific anthropomorphism. The use of this concept is the only way to preserve the evolutionary parsimony that can make viable to study the behavior of animals, if the Darwinian continuity between people and other animals must be kept in the horizon of the behavioral sciences.

Palabras clave: Animal cognition, cognitive ethology, anthropomorphism, anecdanguaotalism, Morgan’s Canon


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Roberto E. Mercadillo Caballero. Laboratorio C-12, Instituto de Neurobiología, Universidad Nacional Autónoma de México, Campus UNAM,

To think about if everything can be scientifically reducible involves a viewpoint on reality that simultaneously encompasses the notion of what “everything” means and the role of “reducibility,; of one phenomenon for explanatory purposes. Both aspects are diffuse and discussed within the neuroscientific current research. The discussion concerns the experimental design that has been applied in neurosciences over the past three decades, as well as the scientific interpretations of the cognitive processes under a materialistic perspective. This controversy ispatent in some current proposals aimed at the development of the so-called “Culture of Peace”, because it involves the acceptance of a violent reality encoded in biological and neurocognitive human systems, along with cultural variables that make up the history and transmission of such codes. In addition to the nature-culture discussions involving violence in the scientific field, the cultivation of peace is proposed as a structural change for the human society based on difficult operational accessible concepts within the experimental neuroscience, for example: solidarity or compassion. Although such proposals have been developed in the scientific field, their effect is projected in a political and cultural reality. From a neurocognitive perspective, this essay proposes the cultivation of peace as a model for thinking about how science reduces a phenomenon (peace) to influence a whole reality (the political and cultural structure), trough conceptual and methodological interactions provided by different scientific disciplines apparently distant.

Palabras clave: cerebro, cognición, compasión, complejidad, cultura, realidad, paz, ciencia, violencia, guerra


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Luis Espinoza Soto. Departamento de Filosofía, Universidad de Santiago de Chile,

The objective of this work is to summarize the historical and social influences of Darwin’s theory presented in On the Origin of Species by Means of Natural Selection. I highlight the concept of “science” as used in the scientific revolution, a calling to explain how natural elements function regarding observable causes. “Natural theology” will share its functionalist approach with Darwin’s theory. The Age of Enlightenment and the French Revolution will shape a belligerent political climate, in which the new ideas on transformation will be related to the revolt against the established social order (reflected in the 1829-1830 debates between Cuvier and Geoffoy). In England, the core of the Industrial Revolution, biological ideas were specially considered from a social viewpoint. Finally, I will mention some biographical elements of Darwin, his liberal family atmosphere, the places he visited during his journey, the political economy of his times, and his relations to practical livestock breeders

Palabras clave: darwin, social context of theories, natural theology, French Revolution, Enlightenment, Malthus, Smith, Kropotkin, Cuvier, Geoffroy


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

León Olivé. Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: interdisciplina, transdisciplina, filosofía, innovación, sociedad del conocimiento, redes sociales de innovación.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

J. Baird Callicott.. istinguished Research Professor of Philosophy and formerly Regents Professor of Philosophy at the University of North Texas. Co-Editor-in-Chief of the Encyclopedia of Environmental Ethics and Philosophy,

The “French exception” could be many things—language purity, cultural assimilation of immigrants, federalism counterbalanced by labor unionism, popular intellectualism. The French exception in environmental philosophy is constituted by humanism and the replacement of ethics by politics. Anglo-American environmental ethics makes of local nature a moral patient. In the French humanistic politics of global nature, global nature is indeterminate. Science incompletely represents global nature in both senses of the word “represents.” As an object global, nature is under-determined by a science incapable of so wide a grasp. And as subject in law, science speaks on behalf of a mute and indifferent nature, while policies regarding nature as an agent of powerful effect are decided in the political arena.

Palabras clave: french exception, ecology, environmentalism, French environmental philosophy, humanism, M. Serres, C. Larrère, nature, nature as political


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Teresa Kwiatkowska. Philosophy Department, UAM-Iztapalapa, Mexico City.,
Wojciech Szatzschneider. The Actuarial School, University Anahuac del Norte, Mexico City.,

Palabras clave: problemas ambientales, ecología, sustentable, progreso, contaminación, fusión


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Andrés L. Jaume. Departamento de Filosofía, Universidad de las Islas Baleares, Palma de Mallorca, Islas Balea- res, España.,

This paper connects the biological function concept with adapta- tions in order to clarify the former. In this way, it is proposed that adaptations— defined in present and non-historical terms—are functional. Hence, the term function is equivalent to the concept of adaptation.

Palabras clave: Selección natural, diseño, función biológica, adaptación.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Lucrecia Burges Cruz. Filosofía Moral, Departamento de Filosofía y Trabajo Social, Universidad de las Islas Baleares, España,

The purpose of this paper is to explore the extent of sex differences in altruistic behavior from an evolutionary perspective, by looking at the latest research on neuroetic and sex differential neuroanatomy concerning altruism and empathy. We assume that women have an adaptive advantage for altruistic behavior, which has biological basis, genetic and hormonal, that has also been reinforced phylogenetically, throughout human evolution, from sex roles division. These differences in behavior can be seen when in men and women different brain areas are activated in relation to empathy and altruism.

Palabras clave: altruism, empathy, human evolution, neuroscience, sex, gender, adaptive advantage

Análisis de los supuestos epistemológicos y ontológicos presentes en tres investigaciones ecológicas realizadas en la laguna costera de mar chiquita sobre el poliqueto invasor Ficopomatus enigmaticus (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Carolina I. García Curilaf. Filosofía de las Ciencias, Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades, UNMdP, Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina,
Guillermo M. Denegri. CONICET, Laboratorio de Zoonosis Parasitarias, Departamento de Biología, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales-UNMdP, Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina,

Analysis of the epistemological and ontological assumptions present in three ecological investigations at the mar chiquita coastal lagoon regarding the invasive polychaete f. enigmaticus.

In order to show the epistemological (empiricist, rationalist, racioempiricist) and ontological (individualistic, holistic, sistemist) assumptions present in ecological research, which often remain implicit, this paper analyzes three investigations in ecology made in the coastal lagoon of Mar Chiquita (37° 40’S, 57° 23’W, Argentina (Obenat 2001; Schwindt 2001; Bruschetti, et al., 2008), from an epistemological and ontological viewpoint. Those articles assess the ecological consecuences of an invasive species, the reef forming polychaete F. enigmaticus. The disadvantages of implementing purely rationalist or empiricist epistemologies in ecological research, and the advantages of using a racioempiricists one are shown here.

Palabras clave: Epistemology, ecology, Mario Bunge, patterns, processes, empiricism, rationalism, racioempiricism, individualism, holism, systemism


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Vicente Sanfélix Vidarte. Departamento de Metafísica y Teoría del Conocimiento, Universidad de Valencia, España,

Elogio de la Filosofía Concedámoslo, si sólo tuviéramos el castellano, incluso el latín, el título de este escrito sería una insensatez. Porque idiotez es, según el diccionario de nuestra Real Academia, el dicho o el hecho propio del idiota; y éste, un profundo deficiente psíquico, o por lo menos un corto de entendederas, o un inculto, o, en última instancia, un engreído sin justificación alguna. De modo que, si idiotez es imbecilidad, tontería, incultura o engreimiento, ¿quién, salvo un rematado idiota, iba a hacer su apología?
La idiotez sólo podría ser vindicada si, aparte de éstos, tuviera otro sentido. Y aquí es donde el idioma griego puede venir en nuestra ayuda. Porque “idiótes”, aunque también tenía en la lengua de Platón una connotación peyorativa, refería fundamentalmente una condición, una forma de ser, cuya desacreditación, al menos desde nuestra perspectiva, necesitaría cierta justificación. “Idiótes” era el simple particular e “Idiotismós” el género de vida que practicaba, dedicado a la “Idioteía”, sus propios y privados asuntos.

Palabras clave: Foro Ludus Vitalis, idiotez, incultura


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Dani O. Sotelo. Doctorado en Filosofía Moral y Política, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, México,

In American indigenous cultures exist paradigms, beliefs and concepts that posit a better relationship between human beings and nature —and/or its results— including Mother Earth, communal reciprocity networks, harmonious coexistence or living well, and an aspiration to the “Land without Evil.” We analyze the worldviews and knowledges of such indigenous peoples in order to inspire environmental ethics toward new approaches, beyond its current centrism (anthropocentrism, biocentrism, ecocentrism, and the like).
We put forward the idea of considering mankind as a “part” of nature, thus promoting life in fullness, where the satisfaction of needs is not consumerismwaste, and where upgrading the community life both with other people and with other living beings is possible.

Palabras clave: Mother Earth, harmonious coexistence, living well, indigenous worldviews, guarani, Land without Evil


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Ana Cuevas Badallo. Departamento de Filosofía, Lógica y Estética, Facultad de Filosofía, Universidad de Salamanca, España.,

Traditionally, to make artifacts has been considered an exclusively human ability. Nevertheless, it is necessary to reconsider the exclusiveness of this capacity taking into account the latest developments in the area of ethological research. In order to provide an adequate answer to the question if other animals are able to create and use artifacts, we need to re-examine the notions of intentionality and artifact, as well the definition in ethology on usage and making of tools.

Palabras clave: Artefacto, uso y manufactura de herramientas, intencionalidad, aprendizaje social. aprendizaje cultural

Aspectos epistemológicos sobre la clasificación biológica y la praxis de la sistemática filogenética (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Carlos A. Zavaro Pérez. Sistemática de Plantas Vasculares, Museo de La Plata, Facultad de Ciencias Naturales y Museo Universidad Nacional de La Plata, Argentina. / Cátedra de Evolución, Universidad de Belgrano, Buenos Aires, Argentina,

Epistemological aspects in biological classification and philogenetic systematics practice

Biological classification is addressed from an epistemic-methodological perspective that analyzes the disciplinary practice of taxonomy, on how species are delimited and their phylogenetic relationships are stablished. It is argued that the definition of a taxonomic species neither implies the hypothetic deductive method nor the inductive approach. The argumentative model of Toulmin (2003) is suggested as a theoretical tool to establish attributes and limits to these taxonomic definitions. Thus, the use of the hypothesis is relevant in phylogenetic analysis only concerning monophyly or evolutionary history of taxa.

Palabras clave: Argumentation, cladism, classifications, species, feneticism, phylogeny, hypothesis, induction, monophyly, taxonomy


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Laura Danón. Facultad de Psicología y Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdova, Argentina,

Nowadays, empirical studies on intentional attribution in non-human primates focus on the capacity of those animals to predict the behaviors of others. In some recent work, Kristin Andrews has argued that we need to change that methodological approach by turning to investigate, conceptually and empirically, whether non-human primates are capable of explaining the behavior of others. In her view, such methodological shift is justified because the capacity to seek and generate explanations of behavior is a more reliable indicator of the ability to attribute propositional attitudes. Here, I will argue that Andrews’ proposal faces difficulties analogous to those which plague the approaches which put their focus on the predictive capacities of primates. I will also suggest some ways in which her approach can be modified in order to be able to provide robust evidence of intentional attribution in non-human primates.

Palabras clave: Filosofía de la mente, cognición animal, cognición social, atribución intencional, psicología de sentido común, primates no humanos, normatividad, predicción.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Fernando Maureira Cid. Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Internacional SEK. Escuela de Psicología, Universidad de Santiago de Chile,

Language is the basic function, the angular stone on which everything human is founded; on which we construct our reality and our own life experience. A human being is an “auto-periphrastic” biological system, that is to say, it explains himself every moment as being what is. Such story depends on the emotion that we live moment to moment, since it is on this where we generate our own history as a narrative. The concept of autoparaphrase is sufficient to describe what a human being is: an organism capable of constructing a linguistic individual identity. It is a notion from the biological world, based on the laws that regulate and limit the functioning of living systems.

Palabras clave: lenguaje, emoción, explicación, historia, sistema nervioso


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Antonio Benítez-Burraco. Departamento de Filología Española y sus didácticas, Área de Lengua Española, Facultad de Humanidades, Universidad de Huelva, España., ;

Palabras clave: biolingüística, interdisciplina, lenguaje, evolución, biología.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Andrés Segovia Cuellar. Grupo de Estudios Sobre Desarrollo Socio/moral, Departamento de Psicología, Universidad Nacional de Colombia,

The purpose of this paper is to understand cognition from the standpoint of biological autonomy, and how this phenomena is affirmed constantly through the interactions the organisms, endogenously and due to their own organization, establish with a meaningful world. The methodic study concerning the sense of self allow us to conclude that is in the active immersion of biological systems through their agency, within a significant environment, where several interactive situations emerge and affirm their identities by way of self-specifying processes. We propose to conceptually revisit the studies of self to acknowledge the active role that organisms play in the constitution of their experience and in the temporal structure of such experience. Moreover, such theory has to be built from a deep reflection on the biological basis of agency, the function of the brain as a mediator of homeostatic
regulation and action, and the acceptance of the first person’s perspective as ineludible to study consciousness. Finally, we reflect on the phenomenological aspects of schizophrenia and how within this pathology prevails the absence of a meaningful direction to the world and of a genuine sense of self through intentionality. Intentionality, indeed, is understood as that feature that gives direction to lived experience.

Palabras clave: biología e intencionalidad, conciencia de sí, neurodinámica, neuropsicología o acción, agencia, fenomenología

Biopolítica, territorio y agronegocios (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Martín Eduardo de Boeck. Laboratorio de Zoonosis Parasitarias, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Universidad Nacional de Mar del Plata Argentina. Becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET),

Biopolitics, land and agribusiness

We briefly analyze Roberto Esposito’s (2006) review on the critique of the modern legal matrix present in Foucault’s work, in particular the category of property, to adopt his immunization paradigm as a plausible hermeneutic framework to account for the territorial conflicts over agribusiness. This legal framework serves as an instance to legitimize the restriction to access to land, the oppression of alternative forms of production, and the use of polluting products that affect and unbalance spaces located outside the territory of the owner. It is worth hearing the alarm bells that some intellectuals raise posing that this actual model of agriculture is part of a geopolitical project to reduce the population of the planet and to eliminate farmers.

Palabras clave: Biopolitics, land conflicts, agribusiness, property, technoscience, Bioethics, environmental ethics, third generation human rights, RR Soybean


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Erica Torrens. Facultad de Ciencias, UNAM,
Ana Barahona. Facultad de Ciencias, UNAM,

Following the publication in 1859 of On the Origin of Species, perception of natural “Began to change from a ‘creation plan’, known for similarities and differences among species, to that of ‘kinship’, known for genealogical relationships. The achievement of a diagram to represent affinities through evolutionary relationships became a major enterprise for many naturalists. Although Darwin posed the challenge to depict the common descent and evolutionary relationships for living beings in the form of a ‘Tree of Life’, he was not the first to employ the tree metaphor in the life sciences, as he stated at the beginning of his famous arboreal metaphor: “the affinities of all the beings of the same class have sometimes been represented by a great tree.” Who were those authors that represented affinities of beings in the form of trees and when these trees appeared? Were there other metaphors to represent the order found in nature?

Palabras clave: natural system, Charles Darwin, Tree of Life, branching diagrams, natural affinities, common descent, genealogical relationships

Carruthers y la transparencia de la mente (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Martin Fricke. Instituto de Investigaciones Filosóficas y Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México,

Carruthers and the transparency of mind.

Self-knowledge presents a challenge for naturalistic theories of mind. Peter Carruthers’s (2011) approach to this challenge is Rylean: He argues that we know our own propositional attitudes because we (unconsciously) interpret ourselves, just as we have to interpret others in order to know theirs’. An alternative approach, opposed by Carruthers, is to argue that we do have a special access to our own beliefs, but that this is a natural consequence of our reasoning capacity. This is the approach of transparency theories of self-knowledge, neatly encapsulated in Byrne’s epistemic rule (BEL): If p, believe that you believe that p (Byrne 2005). In this paper, I examine an objection to Carruthers’s theory in order to see whether it opens up space for a transparency theory of self-knowledge: Is it not the case that in order to interpret someone I have to have some direct access to what I believe (cf. Friedman and Petrashek 2009)?

Palabras clave: Self-knowledge, privileged access, other minds, Peter Carruthers, Alex Byrne

Ciencia y democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Ángel Riviera. Licenciado en Medicina y Cirugía. Jefe de Sección del Servicio de Anestesiología y Reanimación del Hospital del Tajo de Aranjuez (Madrid). Doctor en prehistoria. Colaborador del Departamento de Prehistoria y Arqueología, Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, España,

Aunque las formas de gobierno democráticas que conocemos son muy diferentes en sus estructuras y formas de relación con la ciudadanía, la mayoría de la población que vive bajo tal ordenación política no tiene muy desarrollado el espíritu científico, siendo múltiples las causas de tal hecho.
Primero, porque su formación intelectual estaría en gran parte limitada por las importantes desigualdades que pueden apreciarse en ellas (económicas, sociales, políticas, raciales, religiosas, emocionales, etc.).
Segundo, por la tendencia cada vez mayor de dar más importancia a los estudios técnicos en detrimento de los humanísticos (filosofía, historia, arte, literatura, sociología ciudadana y política, etc.), lo que deforma o limita la percepción de la realidad humana y, por tanto, el desarrollo de un espíritu crítico basado en un amplio conocimiento, y no en las emociones del momento.
Tercero, por las limitaciones en la relación con los dirigentes políticos, donde los valores democráticos muchas veces quedan limitados al simple voto. Voto que se pide como solución de problemas inmediatos, básicos e incluso subsistenciales (sustento, trabajo, seguridad, enseñanza, sanidad, etc.), sin explicar la forma y el modo de cómo se pretende paliar tales carencias.

Palabras clave: ciencia, democracia

Ciencia y democracia; espíritus sin cuerpo, cuerpos sin espíritu (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Alan Heiblum Robles. Investigador independiente,

¿Están los ciudadanos en condiciones de incorporar el espíritu científico (el compromiso con el conocimiento, el régimen de objetividad, atender a lo que no es obvio, etc.) en sus deliberaciones públicas? ¿Es ello requisito necesario para la democracia?
La ciencia y la democracia son instancias que se encuentran tan alejadas de sus propios espíritus que las interacciones dentro de la matriz ciencia/democracia/espíritu científico/espíritu-democrático son de muy difícil cálculo. Considérese por ejemplo la pregunta análoga:
¿Están los científicos en condiciones de incorporar el espíritu democrático (el compromiso con la pluralidad, el régimen del diálogo, atender a las minorías, etc.) en sus deliberaciones expertas? ¿Es ello requisito necesario para la ciencia?

Palabras clave: cuerpo, democracia, ciencia

Ciencia y democracia: hacia una ciudadanía científica (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Aníbal Monasterio Astobiza. Investigador posdoctoral Gobierno Vasco (visitante académico), Oxford-Uehiro Centre for Practical Ethics, University of Oxford, ILCLI-UPV/EHU, y colaborador IFS-CSIC (Grupo Kontuz!).,

La tristemente fallecida Susan Hurley hablaba de “política cognitiva” para referirse a una forma de tomar decisiones políticas basadas en la evidencia donde no cabrían los sesgos psicológicos ni las motivaciones ideológicas de los políticos, pero tampoco de la ciudadanía (Hurley, 2003). Con la “política cognitiva” las deliberaciones y políticas públicas en democracia estarían regidas exclusivamente por el conocimiento y los hechos, por el espíritu científico, y no por las pasiones, las subjetividades o los juicios de valor infundados.
Los debates sobre la ciencia, política, democracia y sociedad han sido reformulados periódicamente a lo largo de la historia. Hace más de 2,400 años Platón habló de los filósofos-reyes, una idea donde la mejor forma de gobierno es aquella donde los filósofos, los hombres de ciencia y conocimiento, dirigen la sociedad. Platón, durante sus primeros diálogos, Ión (arte del rapsoda) Protágoras (sobre la sofística) y Gorgias (sobre la retórica) trata las artes secundarias; más tarde, en el Cármides, Político y la
República habla de la ciencia de las ciencias y del conocimiento del bien y del mal. Esta ciencia de las ciencias y el conocimiento del bien y del mal permitiría a los filósofos-reyes crear la forma de gobierno más justa

Palabras clave: ciudadanía, democracia, ciudadanía científica

Ciencia y democracia: sobre el debate entre el conocimiento objetivo/científico en la deliberación pública (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

María Inés Silenzi. Universidad Nacional Del Sur-Conicet,
Rebeca Canclini. Universidad Nacional Del Sur,

Los debates contemporáneos por la deliberación pública sólo pueden ser comprendidos en el contexto de la marcada pérdida de legitimidad de las democracias representativas occidentales durante las últimas décadas del siglo XX. Dicho de otra manera, se trata de la propuesta de una parte de la opinión pública de algunos estados occidentales que, en general, pretenden disminuir la brecha entre gobierno y autogobierno del pueblo. Los partidarios de la democracia deliberativa sostienen que la autonomía política es posible en la medida en que se consideren los intereses individuales igualitariamente (Benhabib, 1996: 69) y haya una mayor cantidad de temas bajo el control ciudadano (Dryzek, 2000: 29).

Palabras clave: ciencia, democracia, deliberación pública, conocimiento objetivo, conocimiento científico

Ciencia y democracia. ¿Cuál es la relación? (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Armando Aranda Anzaldo. Laboratorio de Biología Molecular y Neurociencias, Facultad de Medicina. Universidad Autónoma del Estado de México,

A primera vista, la relación entre ciencia y democracia es positiva dado que la mayoría de las naciones con una fuerte tradición democrática son también las principales generadoras de conocimiento científico (excluyendo quizá como notable excepción a China). Por otra parte, las economías actuales más exitosas son aquellas basadas en el conocimiento y de nuevo encontramos la correlación positiva entre la magnitud de la actividad científica de las naciones y su nivel de bienestar. Así, la tríada positiva: ciencia, democracia, bienestar, parecería un hecho demostrado. Sin embargo, las correlaciones, aunque sugerentes, no son nunca pruebas contundentes de una relación causal. ¿Acaso la ciencia y sus resultados son la base de los estados ricos y democráticos? ¿O más bien aquellos estados que (por razones históricas diversas) optaron por la democracia son a su vez aquellos que tienen mayores recursos disponibles (derivados de un mayor desarrollo social) para dedicarlos a la ciencia? Por supuesto que es fácil apreciar y justificar que los gobernantes de un Estado democrático recurran a la ciencia y a los científicos como apoyo fundamental para definir políticas públicas en cuestiones de salud, infraestructura, sustentabilidad y energía. Aun así, existen muchos aspectos en los cuales la relación entre ciencia y democracia puede ser ambigua.

Palabras clave: ciencia, democracia

Ciencia, conocimiento y sociedad (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Adrián Medina Liberty. Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México,

En la actualidad es común admitir que vivimos dentro de un momento caracterizado por una impresionante explosión de la información. La tecnología contemporánea ha logrado que datos y productos tan vastos como diversos (libros, películas, imágenes, sonidos) adquieran una ubicua presencia. La digitalización ha permitido descargar películas enteras a una computadora personal o incluso a un televisor inteligente; la telefonía celular nos ubica y nos interpela prácticamente en cualquier sitio, y en las grandes bibliotecas se continúa afanosamente la transferencia de material impreso a otro digital.

Palabras clave: conocimiento, sociedad, ciencia, comunicación

Ciencia, democracia y cultura (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Avedis Aznavurian. Departamento de Atención a la Salud, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México,

Desde una perspectiva lineal, el problema es sencillo y se plantea con la siguiente pregunta: ¿están los ciudadanos en condiciones de incorporar el espíritu científico (el compromiso con el conocimiento, el régimen de objetividad, atender a lo que no es obvio, etc.) en sus deliberaciones públicas? ¿Es ello requisito necesario para la democracia? Sin embargo, al examinar las relaciones entre lo tangible (producción del conocimiento, publicación de documentos) y lo que se podría llamar intangible o no objetivo de acuerdo a los estándares admitidos (espíritu científico, valores etc.) la situación se hace compleja. En primer lugar, hay que considerar que un sistema para la ciencia y el conocimiento científico se da en un contexto social específico, como parte de una o varias culturas; en segundo lugar, que se rige por un conjunto de valores entre ciencia y sociedad, en ocasiones diferentes y hasta opuestos. Señalemos que lo que llamamos democracia tiene diversas connotaciones dependientes del tiempo y lugar desde donde la calificamos, y es discutible si los ciudadanos están o no calificados para decidir acerca de asuntos de la ciencia y el conocimiento, mismos que pueden ir desde los más sencillos y comprensibles, hasta problemas de alta complejidad muy especializados. Ello genera debates con gran ambigüedad, por ejemplo, el papel de la cultura (con lo que esto signifique) como moduladora o reguladora de las relaciones entre ciencia, democracia y valores.

Palabras clave: democracia, ciencia, cultura

Ciencia, opinión pública y democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Juan Ernesto Calderón. Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filosofía. Mendoza, Argentina,
Flavia Morales

Cuando recibimos el correo electrónico de Ludus Vitalis con la propuesta de enviar algunas reflexiones a este foro sentimos inmediatamente el reto de la tarea. Fueron varias horas frente a la pantalla de la computadora pensando cómo abordar las dos preguntas básicas que servían de disparador: “¿Están los ciudadanos en condiciones de incorporar el espíritu científico (el compromiso con el conocimiento, el régimen de objetividad, atender a lo que no es obvio, etc.) en sus deliberaciones públicas? ¿Es ello requisito necesario para la democracia?” Entendimos que debíamos empezar por la segunda pregunta porque sólo si es un requisito necesario la incorporación del espíritu científico, entonces tendrá sentido indagar si los ciudadanos están en condiciones de hacerlo.

Palabras clave: opinión pública, democracia, ciencia

Ciencia, participación pública y las invasiones bárbaras (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Arturo Vallejo. Centro Universitario de Estudios Cinematográficos, UNAM. Posgrado en Filosofía de la Ciencia, UNAM. Grupo de Estudios de Ciencia y Tecnología, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México,

¿Están los ciudadanos en condiciones de incorporar el espíritu científico —el compromiso con el conocimiento, el régimen de objetividad, atender a lo que no es obvio, etcétera— en sus deliberaciones públicas? De acuerdo con los estudios de la ciencia, suficientes estudios de caso, además de numerosos escándalos, ni siquiera los propios científicos lo están.
Más que dar respuesta a esta pregunta, me interesa extraer de ella algunas implicaciones que pueden ser relevantes tanto para las comunidades científicas como para el público en general: 1) los científicos tienen un mejor saber que el del resto de los saberes, y 2) el resto de los ciudadanos necesita ese saber.

Palabras clave: ciencia, democracia


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Layla Michán. Departamento de Biología Evolutiva, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: cienciometría, ciencias biológicas, interdisciplina, información, informática.


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Gustavo Caponi. Departamento de Filosofía, Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil CNPq,

In the Introduction to study of experimental medicine we can find references to the role of laws in the causal explanations of physiology phenomena that seem to be anticipations of the nomological-deductive model of explanation. Even so, it is also possible to read these paragraphs from a perspective that link them to the theoretical options that Bernard was proposing and developing in his physiological research. He was reinforcing there his contestation to Vitalism inasmuch it was intrinsic to the program of experimental physiology. The existence of these physiological laws ensured that the experimental route was feasible for the new discipline, and its discovery showed the compatibility between the knowledge produced by physiology and the presuppositions of what today we would characterize as physicalist ontology.

Palabras clave: Claude Bernal, explicación causal, inercia, Fisicalismo, Vitalismo, leyes fisiológicas, ciencias experimentales


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

José Sanmartín Esplugues. Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Departamento de Filosofía, Universitat de Valencia, España,

This paper advances three stances. First, that fear is the key to the display of aggressiveness, whether defensive or offensive. Second, that violence is the behavior resulting from the aggressiveness put under the intentional control of consciousness and that the violence always occurs in a context of asymmetry of power. Third, that, when fear becomes chronic, violence tends to induce a syndrome of learned helplessness in victims, a very common syndrome in both gender-based violence as in the genocide in communities or in the psychological and economic violence perpetrated by the financial system today.

Palabras clave: miedo, agresividad, violencia, asimetría de poder, síndrome de indefensión aprendida, el sistema financiero

Comparación de dos modelos alternativos de cambio científico (Foucault y Lakatos). Aplicación al paso de la historia natural (1775-1795) a la biología evolucionista (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

María Elena Bernal Vera. Fitopatología y metodología de la investigación, Universidad de Caldas, Manizales, Colombia,
Elmer Castaño Ramírez. Metodología de la investigación en Medicina Veterinaria e Ingeniería Agronómica, Universidad de Caldas, Manizales, Colombia,

Comparison of two alternative models of scientific change (Foucault and Lakatos). Application of change from natural history (1775-1795) to evolutionary biology

Two models of metatheoretical scientific change (Foucault and Lakatos) are compared when the transformation from natural history (1775-1795) to evolutionary biology is studied. Different theses become controversial analysis made by philosophers of science (for example, the problem of incommensurability in order to compare and choose theories, the relations between theory and reality, and the various positions on the issue of truth). We not only identify the similarities and differences of the features of each model, but furthermore, we highlight their assumptions and analyze their limitations; from the validity criteria (by which it is assessed to what extent they fit the models in the historical event of the birth of the science of life) to fidelity (the degree of precision with which the concepts of each model can be applied). In conclusion, valuable information in accordance with the interest of the observer is lost; yet they explain changes in the origin of evolutionary biology. Both models provide an all-encompassing view on the scientific dynamics to the problem of the beginnings of life sciences; they resemble the source of information (history), and are similar in some aspects to the modeling framework and distance in other general thesis.

Palabras clave: Scientific change, Foucault’s model, Lakatos’ model, natural history, evolutionary biology.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Jasper Doomen. Leiden University, Steenschwr,

Darwinism has become an encompassing theory, leaving the confines of science and accounting for all aspects of life. Such an outlook entails important consequences for the evaluation of life. In particular, organisms are considered mere means for species’ preservation and development, while reason is no special faculty, but rather an outgrowth of functions that are rudimentarily present in animals. Darwinism cannot, for that reason, be said to be ‘true’, but if Darwinism is the correct view, the implications for man are grave, no purpose or meaning of life being discernable. Darwinists are accordingly faced with the question to why they continue their inquiries.

Palabras clave: darwinismo, darwinismo comprensivo, nihilismo, reduccionismo, platonismo, Schopenhauer


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Bernardo Bolaños Guerra. Departamento de Humanidades, Universidad Autónoma Metropolitana – Cuajimalpa, Mé- xico.,

Palabras clave: transdisciplinariedad, experimento, teorema, conocimiento, metodología.

Consecuencias teóricas del concepto de parasitismo intra-específico (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Martín Orensanz. Becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina,

Theoretical consequences of the concept ‘intra-specific parasitism’

When parasitism is defined, it is customary to emphasize that it is about an inter-specific relation, i.e., between individuals of two different species. Here we critically examine that assumption and we turn to the concept of intra-specific parasitism. In the specialized literature, the concept of intra-specific parasitism is used for some deep-water fishes, some species of birds and some insects. Even though it seems innocuous as a concept, the acceptance of intra-specific parasitism has theoretical consequences that affect the way in which mammal evolution is considered. Another outcome is that intra-specific parasitism in birds is not necessarily limited to those cases of intra-specific brood parasitism, where a female lays her eggs in the nest of another female of the same species. On the contrary, every bird can be considered an intraspecific parasite of its female progenitor.

Palabras clave: Intra-specific parasitism; brood parasitism; parasitic birds; mammal evolution; parental care

Consideraciones epistemológicas en torno a la medicalización en América Latina: balances y propuestas (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Adriana Murguía Lores. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México.,
Teresa Ordorika Sacristán. Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México,
Fabrizzio Guerrero Mc Manus. Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México,

The process of medicalization of society, which implies the expansion of the medical expertise scope, is a salient aspect of late modernity. As such, this process has reach a global dimension. Nonetheless, it is unlikely that this process occurs identically in every single part of the globe. Therefore, we believe it is fundamental to analyze the epistemologies of medicalization, in other words, of the array of methodological strategies employed in the study of this process. Under this light we offer here a thoughtful reflection on the risks and merits usually found in the research on this topic. Hence, we offer some directions as well as a number of cases in which we exemplify the relevance of these already mentioned guidelines.

Palabras clave: Epistemological considerations on the medicalization in Latinamerica: balances and proposals.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Vicente Dressino. Cátedra de Antropología Biológica IV, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de la Plata, Argentina,
Susana Gisela Lamas. Cátedra de Lógica y Metodología de las Ciencias, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de la Plata, Argentina,

In this paper, we examine a case of scientific controversy over the evolving role of the paranasal sinuses, comparing Neanderthals and humans by analyzing two rival hypotheses. The first hypothesis states that the paranasal sinuses do not represent an adaptation to extreme cold, while the second claims the contrary. The two articles partially use the same database and employ identical methodologies and evolutionary theoretical assumptions. This example is interesting because, in terms of Nudler’s concepts of controversial and non-controversial spaces, the problem lies in the latter, i.e., the biases of the two articles and their mistakes. Our paper highlights the misunderstandings that can arise when an attempt is made to analyze a complex structure from an evolutionary perspective using two-dimensional analytical techniques, that is to say, explaining a trait in isolation and, consequently, losing an integrated approach to the organism and its multiple interactions with the environment.

Palabras clave: scientific controversy, paranasal sinuses, Neanderthals, humans, complex systems, modularity, controversial spaces, methodologies, evolutionary explanations, philosophy of biology

Crítica a la teoría de la evolución pura: hacia la belleza estructural (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Fernando Otálora-Luna. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Loma de Los Guamos, Mérida, República Bolivariana de Venezuela,
Elis Aldana. Laboratorio de Entomología “Herman Lent”, Departamento de Biología, Facultad de Ciencias, Universidad de Los Andes, Mérida, República Bolivariana de Venezuela,
Ángel Viloria. Laboratorio de Biología de Organismos, Centro de Ecología, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Edo. Miranda, República Bolivariana de Venezuela

The concern for Darwinian evolution veils other living phenomena, even more fundamental. For political and economic reasons, scientific skepticism, the ideological fuel of capitalism, impulsed by Northwestern culture, has made the New Synthesis hegemonic, restricting its theoretical diversification. By amalgamating the ideas of several authors, critics of the establishment (Stephen Jay Gould, Leon Croizat, Vladimir Ivanovich Vernadski and Volkmar Vareschi), with some other, as well as ideas of our own, we ’transfinite’ (sensu Juan David García Bacca) the idea of evolution from politics to thermodynamics. Such epistemological experiment is achieved by placing the concept of beauty in its right place, and raising the scope of aesthetic deployment in the processes of life formation.

Palabras clave: Evolution, aesthetics, politics, history, New Synthesis, Eurocentrism, Darwin, epistemologies of the South, ideology, space-time-form.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Adrián Medina Liberty. Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: multidisciplinas, realidad, teorías.

Debates recientes sobre conceptos en filosofía y ciencias cognitivas (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Andrés Crelier. Grupo de Estudios en Pensamiento Conceptual, Cátedra de Filosofía Contemporánea, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina,

El libro Conceptos, lenguaje y cognición incluye un conjunto de artículos recientes en el marco de la filosofía de las ciencias cognitivas. Más específicamente, los tópicos se abordan desde algunos supuestos de la tradición filosófica analítica y desde teorías referidas a las ciencias cognitivas, lo cual da lugar a un enfrentamiento entre ambas perspectivas que recorre las discusiones. En cuanto a los temas, se trata de la relación de dependencia (o no) entre el pensamiento conceptual y el lenguaje, la posibilidad de cognición no conceptual, y el modo de entender el pensamiento animal no humano, entre otros.

Deliberación pública a lo silvestre (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Hugo Viciana. Juan de la Cierva Research Fellow, CSIC-Instituto de Estudios Sociales Avanzados, Córdoba, España,

“¿Están los ciudadanos en condiciones de incorporar lo científico en sus deliberaciones públicas?”
En lo que sigue voy a desarrollar un punto muy sencillo, a saber, que el modelo tradicional de deliberación puede enriquecerse a partir del estudio de la difusión de normas e ideas, lo cual da pie a una comprensión más completa de las condiciones de éxito de la deliberación pública.
Frente a la idea de deliberación por la que individuos autónomos se dedican a un ejercicio de reflexión consciente e imbuido de autoconocimiento (véase Doris, 2015, Talking to Ourselves para una crítica de este relativismo), la deliberación sobre el terreno o lo que aquí llamo la deliberación “a lo silvestre” se produce en condiciones que son a menudo en muchos aspectos distintas a las que presupone esta concepción. Para empezar, no tiene por qué ser ni tan reflexiva, ni tan consciente de sus procesos como en el prototipo clásico. Sin embargo, la deliberación a lo silvestre es ubicua y en muchos casos funciona satisfactoriamente.

Palabras clave: deliberación pública, democracia, ciencia

Democracia y racionalidad (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Emiliano Sarmiento. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Argentina,

Para responder a las preguntas planteadas en el presente foro de “Ciencia y Democracia”, tomaré los argumentos elaborados por el filósofo norteamericano Jason Brennan, en su reciente libro Against Democracy 1, donde examina la calidad del sistema democrático en función de la situación epistémica de los votantes en la democracia americana.
Siguiendo el incisivo análisis de Brennan y teniendo en cuenta toda la evidencia aportada en su libro (Brennan, pp. 70-92) respecto de la ignorancia e irracionalidad del votante promedio americano, responderemos que no a la primera pregunta. Los ciudadanos no sólo no están en condiciones de ejercitar las disposiciones que caracterizan a un “espíritu científico” en el ámbito de las deliberaciones públicas, sino que es posible explicar por qué es racional que no aspiren a tener tal objetividad científica en ese terreno. La explicación de Brennan es la siguiente: como mi voto individual razonado y científicamente informado produce matemáticamente el mismo resultado que si votara de manera desinformada e irracional, es racional evitar cualquier esfuerzo en informarme exhaustiva y científicamente sobre asuntos políticos. Llamaremos a esto la tesis de la ignorancia racional (Brennan, p. 92). Esta tesis parece explicar exitosamente un número significativo de estudios que Brennan documenta en su libro constatando la enorme ignorancia del votante americano de hechos elementales del orden político.

Palabras clave: democracia, ciencia, racionalidad

Do we even know what a virus is? (English)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Johannes Borgstein. Hospital Tergooi Blaricum, Netherlands,

There is often a gap between what we think we know and what we really know, and the bias or conviction of knowledge may blind us to other possibilities, preventing us from exploring alternative interpretations. Faraday noticed that “the inclination we exhibit in respect of any report or opinion that harmonizes with our preconceived notions, can only be compared in degree with the incredulity we entertain towards everything that opposes them” (in a lecture to the Royal Institution in 1854). For his part, Sherlock Holmes was forever admonishing Watson for not keeping an open mind until all the facts had been collected, “you see but you do not observe” (A Scandal in Bohemia).

Palabras clave: Virus, organism, gene

El “darwinismo cuántico” de Zurek y su extrapolación a la evolución de los sistemas adaptativos (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Eugenio Andrade. Departamento de Biología, Universidad Nacional de Colombia, /

Zurek’s “quantum Darwinism” and its translation into the evolution of adaptive systems

In this work I justify a scheme that favors a non-reductive integration between physical and biological approaches based on the notion of information as interpretation. I start with a discussion on the cross fertilization and feedbacks between physics and biology for it helps to explain Maxwells demon metaphor as a forerunner of a notion of information applicable to the problem of biological adaptation that is best conceived today as information gathering and using systems (IGUS) in the sense of Zurek. It is shown how IGUS by means of measurements generate informative correlations between micro-states (genotype) and macro-states (phenotype), and between macro-states (phenotype) and environment. I further examine Zureks decoherence theory dubbed “quantum Darwinism” according to which the environment eliminates most of the superpositions of quantum systems leaving only a set of preferred states, among which are chosen those that are in fact realized in the classical world. In this view IGUS are equated to non-conscious agents of quantum measurement, a posture that modifies Copenhagen interpretation without falling into the difficulties of the “many worlds” interpretation. I, thus, propose that in order to tackle the problem of biological adaptation, it would be important to understand information as IGUS’ interpretative activity thought as physical and/or biological systems that actualize an organizing potential in accordance to an “internal model” of systems environment interactions, so that they interpret physical perturbations as informative signals that orient structural adjustments to be adopted and the actions that are projected to the external milieu. To end up I show how this model may serve to account for the origin of adaptive mutations in bacteria and to formally describe developing epigenetic systems. In this way the classical debate between Lamarckian and Darwinian schools must be reframed and perhaps superseded as the new scheme of interpretation is validated with more experimental evidence. To conclude I argue that semiosis is the clue to justify the deep analogy that allows to establishing bidirectional bridges between physical and biological models of adaptive evolution.

Palabras clave: Quantum Darwinism, Neo-Lamarckism, natural selection, information, IGUS, adaptation, coherence, superposition, entanglement, sign, observer, measurement, ci Copenhagen interpretation, many worlds interpretation, epigenetics.

El carácter probabilista del principio de selección natural (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

José Luis Rolleri. Facultad de Filosofía, Universidad Autónoma de Querétaro, México,

It has been a controversial question whether the natural selection principle has, to some extent, a necessary or a contingent, a causal or a random character. In this paper I advance an argument based on several prominent theoretician of evolution for the extrinsic random character of the processes of natural selection since they are permeated by external chance factors—climatic, atmospheric, geological, and even astronomical. At the same time, I consider that natural selection, as the principal mechanics of evolution, is a causal mechanics. The apparent tension that the former present can be dissolved if one agrees that in evolution the causal factors are probabilistic whereas the chance is objective. In order to reformulate the natural selection principle I will apply Suppes probabilistic theory of causality as the formal
apparatus. By doing this I intend to provide some support to the thesis that principle of Darwin’s theory of evolution is a probabilistic principle.

Palabras clave: Natural selection, stabilizing selection, directional selection, disruptive selection, multiple causality, probabilistic cause, deterministic process, stochastic process random effect, objective chance.

El correlato ecológico del semaforonte (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Gustavo Caponi. CNPq // Departamento de Filosofía, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil,

The biological world involves two hierarchies: the systemic and the genealogical, which have their intersection point at the individual living being. The semaphoront of the genealogical hierarchy would have its correlate, or equivalent, in the organism of the systemic hierarchy, and that would be the place where both orders mesh. However, the idea that the organism is always the systemic correlate of the exemplar, or the semaphoront of systematics, is an oversimplification. The current discussion concerning biological individuality shows that what is commonly understood as “organism” is just a form, or level, of individuation that is far from occurring in all biological lineages. In such sense, the idea of a Darwinian individual in the first grade, which I shall to explain here, defines the point of intersection between both hierarchies with greater precision and generality than the mere notion of organism. Such intersection point is located at the ecological level, where the struggle for life occurs.

Palabras clave: Biological individual, Darwinian individual, organism, semaphoront, exemplar, systematics, biological hierarquies

El debate filosófico en torno a la explicación de unicidad de la facultad lingüística humana (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Adriana Gonzalo. Universidad Nacional del Litoral – CONICET, Argentina,
Daniel Blanco. Universidad Nacional del Litoral, Argentina,

The philosophical debate on the explanation of the unicity of the human language faculty

This contribution explicates some aspects of the recent debate within the context of generative linguistic regarding the explanation for the phylogenetic origin of the language faculty in humans. Two positions involved in the discussions about scientific explanation are distinguished and philosophically analyzed in the light of the structuralist program for science. In our analysis, we consider the phenomenon to be explained-explanandum—and show its distinct characterization in both postures. This fact affects the decision about which theory is applied for its explanation-explanans—together with the role played by the theory of natural selection. The explanatory proposals of the two evaluated positions are schematically reconstructed, and we critically discuss some epistemological issues involved in the debate.

Palabras clave: Adaptation; Chomsky; communication; evolution; faculty of language; philosophical explication; scientific explanation; spandrel, structuralist program; theory of natural selection


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

María Luisa Bertomeu. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata, Argentina. CONICET,
Liliana Spinella. Ciclo Básico Común, Universidad de Buenos Aires, Argentina. CONICET.,

International law is not a homogeneous corpus of rules, inasmuch different regulatory systems often involve incompatibilities. This is the case with the internationalization of trade rules that constantly places constraints to the enforcement of the right to health and to one of its core elements, the access to medicines. In this paper we try to show: i) the strategies proposed by North- South FTAs, especially between US and Latin American countries, in order to strengthen intellectual property (patent law); ii) the implications of these stratagems for the access to medicines, and iii) the way in which these strategies interfere with state sovereignty in determining what is the public good.

Palabras clave: Derecho a la salud, propiedad intelectual, derechos humanos, acuerdos de libre comercio, acceso a medicinas, patentes farmaceúticas, bien público, soberanía

El desequilibrio estable de la democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Víctor J. Luque. Grupo Genética Evolutiva, Instituto Cavanilles de Biodiversidad y Biología Evolutiva, Universitat de València, España.,
Silvia Martínez. Departamento de Filosofía, Sección Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universitat de València, España. /,

Cualquier reflexión sobre la democracia nos retrotrae históricamente hasta su origen en la Grecia Clásica. El mundo en el que hoy vivimos parece muy distinto a aquel en que vivieron los grandes autores clásicos de la Antigüedad. Las revoluciones primigenias de la modernidad, tanto científicas (siglos XVI-XVII), como políticas (Independencia de los Estados Unidos de América, Revolución Francesa) y tecnológicas (las revoluciones industriales de los últimos tres siglos) han creado un tipo de sociedades sin parangón en la historia. Gran parte de la humanidad tiene acceso a alimentos y agua potable, electricidad, sistemas sanitarios y, en definitiva, un grado de bienestar que era inconcebible hace sólo unos pocos siglos. Sin embargo, dichos avances no parecen haber ido en paralelo con las formas en que los individuos que constituyen estas sociedades confrontan sus nociones políticas y sociales. Es más, una lectura de los clásicos nos muestra que gran parte de los problemas políticos y sociales que vivimos hoy en día, tuvieron lugar ya en las tierras y épocas de Aristóteles o Cicerón (Fox, 2007).

Palabras clave: democracia, ciencia

El espíritu científico y la ciudadanía (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

María Isabel Luengas Aguirre. Departamento de Atención a la Salud, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México,

Hablar de espíritu científico nos remonta necesariamente a la propuesta de Gastón Bachelard (1979) sobre la arqueología del pensamiento científico, donde explica desde el punto de vista del psicoanálisis cómo se construye, así como los obstáculos epistemológicos que enfrenta el sujeto en este proceso, entre ellos las contradicciones entre las leyes externas y la manera como el sujeto las interpreta. La construcción del espíritu científico como proceso histórico no ha sido un camino fácil o lineal, en tanto está lleno de contradicciones que limitan o impulsan su desarrollo.

Palabras clave: ciudadanía, democracia, espíritu científico, ciencia

El espíritu científico y otros demonios (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Santiago Roca. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Mérida, Venezuela,
Alejandro Ochoa. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Mérida, Venezuela
Francisco Tiapa. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Mérida, Venezuela
Elis Aldana. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Mérida, Venezuela
Fernando Otálora-Luna. Laboratorio de Ecología Sensorial, Centro Multidisciplinario de Ciencias, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Mérida, Venezuela

¿Es posible ser ciudadanos en el sistema capitalista, donde no se consideran ciudades los suburbios y los espacios rurales? Aun siendo indulgentes con el término ciudadano y asumiendo que la ciudadanía no fuese excluyente, parece entonces que la intención de la pregunta es saber si los ciudadanos son capaces de apropiarse de la cultura (“espíritu” o “ideología”) de los científicos. Siguiendo la lógica racionalista deberíamos contestar que sí, y la prueba es que los científicos son ciudadanos y lo han hecho, es decir, se han apoderado del espíritu científico en sus deliberaciones públicas. Lo humano no puede ser excluyente en esto de las ideologías, pues se puede representar más de un rol que se complemente; hay científicos que, sin dejar de ser ciudadanos, también son creyentes de otras formas de conocimiento. Por ejemplo, Darwin era anglicano y Einstein creía en “un dios que se revela en la armonía de todo lo que existe”. Y bien sabemos que la ciencia no reconoce estas formas de conocimiento

Palabras clave: ciencia, democracia, espíritu científico

El límite: conciencia, cerebro y experiencias cercanas a la muerte (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Roberto Aretxaga Burgos. Equipo de investigación “Postmodernidad, Pluralidad y Postsecularidad”, Facultad de Teología, Universidad de Deusto, Bilbao, España,

Este libro del doctor José Miguel Gaona —médico psiquiatra, miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York, profesor honorario de la Universidad Rey Juan Carlos y, anteriormente, de la Complutense de Madrid— constituye una importante novedad en el panorama editorial español sobre el sorprendente, desconcertante y complejo fenómeno de las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). Este es un fenómeno que en los años setenta del siglo pasado popularizara Raymond Moody con su célebre obra Life After Life, y que desde entonces suscita el creciente interés científico de un cada vez mayor número de profesionales de la medicina, como los doctores Bruce Greyson, Peter Fenwick, Pim van Lommel, Stuart Hameroff o Sam Parnia, entre otros. En 2008 el fenómeno fue objeto de atención en un simposio internacional —Beyond the Mind-Body Problem: New Paradigms in the Science of Consciousness— celebrado bajo el auspicio de Naciones Unidas y, posteriormente, de una investigación experimental internacional —AWARE (AWAreness During REsuscitation) Study— como parte del “Proyecto Conciencia Humana” (Human Consciousness Project).

Palabras clave: conciencia humana, ciencia, cerebro


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Elmer Castaño Ramírez. Metodología de la Investigación, Medicina Veterinaria e Ingeniería Agronómica, Universidad de Caldas, Manizales, Colombia,
María Elena Bernal Vera. Fitopatología, Metodología de la Investigación, Universidad de Caldas. Manizales, Colombia,

A synthesis of the ideas of M. Foucault on scientific change is presented, characterized as a metatheoric model of scientific change, with emphasis on its archeological structure. It is applied to the transformation of natural history into evolutionary biology. Some general comments are advanced as well on the implementation of such model.

Palabras clave: scientific change, Foucault’s archaeological model, natural history , evolutionary biology, Cuvier, Darwin

El mundo es un barco: una metáfora sobre la interrelación de los seres humanos (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Ramón Ortega Lozano. Centro de Ciencias de la Salud San Rafael, Universidad Antonio de Nebrija, España,

Estamos viviendo tiempos que nos amenazan y nos recuerdan hechos históricos que creíamos superados. Discursos simplistas de odio, nacionalismo, separatismo y racismo vuelven a estar presentes en el pensamiento de muchos ciudadanos. En Europa y Estados Unidos de nuevo han comenzado a cobrar fuerza partidos políticos de extrema derecha, en algunos casos vinculados a ideologías fascistas. ¿Es posible que a través de procesos democráticos podamos volver al pensamiento totalitario? Los últimos acontecimientos nos muestran que estamos lejos de contar con ciudadanos que incorporen ese espíritu científico/cultural que deseamos para que este sistema democrático no nos avoque a una autodestrucción del mismo. Ahora más que nunca es necesaria la colaboración activa de los grupos intelectuales y científicos en la divulgación de discursos que contrarresten aquellos otros de odio y xenofobia. Requerimos discursos que puedan ser aprendidos y asimilados con sencillez por una mayor cantidad de individuos y que incidan sobre el valor de la igualdad, la paz, la solidaridad y la justicia social.

Palabras clave: democracia, autoritarismo, ciencia

El origen de la vida principal herramienta didáctica para formar en valores (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Juan Carlos Vega Garzón. Laboratorio de Tecnología Educacional. Departamento de Bioquímica. Universidade Estadual de Campinas, Brasil,

The origin of life. A main didactic tool to raise values

Evolutionary theory is important. It has transcendence for the citizens of any nation and for their educational problems, jammed with different cultural, political, philosophical and religious positions. It is necessary to bring citizens near to the current hypothesis on the evolution of matter and the origin of life. Such programme will contribute to understand the origin of life as a natural event and, from this perspective, it will reflect on the ethical principles that derive directly from a better knowledge of our cosmos and its evolution mechanisms, and eventually the shearing a scientific worldview. Thus, finally we may overcome conflicts, erradicate hate, fanaticism, and all the other prejudices that are the breeding ground for war.

Palabras clave: Origin of life, evolutionary theory, astrobiology, evolution, intelligent design, biology teaching, Scopes Trial, scientific literacy, science and culture


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

William B. Otañez Durán. Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, España.,

Many of the members of the scientific community have been intrigued by the debate pertaining to animals’ cognitive process in comparison and contrast to men. Ancient thinkers, such as Aristotle, could only argue positions from a philosophical aspect. The modern inclination, especially of ethologists, advocates animal thinking to be motivated by the vision of the father of biological evolution, Darwin. With the last intention of wanting to link humans with the evolution of lower animals, postulants in favor of animal thinking do not curtail studies and economic resources to support their heuristic propositions. A careful study of the essential components that make possible the genesis of thought and language and a consideration of the different schools that have postulated their theories in this vast field will give the necessary guidelines to
determine the cognitive state of animals and its possibilities of using the articulated language congruent to humans.

Palabras clave: Lenguaje, pensamiento, Darwin, conginción, ambiente, cultura, evolución, razonamiento, mente, cerebro

El poder de decisión o el último grito del Ápeiron (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Arturo Venebra-Muñoz. Centro de Investigación en Recursos Bióticos, Facultad de Ciencias, Universidad Autónoma del Estado de México, Campus El Cerrillo, Toluca, Estado de México,

The power of decision or the latest from Ápeiron

The present work analyzes the issue of freedom or free will rethinking the classic concepts from atomistic Materialism and Medieval philosophy, and contrasting them with recent emergent phenomena studies in the neurosciences. The forms and explanations about freedom from Aristotelian and Galilean traditions are compared from a phenomenological viewpoint. It is proposed that the transformations and the emerging nervous properties, viewed as the modern concept of plasticity, may be determinant for the possibility of freedom.

Palabras clave: Decision making, free will, clinamen, Atomism, cerebral plasticity, phenomenology, cognitive science, emergent properties

El potencial explicativo de la autonomía en biología (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Antonio Diéguez. Departamento de Filosofía, Universidad de Málaga, España,

La filosofía de la biología, como suele repetirse, ha estado centrada a lo largo de su corta historia en la biología evolutiva y ha tendido a descuidar otros enfoques o disciplinas biológicas de importancia. Algunos autores notables han intentado para contrarrestar este sesgo al incluir en la agenda de análisis problemas suscitados por la biología molecular, la ecología, la genética (ya sea la clásica o la molecular), etc. Estos intentos han tenido un éxito parcial. Si bien han conseguido que la tendencia dominante comience a no serlo tanto, lo cierto es que buena parte de las cuestiones actuales en filosofía de la biología siguen atenidas a problemas conceptuales, pasados o presentes, de la teoría de la evolución o al alcance y límites de la misma. A este grupo pertenecen, por ejemplo, las apasionadas disputas que se han dado en los últimos años, incluso en revistas científicas de alto nivel como Nature (cf. Laland, et al., 2014), acerca de si la teoría sintética debe ser arrinconada o sólo necesita mejoras ampliativas que le permitan incorporar —haciendo algo de espacio, sin necesidad de tirar vigas maestras—
las aportaciones de evo-devo, la herencia epigenética, la construcción de nichos, la plasticidad fenotípica y mil cosas más (cf. Piuglicci y Müller; 2010, Laublicher, 2010; Minelli 2010; Pievani, 2016). Menos atención aún han recibido los enfoques que pretendían poner en cuestión el carácter dominante de las explicaciones reduccionistas encaminadas a encontrar preferentemente en los genes y en los avatares de su transmisión la base última de cualquier posible biología teórica.

Palabras clave: evo-devo, autonomía biológica. epigenética, genética


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Agustín Ostachuk. Centro de Estudios de Historia de la Ciencia y la Técnica “José Babini”, Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), Buenos Aires, Argentina./Instituto Nacional de Investigación de las Ciencias Naturales, Museo Argentino de Ciencias Naturales (MACN), Buenos Aires, Argentina./Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Buenos Aires, Argentina.,

Is life a simple result of a conjuction of physico-chemical processes? Can be reduce to a mere juxtaposition of spatially determined events? What epistemology or world-view allow us to comprehend it? Aristotle built a novel philosophical system in wich nature is a dynamical totality, which is in constant movement. Life is its manifestation, and is formed and governed by the psyche. Psyche is the organizational principle of the different biological levels: nutritive, perceptive and intellective. Driesch’s crucial experiment provided empirical proof of the principle of life, which he called “entelechy”. Entelechy is an intensive manifoldness and cannot be comprehended by the usual extensive parameters. The entelechian’s own ambiance is duration. This allows the reintroduction of the concept of teology in the sphere of the living, understood not as a final cause, but as an order born from desire and leading to action.

Palabras clave: Principio de vida, psique, entelequía, vitalismo, teología, autonomía, individualidad, biología Aristotélica, Driesch


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Ruy J. Henríquez Garrido. Facultad de Filosofía, Universidad Complutense, Madrid, España.,

Thanks to how Girolamo Fracastoro defines the different types of contagion in his book De contagione, et contagiosis morbis et eorum curatione, libri tres (1546), and his defense of the “seeds of contagion” (seedbed) as the cause of contagious diseases, he is considered today one parent of the modern epidemiology and microbiology. One of the crucial problems in this book is to explain the remote transmission of the contagious diseases refuting the etiologic use of the occult qualities. The aim of this study is to investigate the philosophical background of the problem and draw the conclusions that his solution had for medicine and for science in general.

Palabras clave: Fracastoro, contagio, enfermedad contagiosa, epidemia, semillero, semillas de enfermedad, cualidades ocultas, epistemología, tradiciones de investigación en medicina

El rol del espíritu científico en el control cognitivo de las emociones y el ejercicio de la crítica racional (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Natalia Zavadivker. Instituto de Biotecnología, Facultad de Bioquímica, Química y Farmacia, Universidad Nacional de Tucumán, Argentina,

En primer lugar, cabe preguntarse qué deberíamos entender por “espíritu científico”. A mi juicio, tal espíritu podría entenderse como la capacidad de someter a crítica racional nuestros propios sesgos y creencias subjetivas, guiadas en principio por impulsos y emociones, en virtud de un entrenamiento intelectual consistente en una “reflexión de segundo orden”. Es mediante esta capacidad que procuramos ejercer un control cognitivo sobre nuestras reacciones inmediatas e irreflexivas. Dicho control implica la activación de procesos deliberativos lentos y conscientes dirigidos al análisis de las características objetivas de un hecho o asunto, lo que inhibe el procesamiento emocional inmediato, que suele ser sesgado y parcial. Los sesgos (en este caso referidos fundamentalmente a la cognición social, la más relevante en la esfera política) son atajos mentales que tomamos
cuando tendemos a responder rápidamente a un estímulo basándonos, por ejemplo, en el etiquetamiento o rotulación instantánea de situaciones, temáticas o sujetos a los que les adjudicamos apriori categorizaciones sociales rígidas y prestablecidas, generalmente dependientes del discurso social al que el evaluador adhiere ideológicamente. Los sesgos pueden provenir del razonamiento de “sentido común” —en tanto reflejo o materialización de la ideología dominante— o bien de la “fosilización” de ideologías contestatarias que en sus orígenes cuestionaron la naturalización de tales supuestos, pero con el tiempo se fueron transformando en dogmas, en tanto conjunto de respuestas prestablecidas que facilitan una tipificación de situaciones e individuos sobre los que luego se aplicarán estigmas con connotaciones valorativas positivas o negativas

Palabras clave: espíritu científico, ciencias cognitivas, democracia

El uso de herramientas en primates: una manifestación de la evolución de procesos cognitivos complejos (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Alba Pérez Ruiz. Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano, SEP, México,

Regarding the cognition in primates from an evolutionary perspective, tool use is a topic that acquires a particular relevance. The emergence of this behavior as an important adaptive ability is linked to the idea that the use of tools is related to the evolution of human intelligence. Another relevant aspect when addressing this issue is the influence exerted by environmental and behavioral factors that favor or restrict tool use in primate groups. Tool use analysis as an expression of cognitive complexity allows different levels of explanation and links to other fields of study, as neuroscience and the evolution of culture. This work, focus on the cognitive implications of tool use in non-human primates, from an evolutionary perspective.

Palabras clave: Tools in primates, ecological context, social context, primate societies, intelligence

En torno a la radical necesidad de conocer por la ciencia en una sociedad democrática participativa (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Andrés Moya. Instituto de Biología Integrativa de Sistemas (Universitat de València-CSIC), Fundación para el Fomento de la Investigación Sanitaria y Biomédica de la Comunidad Valenciana (FISABIO) y CIBER en Epidemiología y Salud Pública, España,

Con motivo del foro “Ciencia y democracia”, nos preguntan los editores de Ludus Vitalis que reflexionemos sobre las siguientes dos cuestiones: primera: ¿están los ciudadanos en condiciones de incorporar el espíritu científico (el compromiso con el conocimiento, el régimen de objetividad, atender a lo que no es obvio, etc.) en sus deliberaciones públicas? Y segunda: ¿es ello requisito necesario para la democracia?

Palabras clave: ciencia, democracia, espíritu científico, ciudadanía


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Teresa Kwiatkowska. Philosophy Department, UAM-Iztapalapa, México,
Wojciech Szatzschneider. Escuela de Actuaría, Universidad Anahuac del Norte, México,

First, we discuss the use and misuse of mathematics that have been applied to apparently solve environmental problems. We then explore a new kind of environmental cooperation called fusion, in order to analyze the optimal way of using environmental funds, private or public, compulsory or voluntary contributions. We will work with mathematical models, yet our results do not significantly depend on them nor on the parameters chosen. We believe that the specification of models and their particular parameters is the biggest flaw in the application of mathematics in environmental sciences.

Palabras clave: solutions to environmental problems, mathematical models, fusion, environmental funds, parameter, Bayesian approach, Principal-Agent method

Espíritu científico y democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Juan Carlos Vega Garzón. Laboratorio de Técnica Educacional, Universidade Estadual de Campinas, Sao Paolo, Brasil.,

Lastimosamente, en el país en el que nací las personas creen que democracia es ir a votar cada cuatro años por el candidato de turno. El diccionario de la Real Academia Española define ‘democracia’ como la doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno (RAE, 2016), en otras palabras, es la participación directa de los ciudadanos en la toma de decisiones importantes para la sociedad. Por desgracia, en la práctica estas decisiones son tomadas por un reducido grupo de personas, que en la mayoría de los casos no lo hacen pensando en el bien común, sino en defensa de los intereses y privilegios de la clase gobernante. Clase política que se reparte los cargos públicos basados en prácticas de nepotismo y patrocinios clientelares.
Es común en cada elección ver cómo aparecen nuevos candidatos y escucharlos afirmar que ¡ellos representan la renovación de la política! Al examinarlos en detalle resulta que son nietos, hijos, hermanos de la misma clase política dominante; parecemos una monarquía enquistada donde el poder se hereda de manera endogámica con todas la taras que esto trae.

Palabras clave: democracia, espíritu científico, sociedad

Estados de incertidumbre y celos. Hacia una propuesta terapéutica (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

José de Jesús Padua. Posgrado en Filosofía de la Ciencia, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México,

Uncertainty states and jealousy. Towards a therapeutical proposal

The concept of Uncertainty State (IS) is proposed, taking jealousy as an example. An IS constitute a set of simultaneously organized processes that make the subjects suffer by imagining decontextualized scenarios, which threaten their own notion of identity provoking a constant anguish, and are apparently immune to rational argumentation. There is a complex game of amnesia and memory in which they daily forget and then remember the same questions and scenarios they obsessively and compulsively imagine, making their world uncertain. It is explained how contextualizing these IS can be a therapeutical intervention.

Palabras clave: Jealousy, Uncertainty State, identity, obsession, therapeutical intervention, psychotherapy

Estudio transdisciplinario sobre la autoconciencia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Ángel Rivera Arrizabalaga. Jefe del Servicio de Anestesiología y Reanimación del Hospital Universitario del Tajo en Aranjuez (Madrid). Doctor en Prehistoria,
Sara Rivera Velasco. Psicóloga cognitivo-conductual independiente,

Self-awareness: transdisciplinary study

If anything strongly characterizes the human being it is his self-awareness. In order to study its origins and development in the Homo gender, all the sciences that may be related to its emergence have been used, and we can group them into three analytical groups. First, human neuroevolution (evolutionary biology, genetics, embryology, and paleoanthropology). Second, human psychobiology (neurology, psychology and psycholinguistics). Third, environmental interaction (social and cultural anthropology, archeology and demography). Its methodological combination have provide us a multidisciplinary and transdisciplinary analysis about self-awareness acquisition in the human species, showing us that its fundamentals can focus on three important processes: exaptation, coevolution and cognitive emergence.

Palabras clave: Self-awareness, transdisciplinarity, exaptation, coevolution and cognitive emergence.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Elmer CastaJonatan García Camposño Ramírez. Instituto de Ciencias Sociales, Universidad Juárez del Estado de Durango, México,

Psychology is a unique scientific discipline due to its disagreements at different levels. This paper explores controversies on particular subjects within cognitive psychology. Comparing different explanations about the autistic spectrum, I will offer a tool that can help evaluate such explanations. I have called this tool a “box of virtues”, which contains a set of virtues divided into epistemic, analytical, pragmatic and political ones. Since the interest of the paper is not limited to discuss the different explanations concerning autism, but psychological theories at large, I will try to show that the box of virtues can be generalized and used as a tool to asses different explanations in cognitive psychology that share the same subject.

Palabras clave: scientific explanations, cognition, psychology, scientific disagreements, epistemic virtues, autism, reasoning


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Víctor Gómez Pin. Departamento de Filosofía. Universidad Autónoma de Barcelona, España,

Palabras clave: Foro Ludus Vitalis, metafísica, filosofía


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Santiago Ginnobili. Departamento de Filosofía, Universidad de Buenos Aires, Universidad nacional de Quilmes, Argentina,

The historical character of natural selection theory has been controversial. In this article, I will focus on the ambiguity of the uses of the expression “natural selection theory”. Sometimes it is used to refer to the theory that provides the mechanism by which organisms acquire traits that allow them to survive in their environment. It is also used to refer to the theory that explains why certain types of organisms within a population have higher reproductive success than others. This distinction solves some problematic issues when referring to such theory.

Palabras clave: atural selection, historical explanations, genetic explanations, mechanism, Fodor & Piattelli-Palmarini, explanandum of natural selection, Lucia Federico, metatheoretical structuralism, natural laws


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Markus Wild. Philosophisches Seminar, Departement Philosophie und Medienwissenschaft, Universität Basel, Basel, Switzerland.,

The philosophy of animal minds addresses questions concerning the mental life of animals, the difference between animals; and humans, and our moral relation to animals. In the first part, the question of animal thought is answered positively by a naturalistic conception of belief ascription in the case of animals, and some objections are answered. Teleosemantics is introduced as a promising account of animal thought. In the second part, the philosophy of animal minds will be expanded to a special kind of animal, namely human beings. An argument based on animalism for the explanatory continuity between humans and other animals in their mental faculties is introduced.

Palabras clave: Filosofía animal, mente animal, naturalismo, teleosemántica, animalismo, diferencia antropológica


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Augusto Montiel Castro. Departamento de Ciencias de la Salud, División de Ciencias Biológicas y de la Salud, Universidad Autónoma Metropolitana-Lerma. México,
Jorge Martínez Contreras. Centro Darwin de Pensamiento Evolucionista. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidades Iztapalapa y Lerma,

The concept “liberty” has been revised in great depth by multiple authors from several disciplines. Since the XIX century, the modern evolutionary theory opens its study as an evolutionary capacity and a cognitive process. Its components can be identified in other species by understanding its behavioral or cognitive correlates, as it is often attempted for other complex phenomena (“empathy”, “love”, “intelligence”, and so on) that are similarly based on the interaction of a variety of processes at different levels of organization. Based on empirical evidence, this work analyses the degree by which three necessary components (while probably insufficient) of the de faculty referred to as “liberty” can be found in non-human organisms: (i) the degree of behavioral flexibility; (ii) the capacity for voluntary behavioral restriction, and (iii) the capacity for recognition of responsibility.

Palabras clave: cognitive psychology, multidisciplinary approach, mathematical theory of communication, linguistics, signal detection theory, computational theory


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Fernando Maureira Cid. Escuela de Psicología, Universidad de Santiago de Chile, Santiago, Chile.,

Palabras clave: lenguaje, pensamiento, reglas del lenguaje, naturaleza del lenguaje, conductas, información,

Fundamentos conceptuales de la biología de la cultura (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Angelo Fasce. Departamento de Filosofía, Universidad de Valencia, España,

Conceptual foundations of culture as a biological phenomenon

In this study, I will develop the theoretical foundations for a conceptual unification of all the fields involved in the understanding of culture as a biological phenomenon. First, I will offer a general model for all types of cultural exchange, located at a purely behavioral level. After that, I will define “human culture” using this model, taking into account the specific neurological features of Homo sapiens. This definition is based on the conceptual framework of internist memetics and on some current developments in neuroscience, among which the so-called “concept neurons” stand out.

Palabras clave: Culture, memetics, cultural evolution, hippocampus, concept neurons


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Lucrecia Estigarribia. Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba Capital, Argentina.,
Ariel Olmedo Giompliakis. Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba Capital, Argentina.,

This paper attempts to identify some of the conditions that enabled the revitalization of biological determinism in the second half of the twentieth century. It will analyze the simultaneous influence exerted by gene centrism, reductionist Positivism and a series of “traveling metaphors” that allowed the emergence of such an ambitious research program as sociobiology. It will then show that the emergence of this sub-discipline involves the reappearance of new variants of biological determinism. Due to linking the genetics of the twentieth century with some notions of Positivism, as well as a set of reified metaphors, a new biological determinism was accomplished. Finally, it will argue that despite the almost instantaneous rejection of sociobiology, the derivated “truth effects” from these discourses are installed in biology, influencing lexicons and methodologies.

Palabras clave: Centrismo genético, determinismo biológico, reduccionismo, metáfora reificación, “efecto de verdad”, positivismo


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Ricardo Rozzi. Departamento de Filosofía y Religión, University of North Texas, USA. Instituto de Ecología y Biodiversidad, Universidad de Magallanes, Chile. Programa Internacional de Conservación Biocultural Subantártica,

Amid the global society governed by a neoliberal economic discourse that is alienated from biological and cultural diversity, there are numerous subaltern voices that express a clear understanding of the intimate connections between the well-being of humans and the well-being of other-than-human cohabitants in their regional urban and rural ecosystems. What can we do to enhance the ability to listen to these subordinated voices and reconnect global society with the diversity of humans and other than humans that cohabit on the planet? The Earth Stewardship initiative from the ESA, while laudable in its aim, has two major limitations: 1) geographical gaps in the coverage of long-term ecological research sites on the planet, since these sites are concentrated in the Northern Hemisphere omitting the Southern one; 2) philosophical gaps in the coverage of the epistemological, political, and ethical dimensions in international long term sodo-ecological research programs, since these programs tend to reduce the social to economic— they even replace the adjective “socio-ecological” with “socio-economic.” In this essay I analyze both limitations, and present the contribution we have forged through the creation of the Chilean Network of Socio-Ecological Long-Term Studies and the Environmental Philosophy Methodological Approach that integrates ecological sdences and environmental ethics into biocultural conservation.

Palabras clave: Human well-being, other-than-human cohabitants. Earth Stewardship initiative, long term socio-ecological research programs. Red Chilena de Estudios SodoEcológicos a Largo Plazo, Environmental Philosophy Methodological Approach


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Andrés E. Murcia Navarro. Grupo de Salud, Conocimiento Médico y Sociedad, Laboratorio Interdisciplinar de Ciencia y Procesos Humanos, Centro de Investigación sobre Dinámica Social (CIDS), Universidad Externado de Colombia, Bogotá, Colombia.,

This article aims to critically review the social, cultural, psychological, cognitive and hermeneutic elements of moral hypocrisy, and its manifestation as moral staging. We begin with the social usage of the hypocrisy concept to explore its value as a moral strategy. Well explore the historical and conceptual symbiosis between morality and hypocrisy to show each other’s tolerance. We will delve into empirical studies on moral hypocrisy, with its motives and inconsistencies, in order to discuss the social usefulness of moral staging. We will finish with an attempt to approach the moral staging like a possible moral heuristic, a cognitive schema and a tool of the justification system.

Palabras clave: Hipocresía moral, integridad moral, marcos normativos, marco personal, escena moral


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Jorge Alberto Álvarez-Díaz. Departamento de Atención a la Salud, Posgrados en Ciencias Biológicas y de la Salud, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, México.,

This work addresses the complex issue of art in its connection to the issue of cadaver aesthetics. As it would be incommensurable to write about art in general in a single specialized paper, it will narrow its focus on the differences in modern and contemporary art, where some relationships between art and medicine may be are established. Within this framework, some representative autopsy pictorial representations are commented.

Palabras clave: Arte contemporáneo, arte moderno, medicina, patología, autopsia, cadaver, representación pictórica, imagen científica, arte en la medicina, medicina en el arte

Hoy los ciudadanos de México y Argentina no pueden incorporar el espíritu científico (requisito imprescindible para la democracia) (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Marcelino Cereijido. CINVESTAV, Instituto Politécnico Nacional, México. Miembro del Consejo Consultivo de Ciencia de la Presidencia de la República,

Los seres humanos tenemos dos maneras de interpretar la realidad: la inconsciente y la consciente. Ejemplo de inconsciente: nuestras células intestinales interpretan 1 que ese elemento disuelto en contenido intestinal es hierro. Lo captan y envían a la médula ósea, que puede así sintetizar hemoglobina, de lo contrario morimos asfixiados. No somos conscientes de cómo operan los mecanismos celulares implicados.

Palabras clave: espíritu científico, democracia, ciencia

Hunting the snark: science and politics (English)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Johannes Borgstein. Hospital Tergooi Blaricum, Netherlands.,
Louw Feenstra. Department of Neuroscience, Erasmus University Medical Center, Rotterdam, The Netherlands,

The intermingling of science and politics with liberal capitalism effectively signals the end for both science and politics in the form we have known them.
Anatol Lieven stated in a futuristic essay (really a science-fiction short story) written well before 9/11, that a combination of democracy and liberal capitalism would destroy everything (Prospect, January 20, 2001). The ‘free market’ antiregulatory think-tanks were originally developed by the tobacco industry, but soon found far more lucrative work for the oil industry and its spinoffs. They have now graduated to mainstream politics, and are manipulating the democratic processes across the globe. Cherry picking research results to systematically sow doubt where none existed, distorting not only scientific findings but the very basis of science, and repeating endlessly the truism that absence of proof is proof of absence.

Palabras clave: politics, democracy, science

Influencia del conocimiento científico y técnico en la política contemporánea y su relevancia en las decisiones democráticas (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Josep Vives-Rego. Departamento de Genética, Microbiología y Estadística, Facultad de Biología, Universitat de Barcelona, Barcelona, España,
Francesc Mestres. Departamento de Genética, Facultad de Biología, Universitat de Barcelona, Barcelona, España.,

El desarrollo tecnocientífico de las últimas décadas no sólo ha cambiado la calidad de vida y también los riesgos de la ciudadanía, sino que hace más compleja la actuación democrática, tanto a nivel de ciudadanía como de los dirigentes políticos. La incorporación en política de las opiniones y consejos de expertos y agencias establece nuevas pautas del discurso, la crítica, las decisiones y la comunicación entre políticos, expertos y ciudadanos. En consecuencia, aparecen nuevas maneras de tomar decisiones y de articular el poder político con los expertos y la ciudadanía. En este trabajo se analiza y discute en qué medida la incorporación de los expertos en la práxis política genera desplazamientos del poder y la crítica, al tiempo que se dan pautas para responder a las preguntas del foro de Ludus Vitalis “Ciencia y democracia”. La exigencia democrática de gobernar por y para el pueblo, exige tener acceso a los expertos y por tanto depender políticamente de ellos en mayor o menor medida, partiendo de la base de que su opinión puesta al servicio de la política mejora la gobernanza.

Palabras clave: expertos, democracia, conocimiento científico

Información, genética y entropía (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Julio Ernesto Rubio Barrios. Decano de la Escuela de Humanidades y Educación, Tecnológico de Monterrey, Región Ciudad de México.,

Information, genetics and entropy.

The consolidation of the informational paradigm in molecular biology research concluded with a system that converts one epistemic object into an operational technological item and a stable epistemic product. However, the acceptance of the informational properties of genetic acids failed to clarify the meaning of the concept information. “Information” as a property of the genetic molecules remained as an informal notion that allows the description of the mechanism of inheritance, but was not specified in a logic-semantic structure. The metaphorical implications associated with the idea of genes as molecules with meaning questioned the linguistics that seemed too foreign to molecular biology. A reformulation of the concept of information in molecular biology was developed upon the theory of Claude Shannon. The node for the structural coupling between biology, physics and information theory was the identification of an analog structure between the coded messages of Shannon’s theory.

Palabras clave: Theory of information, molecular biology, Maxwell’s demon, genetic information, inheritance, coded messages, genetic information transfer, coding.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Vivette García Deister. Departamento de Biología, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: Intedisciplina, posibilidad productiva, obligación,


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Carlos Castrodeza. Profesor Emérito de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universidad Complutense de Madrid, España.,

Palabras clave: principio de divergencia,interdisciplina, especialización, explicación, comprensión.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Teresa Kwiatkowska. Philosophy Department, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, México,

Palabras clave: ethics, environmental ethics

Is accommodating the top-down to the bottom-up an impossible (English)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Koichiro Matsuno. Nagaoka University of Technology, Nagaoka, Japan,

One practical strategy for addressing the thorny issue of democracy in the light of practicing empirical sciences may be to listen to what a major practitioner in the political arena would have to say about the profession to which the practitioner has committed the own self so earnestly. One representative example of this type of the political practitioner who is clearly visible from the records compiled in the twentieth century is Winston Churchill, Prime Minister of the United Kingdom from 1940 to 1945 and again from 1951 to 1955…

Palabras clave: democracia, lenguaje


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Yasha Gall. Institute for the History of Science and Technology of the Russian Academy of Science,

Julian Huxley was one of the architects of developmental genetics. Moreover, he was looking for the correlation between such developmental genetics and evolutionary theory. We have studied Julian Huxley’s article “Natural selection and evolutionary progress” (1936). The textological analysis has led us to the conclusion that the article belongs to the fundamental works of the evolutionary synthesis.

Palabras clave: Julian Sorell Huxley, developmental genetics, theory of evolution, neoteny, rate of gene.

l espíritu (tecno)científico que convendría evitar y resistir (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Nahuel Pallitto. Grupo de Filosofía de la Biología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires – CONICET,
Federico di Pasquo

En tiempos actuales, la pregunta por los vínculos entre las diversas ciencias 1 y las sociedades democráticas reviste un carácter fundamental y crítico. La incidencia de la ciencia y la tecnología ha aumentado notoriamente desde la segunda mitad del siglo XX, transformando enormemente tanto la naturaleza como las propias sociedades humanas. En las líneas que siguen quisiéramos reflexionar sobre algunos de los cambios operados en la racionalidad y en la axiología científica, con el fin de brindar una interpretación de un nuevo espíritu científico, devenido tecnocientífico, y su potencial relevancia para las deliberaciones públicas democráticas.

Palabras clave: ciencia, democracia, espíritu científico, espíritu tecno-científico

La analogía de los contagios. Interpretación causal en la medicina renacentista de Fracastoro (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Ruy J. Henríquez Garrido. Facultad de Filosofía. Universidad Complutense de Madrid, España,

The analogy of the contagion. Causal interpretation in Fracastoro’s Renaissance medicine.

According to Girolamo Fracastoro in his book De contagione, et eorum et contagiosis morbis curatione (1546), contagious diseases are caused by the analogies between the seminaria contagionum (seedlets of contagion) and organisms affected by them. Such analogies are governed by the laws of sympathy and antipathy that regulate the universal order of things, according to the Neo-Platonic philosophy of the Renaissance, whose influence was decisive in the discourse of the physician of the Verona. The purpose of this paper is to investigate the sources and possible reasons that led Fracastoro to support an idea that, due to its apparent qualitative nature, would contradict its rejection to the hidden qualities in explaining the etiology of contagion.

Palabras clave: Fracastoro, seeds of contagion, analogy, sympathy, antipathy, occult qualities, elective affinities, spiritual species, Neo-Platonism


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Vicente Dressino. Cátedra de Antropología Biológica IV. Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, La Plata, Argentina.,

The use of the experimental method in biological anthropology has enabled us to solve a set of problems that could not be addressed using the classic methodologies within the descriptive-comparative method. However, from an epistemological perspective, experimentation implies a reductionist approach that is called seriously into question with the advent of complexity theories, due to the tension that is generated between them. Complexity theories does not reject the experimental method but places it in a different context, one in which experimental practice loses its privileged status as a method of validating knowledge. The aim of this study is to analyze the scope and limitations of the experimental method used in biological anthropology faced with the perspective of complexity theories. It will conclude that the shift from reductionist perspectives centered on experimentation to complex approaches focusing on integration represents a genuine paradigm shift, in Kuhn’s terms, both in the field of biology in general and in anthropology in particular.

Palabras clave: Antropología biológica, método experimental, teorías de complejidad, reduccionismo, integracionismo, epistemología, Kuhn, cambio de paradigmas.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Sergio Balari. Departament de Filologia Catalana & Centre de Lingüística Teòrica, Universitat Autònoma de Barcelona.,

Palabras clave: revoluciones científicas, ciencia normal, biolingüística,

La ciencia y el bolsillo del mecenas (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Mauro Castelo Branco de Moura. Departamento de Filosofía, Universidad Federal de Bahía, Brasil,

Francis Bacon, uno de los próceres de la ciencia moderna, estuvo empeñado en la elaboración de un método que permitiese la creación de nuevas obras. La ciencia experimental que buscaba, en su afán de lectura del “libro de la naturaleza”, tendría la finalidad ética de contribuir para la mejoría de las condiciones de vida de los hombres, la razón mayor para la búsqueda de nuevos conocimientos. Su consigna “saber es poder” estuvo subordinada a este designio ético. Con la Revolución Industrial, dos siglos más tarde, el encomio del “progreso” convertiría al mismo en la panacea capaz de solucionar los problemas humanos. Con Condorcet en, su Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, escrito en la clandestinidad, se erigiría una parusía laica, cuya apoteosis sería la Gran Revolución Francesa de 1789, instauradora de una racionalidad que, paradójicamente, conduciría a su autor a la muerte. La voz, casi aislada, de Rousseau fue una de las pocas a advertir tempestivamente que “las ciencias y las artes” no tendrían, per se, la virtud de conducir a la humanidad a una etapa superior de sociabilidad. El desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo, planteado por Adam Smith, permitió la edificación de un mundo de una abundancia jamás vista, que profundizó el gravísimo problema de la desigualdad, tan contundente y oportunamente señalado por Rousseau, quien siguió las huellas de Montaigne en su magnífico ensayo sobre los caníbales.

Palabras clave: ciencia, mecenazgo, democracia

La ciencia y la democracia como comunidades de juicio normativo (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Jordi Mundó. Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales, Departamento de Sociología, Universidad de Barcelona, España,

A primera vista, ciencia y democracia consisten en empresas completamente distintas. El proyecto ilustrado de la ciencia moderna, al menos desde Francis Bacon (1620), puede pensarse como un intento de liberación racional de la ignorancia y el oscurantismo. La democracia radical ateniense puede entenderse como un ejercicio de liberación de la dominación oligárquica por medio del gobierno de la mayoría, esto es de los pobres, que en el mundo iusrepublicano moderno se caracteriza de modo general, por utilizar la formulación de James Harrington, por un Estado de Derecho en el que impera la ley y no los hombres, la separación de poderes y la regla de mayoría con garantías contra-mayoritarias. Asimismo, el propósito de la ciencia parece ser básicamente de naturaleza epistémica. El cometido de la democracia parece fundamentalmente político-moral. Sin embargo, el análisis del modo en que ciencia y democracia articulan la búsqueda de soluciones a los problemas que se les plantean muestra que hay al menos un sentido en el que tienen mucho en común: ambas se institucionalizan como comunidades de juicio normativo.

Palabras clave: ciencia, democracia, comunidades de juicio


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Josep Vives Rego. Departament de Microbiologia, Facultat de Biologia, Universitat de Barcelona,
Francesc Mestres Naval. Profesor Titular de Genética, Departament de Genética, Facultat de Biologia, Universitat de Barcelona,

In this work, we present the cultural evolution that has allowed to overcome many problems derived from the limitations of the human body. These limitations have been solved by a “cyborization” process that began since early anthropogenesis. Originally, it was envisioned to deal with some diseases, accidents or body malfunctions. Nowadays, augmentations improve common human capabilities; one of the most notable is the increase of brain efficiency by using connections with a computer. A basic social question also addressed is which people will and should have access to these augmentations. Advanced humanoid robots (with human external aspect, artificial intelligence and even emotions) already exist and consequently a number of questions arise. For instance, will robots be considered living organisms? Could they be considered as persons? Will we confer the human status to robots? These questions are discussed. Our conclusions are that the advanced humanoid robots display some actions that may be considered as life-like, yet different to the life associated with living organisms, also, to some extend they could be considered as persons-like, but not humans.

Palabras clave: cyborg, aumento, robot, inteligencia artificial, posthumanismo, ética.

La democratización de la tecnociencia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Marcel Cano I Soler. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica, Facultad de Filosofía, Universidad de Barcelona, España,

La tecnología, como uno de los elementos centrales de la cultura humana, es esencial para la supervivencia de nuestra especie desde que dimos nuestros primeros pasos sobre el planeta. Ahora bien, la tecnociencia moderna ha alcanzado tal dimensión que nos otorga una capacidad de acción impensable hasta hoy. Dicha capacidad debería ir acompañada de dos elementos esenciales. El primero es eminentemente ético: el incremento de nuestra capacidad operativa debería generar la conciencia de nuestra responsabilidad moral. El segundo, íntimamente ligado al primero, es a todas luces político: nuestras decisiones colectivas sobre este ámbito no deberían guiarse exclusivamente por el interés privado sino, sobre todo, por el interés público. Cuando se toman decisiones que afectan directamente a la vida de las personas o a las condiciones de posibilidad de ésta, la responsabilidad, ética y política, debería ser el elemento central de nuestras decisiones particulares y colectivas

Palabras clave: democracia, tecnociencia, democracia


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Juan Alfonso Méndez Zavala. División de Ciencias Sociales y Administrativas. Universidad de Guanajuato campus Celaya- Salvatierra, Guanajuato, México., psicognicion@gmail

This paper explores the human psyche from the scientific and indigenous approaches. What does shamanism posits on human cognition? What do the cognitive sciences say about shamanic practice? To analyze both epistemic spheres seeks to create a link between both thought-systems without reducing their ontologies, where the visionary experience of shamanic cultures is considered an altered state of consciousness with neuronal activity correlates.

Palabras clave: mente, conciencia, cognición, chamanismo, halucinógenos, espíritu, alma, neurociencia, experiencia, lenguaje, estados alterados de conciencia, drogas rituales, medicina tradicional


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Anna Stany.. Departamento de Filosofía. Área de conocimiento: Lógica y Filosofía de la Ciencia. Universidad Autónoma de Barcelona, España,

En las últimas décadas ha surgido una serie de voces que anuncian “el fin de” diversos logros culturales que a lo largo de los siglos han constituido las señas de identidad de la humanidad. Una muestra de ello es la tesis del “fin de la ciencia“ de J. Horgan (1997) y la del “fin de la historia” de F. Fukuyama (1989). ¿Podemos hablar del “fin de la filosofía”? No cabe duda que podemos encontrar posicionamientos al respecto desde perspectivas distintas, es decir, podemos interpretar algunas de las concepciones a lo largo de la historia de la filosofía sobre su muerte o, al menos, su enfermedad. En la actualidad hay dos líneas fundamentales por las que puede cuestionarse la filosofía como referencia en torno a la cual gira el saber. Una de estas líneas se basa en el hecho de que, a lo largo de la historia, se han ido desgajando los distintos saberes particulares que en un principio formaban parte de la filosofía; la otra es la que se conoce como “naturalización de la filosofía” o “programa naturalizador”.

Palabras clave: Foro Ludus Vitalis, cyborg


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Alberto A. Makinistian. Paleoantropología y Evolución, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, Argentina,

We find it undeniable that gradualism is an essential part of Darwinism. What is more, we think that, devoid of gradualism, authentic Darwinism is undermined. In this article we intend to show that Darwin was absolutely convinced that his theory could not work if it were not closely linked to a gradualist perspective.

Palabras clave: gradualismo, uniformismo, variaciones, selección natural, variedad, especie


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Alberto Lifshitz. Director General de Coordinación de los Institutos de Salud, México.,

Palabras clave: interdisciplina, medicina, paciente, biología humana, medicina narrativa, diagnóstico.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Pascual F. Martínez-Freire. Departamento de Filosofía, Universidad de Málaga, España.,

Palabras clave: filosofía de la mente, interdisciplina, ciencia, relaciones interdisciplinares, conociemiento,


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Avedis Aznavurian. Departamento de Atención a la Salud, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, México.,

Palabras clave: interdisciplina, conocimiento, conciencia, disciplina, real, equipo, cooperación, reciprocidad, flexibilidad, intencionalidad


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Ignacio Ayestarán. Departamento de Filosofía, Universidad del País Vasco (UPV/EHU), España,

In this work, we present the cultural evolution that has allowed to overcome many problems derived from the limitations of the human body. These limitations have been solved by a “cyborization” process that began since early anthropogenesis. Originally, it was envisioned to deal with some diseases, accidents or body malfunctions. Nowadays, augmentations improve common human capabilities; one of the most notable is the increase of brain efficiency by using connections with a computer. A basic social question also addressed is which people will and should have access to these augmentations. Advanced humanoid robots (with human external aspect, artificial intelligence and even emotions) already exist and consequently a number of questions arise. For instance, will robots be considered living organisms? Could they be considered as persons? Will we confer the human status to robots? These questions are discussed. Our conclusions are that the advanced humanoid robots display some actions that may be considered as life-like, yet different to the life associated with living organisms, also, to some extend they could be considered as persons-like, but not humans.

Palabras clave: cyborg, aumento, robot, inteligencia artificial, posthumanismo, ética.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Raúl Alberto Milone. Departamento de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Centro Universitario, Parque Gral. San Martín, 5500, Mendoza, Argentina. Facultad de Psicología, Universidad del Aconcagua, Catamarca 147, 5500, Mendoza, Argentina,

This contribution focuses on the notion of conceptual scheme and its role in the works of Thomas Kuhn and Jean Piaget. Whereas for the first it was a fundamental tool for analyzing the history and structure of Copernican revolution, for the second it constituted a crucial element for understanding and evaluating the development of the intelligence in children. We make a critical revision of both approaches to this notion in order to point out relationships, affinities and mutual influences between these authors.

Palabras clave: esquema, esquema conceptual, Kuhn, Piaget, filosofía de la ciencia, psicología de la ciencia


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Gustavo Sandoval García. Posgrado de Filosofía de la Ciencia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: Interdisciplina, ciencia, disciplina, pluralismo integral.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Gustavo Sandoval García. Posgrado de Filosofía de la Ciencia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: Interdisciplina, ciencia, disciplina, pluralismo integral.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

José Padua Gabriel. Psicólogo clínico. Ciudad de México.,

Palabras clave: interdisciplina,disciplina mental, ciencia cognitiva,


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Víctor Manuel Solís Macías. Laboratorio de Cognición, Facultad de Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México,

We suggest that cognitive psychology is an outstanding case of scientific multidisciplinary approach. Our claim is grounded on the basis that within psychology no other approach has more varied origins than cognitive psychology. Its sources, internal and external, are equally varied. We will talk here of the main external sources: (1) The mathematical theory of communication; (2) linguistics; (3) signal detection theory, and (4) computational theory.

Palabras clave: cognitive psychology, multidisciplinary approach, mathematical theory of communication, linguistics, signal detection theory, computational theory.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Alejandra Rosales Lagarde. Estancia posdoctoral, Posgrado en Ciencias Cognitivas, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, México,

Every day more is known about genetics, neurochemistry, magnetic, electric and metabolic activity of the Rapid Eye Movement (REM) sleep stage, related to a particular oneiric consciousness. By contrast, the scientific study about the oneiric consciousness is relatively scarce. At least four questions are pertinent. Learning more about sleep mechanisms allows a better understanding of the oneiric consciousness? What relationships stand between the oneiric consciousness, its physiology and neuroanatomy? What models relate them? How are the dreams-brain postures portrayed within the models? After a brief examine of Descartes’ posture and his figures, and of Hobson’s miscellaneous dream-brain stances and his mostly physiological models, I propose the adoption of the monist patterned double aspect posture of J. L. Díaz, one that could be configured in a model that would be similar to actual polysomnographic records and should contain psychological phenomena (as bizarreness) linked to Corsi-Cabrera’s physiological data.

Palabras clave: mind-body problem, dreams-brain problem, oneiric consciousness, dreams, brain, models, REM sleep, emergent monism, double aspect monism

La vuelta de las potencias en biología evolucionista: hacia una ontología de lo posible (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Laura Nuño de la Rosa. IAS-Research Institute, Donostia-San Sebastián, España,

Whereas the Modern Synthesis view of evolution has been grounded on the theoretical pillars of molecular chance and historical contingency, the randomness of evolutionary change has been challenged from a phenomenological and an explanatory perspective. The investigation of the tempo and mode of evolution has entailed an increasing interest in the directionality of evolutionary change and the logics of morphospace. From a causal perspective, evo-devo has brought to evolutionary biology many dispositional terms that highlight the ‘inherency’ (vs. the Darwinian contingency) of evolution. In this paper, I explore how the introduction of dispositions into the causal structure of evolutionary biology has lead evo-devo practitioners to confront the ontology of chance and contingency underlying the inherited view of evolution, and begin to articulate a dispositional theory of evolutionary change. Firstly, I analyze how the dialectics between the actual and the possible underlies many theoretical tensions between the population and developmental approaches to evolution. In this context, I distinguish two notions of the possible associated to different epistemological goals in evo-devo: the morphologically possible (variability) and the functionally possible (evolvability). Secondly, I explore how the introduction of the possible transforms the relationship between chance, determinism and contingency in evolutionary theory.

Palabras clave: Evolutionary biology, evo-devo, evolutionary novelty, developmental constraints, variability, evolvability, modularity, dispositions.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Elizabeth Ormart. Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires, Argentina.,
Juan Brunetti. Jefe de Trabajos Prácticos en la Universidad Nacional de La Matanza, Argentina.

Palabras clave: empatía, raíces afectivas, racismo, raza, igualdad, eugenesia, selección humana, explotación, metáfora de la casa cerrada


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Andrea F. Melamed. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires; CONICET, Argentina.,

The problem of how to characterize emotions is still open. Different approaches have been grouped into two major views: on the one hand, cognitive theory holds that emotions are essentially constituted by some kind of evaluative judgment; on the other, perceptual theory denies that an evaluation of that sort is necessary for an emotion to occur. In this paper I examine the proposal of evolutionary psychology, specially in the face of emotion problems. In particular, I consider the possibility that their original conception of emotions as superordinate programs, could solve the dispute between the perceptual view and those that defend that a cognitive component, usually an appraisal, is required for an emotion to occur.

Palabras clave: Emoción, cognición, apreciación, percepción, programa, programa superordinario, psicología evolucionaria, adaptación.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Gustavo Caponi. Departamento de Filosofía, Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil,

Species can be defined as a lineage of populations where microevolutionary isolation was never set up. ‘Micro-evolutionary isolation’ between two populations occur, if and only if, the micro-evolutionary processes affecting one of them (namely, natural selection, genetic drift, sexual selection, mutation and/or migration) cannot reach the other. This is a delimitation of the evolutionary species concept that is compatible and in accordance with the conceptual division of labor that some authors have proposed to solve the problems raised when defining the concept ‘species’.

Palabras clave: definition of species, evolutionary species concept, micro-evolutionary isoliation


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Daniel Blanco. CONICET, UNQ, UNTREF. Derqui 2330 (3000) Santa Fe, Provincia de Santa Fe, Argentina.,

This paper is about Paul Thompson’s position regarding the way in which the identity of scientific theories is determined, that is, excluding from the explication the intended applications of the community of users. Following this presentation, it shows how the inclusion of this set of applications in the theory identity, as recommended by the structuralist view of scientific theories, not only does not bear the problems Thompson wished to avoid, but also allows to see certain diachronic aspects of the theory that otherwise would go unnoticed.

Palabras clave: Adams, Visión estructuralista de las teorías, campo de aplicación, Semantismo, explicación teórica, teoría de la evolución, Paul Thompson


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Brice Poreau. Laboratoire S2HEP, Sciences, Société, Historicité, Education, Pratiques, Université de Lyon 1, Lyon, France,

In the book entitled Les commensaux et les parasites dans le regne animal, published in 1875, Pierre-Joseph Van Beneden (1809-1894), a Belgian zoologist, put forward three different biological associations: parasitism, mutualism and commensalism. The last one considers an association with two different species: one partner benefits, while the other neither benefits nor is harmed, in a kind of stable equilibrium. In the first definitions given by Van Beneden in the 1860’s, the language style is not the same as we use in this definition. It is clearly an anthropomorphic point of view. Commensalism was seen then as a moral concept. In this article, we want to show the history of commensalism that transits from a “moral” concept to a scientific and biological one during the twentieth century.

Palabras clave: comensalismo, Pierre Joseph Van Beneden, asociaciones biológicas, concepto moral


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Eduardo Malagón Mosqueda. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Jorge H. Flores. Escuela Nacional de Antropología e Historia.,

We attempt to contribute to the explanation of the origins and nature of language starting from the linguistic function as an emergent modular capacity produced by the evolution of combined pre-linguistic attributes, already present in human evolution prior to Homo sapiens sapiens. We emphasize the basic capacity to make mental representations of reality and propose the concept of “minimal grammar”, mathematically modeled here by integrating the functional correlates between representations and syntactic transformations. From this formulation it is demonstrated that any conceivable statement can be generated—following this sort of elementary grammar—by means of sequences of binary permutation of representational units.

Palabras clave: Capacidades prelingüísticas, gramática mínima, simbolización, trascendencia fenomenológica, representación mental, emergencia

Less science, more sensus communis (English)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Louw Feenstra. Department of Neuroscience, Erasmus University Medical Center, Rotterdam, The Netherlands,
Johannes Borgstein. Hospital Tergooi Blaricum, Netherlands,

Ludus Vitalis has proposed two questions: (1) Are the citizens in conditions to incorporate the scientific spirit (a compromise with knowledge, an objectivity regime, to attend to what is not obvious, etc.) into their public deliberations? (2) Is this a requirement for democracy?
We understand the ‘this’ of the second question as ‘incorporation of the scientific spirit into public deliberations’. If the definition of scientific deliberation would read like ‘to think or act in the systematic or accurate way of the sciences’, our primary reaction to each of Ludus’ two questions is ‘no’. We very much doubt if any specimen of Homo sapiens, and certainly no scientist is able to deal consistently in such a way with public affairs. Each and every specimen of our species, scientist or not, is in the first place a body with its many (basic) drives, motives and feelings that come foremost.

Palabras clave: democracy, science, citizen

Lo complejo en las problemáticas ambientales: Propuestas epistemológicas y conservación de la biodiversidad (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Gabriela Klier. CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina – Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Grupo de Filosofía de la Biología y Laboratorio de Ecología y Comportamiento Animal,
Tomás Busan. Universidad de Buenos Aires, Argentina – Facultad de Filosofía y Letras. Grupo de Filosofía de la Biología,
Federico Di Pasquo. CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina – Facultad de Filosofía y Letras. Grupo de Filosofía de la Biología,

Complexity in environmental issues: Epistemological proposals and biodiversity conservation.

Environmental issues have fractured our ways of thinking, knowing and acting. From these fissures, the notion of complexity has emerged. Complexity appears in the epistemological proposals of Rolando Garcia, Enrique Leff and Edgar Morin as a matrix for addressing environmental issues, as well as in natural sciences in general. Particularly, conservation biology has integrated this “complex” view into its goal to preserve biodiversity. Now, what distances and proximities appear between these “complexities”? The purpose of this paper is to characterize the complexity perspectives in Leff, Garcia and Morin, and to contrast such approaches with the theoretical and epistemological assumptions of conservation biology, examining their relationships and trying to establish a common horizon between those epistemological proposals and the environmental sciences.

Palabras clave: Complexity; conservation biology; environmental epistemology; philosophy of biology; environmentalism; Edgar Morin; Rolando García; Enrique Leff; ecology; holism

Los cánones de la simplicidad en ciencias y en filosofía (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Íñigo Ongay De Felipe. Facultad de Filosofía de León, León, Guanajuato, México. / Fundación Gustavo Bueno, Oviedo, España,

Damos por sentado, en el momento de disponernos a responder a la pregunta que los editores de Ludus Vitalis tan amablemente nos dirigen, que la formulación de la cuestión titular tiende a referirse, por su alcance, al importante problema de las relaciones entre las ideas de ciencia y democracia. Acaso un trámite previo, sin duda alguna necesario, dada la escala eminentemente abstracta de la pregunta, pasaría por comenzar dando ante todo cuenta de la circunstancia de que tanto la noción de ciencia como también la de democracia, encierran modulaciones muy diversas y aun incompatibles entre sí (esto es, la ciencia, pero también la democracia, se dicen de muchas maneras), y ello, al punto de hacer enteramente imposible proceder como si ambos conceptos presentasen un formato unívoco. En nuestro caso, y a efectos de evitar una excesiva prolijidad, ceñiremos nuestra argumentación, en tanto que primeros analogados de ambas ideas, a la tecnociencia moderna (heredera de la revolución científica de los siglos XVII y XVIII, de la revolución industrial del XIX, y aun de la revolución bio-genética del XX), así como a la democracia política realmente existente (heredera por su parte de las revoluciones burguesas del XIX y del final de las dos guerras mundiales, y también de la guerra fría en el XX) que el recientemente fallecido filósofo español Gustavo Bueno (2004) conceptúa como “democracia de mercado pletórico de bienes”

Palabras clave: democracia, ciencia

Los derechos humanos y la dialéctica entre autonomía y vulnerabilidad. Un análisis de la película Crash (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 48 (2017)

Natacha Salomé Lima. Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires, Argentina,
Elizabeth Ormart. Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires, Argentina,

Human rights and the dialectics between autonomy and vulnerability. An analysys on the film Crash.

We address here the issue of human rights as a symbolic framework that holds society together and in certain situations could be violated. From our perspective, human rights are not only a normative background, but an expression in which moral conventions and principles of an ethics of care come together to protect the symbolic meaning of our species. The aggravation of exclusive migratory politics and the difficulties of living together in multicultural settings are elements that, from the current reality and also from the movies, as in the film Crash, confront us with the dialectics between vulnerability and autonomy, as well as between universalism and relativism. These tensions demand a third more comprehensive element, which we find in the idea of human rights.

Palabras clave: Race, racism, discrimination, ethics, otherness, human rights, vulnerability, autonomy, universalism, relativism.


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

José Luis González Recio. Departamento de Filosofía Teorética, Facultad de Filosofía, Universidad Complutense de Madrid, España.,

The historiographical studies focused on French nineteenth-century physiology have eventually enshrined the thesis that the need to resort to hypotheses was assumed and proclaimed for the first time within the works and scientific practice of Claude Bernard (1813-1888). His teacher, François Magendie (1783- 1855), is presented as a figure that fights against vitalism and that, devoted to an absolute empiricism, only admits the bare facts as constitutive elements of science. He accepted generalizations—as long as they were not premature— from what he called materials collected within experience, but rejected that ideas or hypotheses could lead the scientific path. Although this image of Magendie is widely shared —and was even prompted by some of his statements— this paper aims to show precisely that it is an image that does not correspond to reality. Magendie did know the crucial role of hypotheses within physiological research. Not only that; he used them extensively in his scientific work and in his activity as a researcher committed to the implementation of experimental

Palabras clave: Magendie, observación, hechos, hipótesis, método experimental, psicología científica del siglo diecinueve


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Gustavo Caponi. Departamento de Filosofía, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil.,

The thesis according to which, in evolutionary biology, species are thought as individual entities is discussed here pointing to three particular questions: the supposition that individuals are always entities able to be spatially localized; the characterization of the nature of the processes to which taxa, being individual entities, are submitted, and the need of a clear distinction between two types of individual entities: the lineages and the systems. We also make comparisons between the Darwinian way of understanding species and the way in which Buffon understood them, and between the Darwinian genealogical taxonomy and the typological taxonomy proposed by Cuvier.

Palabras clave: Genealogía, Individuos, linajes, clases naturales, especies, sistemas, tipología

Metodología científica y democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Mónica Gómez Salazar. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México,

La pregunta de si los ciudadanos están en condiciones de incorporar la idea de un espíritu científico comprometido con el conocimiento o con la objetividad en sus deliberaciones públicas plantea como primera pregunta qué entendemos por objetividad. En la tradición occidental, nos dice Rorty, las nociones de ‘ciencia’, ‘racionalidad’, ‘objetividad’ y ‘verdad’ están ligadas entre sí, y se piensa que la ciencia ofrece la verdad objetiva, esto es, como correspondencia con la realidad. La única noción de verdad que parece ser digna de ese nombre. Los humanistas se sienten obligados a que sus argumentaciones tengan como criterio de validez la metodología científica que suele entenderse como sinónimo de ‘racional’ y ‘objetiva’. Se considera al científico como la persona que mantiene a la humanidad en contacto con algo que está más allá de su subjetividad 1. Es decir, en términos generales, se acepta que son los criterios científicos los que validan los criterios humanistas, y la pregunta que nos ocupa en este foro no es la excepción. ¿Debería ser requisito para la democracia que nuestras deliberaciones públicas incorporen la metodología científica?

Palabras clave: metodología científica, democracia, ciencia


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Juan C. Vélez. Departamento de Humanidades, Universidad Autónoma de Occidente, Cali, Colombia,

Should science study religion? In this paper I propose a way to understand the religious phenomena, based in its ontology, without excluding science, particularly cognitive sciences. Modularity of mind and evolutionary psychology can account for the origin of dualism and the teleology that underlies the minds that hosted religious beliefs. I will argue, from Dennett, Boyer and Dawkins naturalism, that religious phenomena is not a biological adaptation but a by-product of psychological mechanisms designed for another activities, such as the prediction of our and those of others behaviors, and the understanding of other living beings and natural phenomena.

Palabras clave: modularidad, evolución, cognición, adaptación, naturalización, religión


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Paulina Rivero Webber. Facultad de Filosofía y letras, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: Interdisciplina, ciencia, filosofía.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Louw Feenstra. Department of Neuroscience, Erasmus University Medical Center, ‘s-Gravendijkwal 230, 3015 CE Rotterdam, The Netherlands.,
Nico Tydeman. Zen Centrum Amsterdam, Binnenkant 39, 1011 BM Amsterdam, The Netherlands.,

This review is one step farther into our reflections on the fringes of epistemology. We started by analyzing the peculiarities of the senses and then moved into the conflicting worldviews of science and religion 1. In this review we try to bring some structure into the many views, contradictions and similarities about mysticism across cultures, which we—from the very start— take as special kind of perception.

Palabras clave: Iluminación, meditación, misticismo, percepción, religión.

No es la ciencia: es el materialismo (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Gustavo Caponi. Departamento de Filosofia, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil,

Las cuestiones políticas no son cuestiones científicas: aluden a lo justo o injusto de una línea de acción. Las científicas, en cambio, aluden a las pretensiones de validez de ciertos sistemas de enunciados (cf. Althusser, 1974, p.14). Ahora bien, en la medida en que las cuestiones políticas siempre suponen alguna idea sobre cómo es que el mundo funciona, cabe todavía preguntarse hasta qué punto los conocimientos y modos de argumentar típicos de la ciencia pueden y deben primar en las discusiones sobre las cuestiones de hecho que inevitablemente permean cualquier cuestión política. Aunque las decisiones y acuerdos políticos siempre dependerán de valores, de intereses y de negociaciones entre intereses, el modo en que nos representemos el mundo también habrá de guiarlos. Por eso, dado el lugar de privilegio justamente concedido a la ciencia en ese plano, se puede pensar que sus modos de argumentar y razonar deberían ser decisivos en todas nuestras opciones políticas. Por lo menos en la medida en que tales opciones dependan de nuestro conocimiento del mundo.

Palabras clave: ciencia, materialismo, democracia

Olfaction and the function of the paranasal sinuses (English)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Johannes Borgstein. Hospital Tergooi Blaricum, Netherlands,

On a trip to the Luangwa valley, I watch the herds of animals interacting in what must be close to their original habitat, as it has existed for millions of years.
A large herd of zebra is grazing calmly on the succulent new grass recently sprouted after the first rains of the season. They are seemingly unconcerned and unstressed by a small group of lions lazily lounging in the meager shade of a flat-topped acacia…

Palabras clave: paranasal sinuses, olfaction

On the position of biology in systems biology (English)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Constantinos Mekios. Department of Philosophy, Stonehill College, Easton, USA,

Although the term “systems biology” describes a wide range of diverse research projects, a common feature of systems approaches in biology is that they rely on contributions from various non-biological disciplines. Inspired by Ernst Mayr’s concerns about biological autonomy, this essay explores the status of biology within this evolving, multidisciplinary scientific landscape. After briefly considering competing theoretical views about the optimal role of biology in systems biology, the focus turns on two examples that illustrate distinct strategies for its implementation. On the basis of these examples, I argue that traditional biological concepts remain essential for elucidating meaning from the mathematical models used to represent the experimental results, both in top-down and in bottom-up versions of systems biology. The paper concludes with a discussion of the philosophical implications of the preceding analysis for the normative issue regarding biological autonomy: should biological autonomy be maintained for systems biology to fulfill its aims? The viability of the alternative cannot be excluded a priori. The observed effectiveness of pluralistic explanation in current systems biology, however, suggests that the continuing contributions of an autonomous biology, with its own irreducible concepts and methods, would not obstruct the development of an integrative systems approach but would rather advance its agenda.

Palabras clave: Biological autonomy, systems biology, reductionism, complexity, explanatory pluralism.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

J. Rafael Martínez E.. Departamento de Matemáticas, Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: perspectiva, historia, pintura, geometría, literatura.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Mónica Gómez Salazar. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: cooperación, parcialidad epistémica, marcos conceptuales, epistemología, interdisciplina.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Jordi Mundó. Profesor de Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales y Morales. Departamento de Teoría Sociológica, Filosofía del Derecho y Metodología de las Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, España.,

Palabras clave: particularismo epistémico, fragmentación académica, interdisciplinariedad, particularismo ontológico


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Rose-Marie Mariaca Fellman. Psicoanalista. École lacanienne de Psychanalyse.,

Palabras clave: psicoanálisis, Lacan, pasaje de lenguas, descifrar, transliteración

Perspectivas evolutivas sobre la cognición. El compromiso de la hipótesis de la “mente extendida” con un enfoque biológico evolutivo (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Irene Audisio. Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina,

Evolutionary perspectives on cognition. The compromise of the “extended mind” hypothesis with an evolutionary view.

In this paper I focus on the scopes and limitations of the extended cognition’s compromise with an evolutionary theory. I evaluate whether the incorporation of such theory for the explanation of cognition provides significant advantages and, if such is the case, how so. First, I consider what implies to be an extended mind and what constitute its boundaries. At this point, I refer to embedded cognition as an assumption of the aforementioned hypothesis, as well as the debate on the limits of extension. Next, I evaluate to what point this extended mind hypothesis involves a compromise with certain links between organism and environment—links dependent on an evolutionary theory—constitutive of the extended mind approach. I thus concentrate on two mains issues of the extended hypothesis: the notion of “representation” as an adaptive action, and the assumption of the term “niche” within the frame of its cognition model.

Palabras clave: Cognitive niche, mental representation, cognition, embodied approach, extended mind, evolution, adaptation, 007 Principle, scaffolding, enactive approach.

PLAY OFF (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Fernando Auciello. Culturas Lúdicas, Instituto Superior de Formación Yuguets, Buenos Aires, Argentina.,

Palabras clave: interdisciplina, juego, convivencia, jerga, estudios del juego


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Marcel Cano Soler. Departament de Filosofia Teorètica i Pràctica. Facultat de Filosofia, Universitat de Barcelona, España.,

Palabras clave: pluridisciplina, cosmovisión, especialización, paradigma tecnocientífico.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Nestor A. Braunstein. Doctor en medicina y cirugía, psicoanalista, profesor en el posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Escritor y ensayista. Miembro del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos de la Universidad Nacional Autónoma de México.,

Palabras clave: Interdisciplina, psicoanálisis, disciplina, ramas del saber.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Frances Mestres Naval. Dept. Genética, Universitat de Barcelona, España.,
Josep Vives-Rego. Dept. Microbiología, Universitat de Barcelona, España. /,

Palabras clave: cyborg, clon, humano, robot, androide, replicante.


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Aura Ponce de León. Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano – SEP, México.,

An example of an archaeological interpretation of certain traces of hominid intervention over the environment is examined in order to show some aspects of its disciplinary reasoning: its hypothetical nature, its choice of certain types of evidence and certain models to interpret them. The example under consideration is the classic interpretation of Glynn Isaac about food sharing behavior, inferred from the particular spatial and qualitative configuration of a group of archaeological remains. It is stated that each interpretative choice that is made discards not only unacceptable alternatives, but also other possible and acceptable ones within the viewpoint with which they are made. It is proposed that the biases that lead to choose one over the others come from various sources: inclinations and beliefs of who investigates, their certainties on the bodies of information that are appropriate to interpret, the prevailing academic environment, the focuses of attention, among others. Emphasis on searching and evaluation of consistency and coherence in models and analogies is made. Finally, it is proposed that by accepting the fragmentary, approximate and hypothetical nature of archaeological explanation, it can be clearly seen how plausible, fruitful, interesting and informative it is.

Palabras clave: Interpretación arqueológica, conducta de compartir alimentos, arqueología paleolítica.


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

José Luis Díaz Gómez. Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina. Facultad de Medicina, Universidad Nacional Autónoma de México.,

The fundamental concepts of situated and embodied cognition are explicit in the grammar and meaning of the Spanish verb estar (being in a temporary state or location as a distinct interpretation of the verb to be). Such meaning has been analyzed by phenomenological philosophers and conveyed by existential poets, particularly by several expatriates of the Spanish Civil War. Similar tenets were independently developed by holistic biology and psychology specialists, and in recent times their neurobiological foundations have been increasingly revealed and indicate that the brain is a crucial participant of the situated mind. Such transdisciplinary convergence constitutes a natural philosophy of estar understood as the nature of the active connection between cognitive creatures and their physical, social, and symbolic environment.

Palabras clave: Estar, estar ahí, cognición situada, fenomenología, Dasein, psicología ambiental, conciencia de tiempo y espacio, tiempo presente, presencia, cerebro situado, Jorge Guillén.

Re-existencia: un debate entre el saber y el poder (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Claudia Arcila Rojas. Departamento de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Medellín, Colombia,

El compromiso con el conocimiento convoca a una actitud pensante de su origen y de su extensión. El conocimiento constituye una herencia de escudriñamiento y comunicación de lo que no parece ser obvio, y por ello, de lo que exige nuevas formas de mirar, escuchar y sentir la realidad que nos asiste para ser comprendida. En este sentido, pensar el conocimiento hace parte de la incorporación del espíritu científico a las prácticas discursivas que nos acercan o que nos distancian de la comprensión de la realidad, y de ahí el requerimiento de apertura a la conciencia como criterio insustituible para una participación democrática a nivel epistemológico. Ahora bien, el espíritu científico supera la inmediatez fáctica desde la objetividad positivista para apelar a la capacidad de la pregunta que entraña la intención de pensar, de mover el lenguaje hacia las apreciaciones y búsquedas que van tejiendo la vida como un camino. El hombre se toca de mundo en sus pesquisas, y hace de este contacto la forma más íntima entre la memoria y el espacio, pues mientras recorre recuerda y retiene a través de la curiosidad intelectual para acercar lo que se esquiva a los sentidos.

Palabras clave: epistemología, poder, saber, domocracia, ciencia


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Ángel Rivera. Licenciado en Medicina y Cirugía. Jefe de Sección del Servicio de Anestesiología y Reanima- ción del Hospital del Tajo de Aranjuez (Madrid). Doctor en prehistoria. Colaborador del Departamento de Prehistoria y Arqueología, Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, España.,

Palabras clave: interdisciplina, realización, organización, difusión

Robert James Graves y la cristalización vital (English)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Maurício de Carvalho Ramos. Departamento de Filosofia, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, USP, São Paulo, Brasil. Grupo de pesquisa em epistemologia histórica da cultura científica (GPEHCC),

In this essay, I shall present and comment on some considerations that the Irish physician Robert James Graves made regarding the relationship between crystallization, electricity and life. Such relationships involve research in medicine, physiology, embryology, zoology, botany, and life sciences at large. These include, in the first decades of the nineteenth century, problems of ontogeny and evolution of living beings. In this array of themes and issues, special attention is given to the affinity between electricity and life. Besides Graves, I also discuss some ideas from the comparative anatomist Robert Grant.

Palabras clave: Electricity and life, chrystallizations, history of biomedical sciences, Robert James Graves.

Saltos funcionales en la evolución del lenguaje: de un protolenguaje léxico-simbólico distribuido al habla del humano anatómicamente moderno (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

Alicia Escalonilla. Departamento de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universidad Complutense de Madrid, España,

This paper presents the Extended TESE theory, which proposes the evolution
of language through three functional steps: distributed symbolic-lexical protolanguage;
human speech, and recursion. This theory is based on an evolutionary framework that includes biological emergencies (exaptation, epigenesis, symbiogenesis, deep homology) as an everyday process that complements the role of natural selection. It is also based on a conception of the mind consisting of weak modules or distributed functional neural systems. Finally, it sympathizes with a linguistic description similar to what non-transformational generative grammars do.
This paper discusses the first two steps, stressing the symbiotic relationship between protolanguage and symbolic processes, as well as anatomical and neural specific peculiarities of speech. Extended TESE fits into an externalist structuralism.

Palabras clave: Protolenguaje léxico-simbólico distribuido, habla humana, recursión, emergencias biológicas, exaptación, epigénesis, homología profunda, simbiogénesis, multimodularidad débil, estructuralismo externista

Science, democratie, citoyennete (Français)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Anne-Marie Drouin-Hans. Un barrage est projeté dans une vallée remplie d’espèces animales et végétales dont certaines sont rares et méritent protection. Un aéroport est prévu sur une zone agricole prospère. La construction d’une autoroute menace une espèce animale qui verra son territoire coupé en deux. De nouvelles centrales nucléaires sont jugées nécessaires pour préserver l’indépendance énergétique… Autant de décisions défendues par les uns, contestées par d’autres et donnant lieu à des manifestations et un battage médiatique., Un barrage est projeté dans une vallée remplie d’espèces animales et végétales dont certaines sont rares et méritent protection. Un aéroport est prévu sur une zone agricole prospère. La construction d’une autoroute menace une espèce animale qui verra son territoire coupé en deux. De nouvelles centrales nucléaires sont jugées nécessaires pour préserver l’indépendance énergétique… Autant de décisions défendues par les uns, contestées par d’autres et donnant lieu à des manifestations et un battage médiatique.

Un barrage est projeté dans une vallée remplie d’espèces animales et végétales dont certaines sont rares et méritent protection. Un aéroport est prévu sur une zone agricole prospère. La construction d’une autoroute menace une espèce animale qui verra son territoire coupé en deux. De nouvelles centrales nucléaires sont jugées nécessaires pour préserver l’indépendance énergétique… Autant de décisions défendues par les uns, contestées par d’autres et donnant lieu à des manifestations et un battage médiatique.

Palabras clave: ciencia, democracia, ciudadanía, citoyennete

Sobre la conexión esencial entre ciencia y democracia y otras exageraciones (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Íñigo Ongay de Felipe. Facultad de Filosofía de León, León, Guanajuato, México. / Fundación Gustavo Bueno, Oviedo, España,

Damos por sentado, en el momento de disponernos a responder a la pregunta que los editores de Ludus Vitalis tan amablemente nos dirigen, que la formulación de la cuestión titular tiende a referirse, por su alcance, al importante problema de las relaciones entre las ideas de ciencia y democracia. Acaso un trámite previo, sin duda alguna necesario, dada la escala eminentemente abstracta de la pregunta, pasaría por comenzar dando ante todo cuenta de la circunstancia de que tanto la noción de ciencia como también la de democracia, encierran modulaciones muy diversas y aun incompatibles entre sí (esto es, la ciencia, pero también la democracia, se dicen de muchas maneras), y ello, al punto de hacer enteramente imposible proceder como si ambos conceptos presentasen un formato unívoco. En nuestro caso, y a efectos de evitar una excesiva prolijidad, ceñiremos nuestra argumentación, en tanto que primeros analogados de ambas ideas, a la tecnociencia moderna (heredera de la revolución científica de los siglos XVII y XVIII, de la revolución industrial del XIX, y aun de la revolución bio-genética del XX), así como a la democracia política realmente existente (heredera por su parte de las revoluciones burguesas del XIX y del final de las dos guerras mundiales, y también de la guerra fría en el XX) que el recientemente fallecido filósofo español Gustavo Bueno (2004) conceptúa como “democracia de mercado pletórico de bienes”.

Palabras clave: tecnociencia, democracia, ciencia

Sociedad, ciudadanía y ciencia. Del interés utilitario a la necesidad social (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Teresa Pacheco Méndez. Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, Universidad Nacional Autónoma de México,

Sociedad, ciudadanía y ciencia son entidades consideradas, interpretadas y explicadas desde distintas perspectivas. En ocasiones son concebidas como unidades segmentadas propias del discurso, ya sea científico o político; en otras, como espacios institucionales normados por pautas y procedimientos claramente definidos y, en algunas más, como acciones sociales indisociables, cuya área de influencia trasciende fronteras, tanto cognitivas como institucionales.
Como unidades del discurso, la sociedad, la ciudadanía y la ciencia figuran como universos entrelazados gracias a una suerte de argumentación coherente y persuasiva en la que se articulan intereses, necesidades y aspiraciones de distinto tipo. De estos últimos predominan los de tipo político-gubernamental, lo que da lugar a lo que habitualmente conocemos como discurso político.

Palabras clave: discurso político, sociedad, ciudadanía, política, ciencia


Ludus Vitalis. Núm. 43 (2015)

Nahuel Pallitto. Grupo de Filosofía de las Ciencias-FCEN/FFyL-CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina.,
Alicia Massarini. Grupo de Filosofía de las Ciencias-FCEN/FFyL-CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina.,
Guillermo Folguera. Grupo de Filosofía de las Ciencias-FCEN/FFyL-CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina.,

This work critically analyzes the characterization of genetic determinism given
by some areas of contemporary biology. The main hypothesis is that even if
some important theoretical changes have occur in recent decades, genetic
determinism continues to be assumed in areas such as behavioral biology and
some techno-scientific endeavors such as the Human Genome Project.

Palabras clave: Determinismo genético, genética cuantitativa, relación genotipo-fenotipo, síntesis biológica, la síntesis extendida, epigénesis, Evo-Devo, biología conductual, proyecto del genoma humano, diversidad teorética.


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Alicia Escalonilla González. Departamento de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universidad Complutense, Madrid, España.,

This article reflects on what recursion is, how it evolved, what frame of mind lies before this linguistic feature, which brain areas are involved, and whether it is a unique feature of human language. Recursion is conceived as the third and last functional step in the evolution of language, within the framework of TELES3 (Theory of Language Evolution by Three Emergencies and Natural Selection).
This theory is based in the idea that a lexical symbolic protolanguage emerged first, and later only in our species emerged modern speech. The type of recursion taken into account is the central-embedding, which recently arose as a critical point emergence that caused an epigenetic change in the previous language system, which profoundly increased its verbal working memory. Recursion is not a separate system from the rest of the artifacts that make up the distributed functional neural linguistic system. Finally, this paper analyzes the implications for TELES3 about the possibility of the absence of recursion in pirahã and others languages.

Palabras clave: Recursión, paso funcional, incrustación central, punto crítico de emergencia, cambio epigenético, memoria de trabajo verbal, pirahã, TELES


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Hugo Viciana. Institut d’Histoire et Philosophie des Sciences, Paris-1, ENS, CNRS, France,
Antonio Gaitán. Universidad Carlos III, Madrid, España

Palabras clave: eseña bibliográfica, reseña


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Miguel López Paleta. Grupo de estudios Sociales de la Ciencia. Facultad de Ciencias, UNAM,
Edna Suárez Díaz. Grupo de estudios Sociales de la Ciencia. Facultad de Ciencias, UNAM,

This paper aims to provide a critical picture of the role of domestic fowl (Gallus gallus) as a “model organism” in developmental biology. As such, it seeks to be a contribution in the field of historical epistemology, broadly defined. We take into account the characterization of model organisms by Ankeny and Leonelli (2011) and, secondarily, the one developed by Rheinberger (2010), in order to discuss the ways in which chicken fulfils, or not, the epistemic and material features of current model organisms. In a similar manner, we bring up some new arguments to those that chicken researchers have provide when facing the fact that Gallus gallus is not an organism frequently used in certain genetic research contexts. Finally, we consider some interesting topics in the philosophical reflection on model organisms that could be illuminated by the case of the domestic fowl.

Palabras clave: model organisms, Gallus gallus, chicken, developmental biology, modeling, representation, vertebrate biology, philosophy of biology, scientific practic


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

Juan Ernesto Calderón. Departamento de Filosofía, Facultad de Filosofía, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina.,

Critical rationalism sustains that the best way of evaluating scientific theories is through the hypothetical-deductive method. Scientific hypotheses are tested deducting observational conducts from them. The task of science is to refute hypotheses, which mandates to postulate other hypotheses which can surpass the previous ones in terms of their precision and explanatory content. However, according to the Duhem-Quine thesis, the problem is that a hypothesis can never be totally refuted. In view of this, the hypothetical- deductive method appears as extremely permissive, but minimally probative. The aims of this paper are to show that: (1) the so-called ‘inference to the best explanation’ gives a more adequate answer than the hypothetical-deductive method about how to evaluate scientific theories; (2) The theory of evolution by natural selection is a clear example of what is pointed out in (1).

Palabras clave: Inference to the best explanation, hypothetical-deductive method, Duhem-Quine theory, theory of evolution by natural selection.


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Marta Bertolaso. Institute of Philosophy of Scientific and Technological Activity, University Campus Bio-Medico of Rome, Via Alvaro del Portillo, 21, 00128, Rome, Italy.,

Consolidation of experimental science has brought about the tri­ umph of the analytic perspective that decomposes nature in order to under­ stand its molecular instances. This methodological approach reinforced the reductionism that has dominated empirical research in biomedicine over the last century. Cancer research constitutes an example. Nevertheless, the evolu­ tion of the interpretative models of its etiopathogenesis shows how different levels of biological organization might be involved in cancer origin and pro­ gression. New models have been challenging traditional reductionism, moving towards a systemic view that is posing an epistemological stance in cancer research, revealing the potentialities beyond a synthetic perspective in study­ ing biological phenomena and showing how the level of causal explanation become crucial to understand cancer. A new reflection on the philosophy of causation seems to be required through the integration of both perspectives, in order to provide a comprehensive causal account of the neoplastic process.

Palabras clave: Investigación sobre cáncer, reduccionismo, complejidad biológica, causas biológicas, predicción, control.

Tiempo atrapado y la enfermedad de Alzheimer. análisis del tiempo “perdido” desde el existencialismo de J. P. Sartre (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

José Enrique Cruz Aranda. UMAE, Hospital de Cardiología, CMN SXXI, Instituto Mexicano del Seguro Social. / Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México,

Trapped time and Alzheimer’s disease.analysis of the “lost” time from J.P. Sartre’s existentialism Alzheimer’s disease is a neurodegenerative disease, progressive and incurable, whose cause is uncertain. It is an illness linked to demographic and epidemiological transitions, where elderly people are increasing affected. It causes severe affections in the personal, familiar and social practices due to dependence and need for support. There are studies on the biological processes involved, as well as the dynamics and strategies of care, yet always from the point of view of a third party. In this essay we analyze, from the Existentialism of Jean Paul Sartre and some literature analyzes, what happens in this disease with respect to time. We centered on the affected person and we propose that their being, the one they have an experienced and it is central to their existence, is now trapped in a loop over time.

Palabras clave: Alzheimer’s disease, amyloid, elder’s diseases, personal autonomy, Existentialism, caregivers, dementia, medical philosophy, memory, wellbeing.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Pascual F. Martínez Freire. Departamento de Filosofía. Universidad de Málaga, España,

Palabras clave: Foro Ludus Vitalis, creencias filosóficas, filosofía

Tres desafíos para el vínculo entre ciudadanía, ciencia y democracia (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 47 (2017)

Guillermo Folguera. Grupo de Filosofía de la Biología, Universidad de Buenos Aires – CONICET. Argentina,

Las preguntas que originan el presente texto son de fundamental importancia en el contexto actual. Me centraré aquí en el segundo interrogante, esto es, en el vínculo existente entre ciudadanía, democracia y el saber científico. Cierto es que hablar de la relación entre democracia y ciencia obliga a reconocer múltiples aristas, sin dudas. Por ello, en este texto indagaré sólo en una de ellas: la necesidad de incorporar aspectos de la ciencia y la tecnología que permitan sostener un espíritu crítico por parte de los ciudadanos en el contexto democrático, con vistas al objetivo de un buen vivir a la vez que de reconocer y recuperar los diferentes saberes existentes al seno de nuestras comunidades. Se trata de un desafío fundamental en nuestros territorios, y más aún al seno de América Latina. ¿Cómo lograr este objetivo en donde la ciencia y la tecnología 2 puedan, sean objeto constante de revisión y crítica por parte de comunidades no especializadas ni expertas? A los fines de buscar algunos elementos significativos para dar respuesta a estos interrogantes sostendré tres desafíos fundamentales para lograr un vínculo entre ciudadanía, democracia y ciencia. En una primera instancia presentaré el primero de ellos, una búsqueda centrada en un acceso común al conocimiento científico y a los productos tecnológicos (sección 1). En la sección 2 se señalará el segundo desafío, el de evitar un desigual estatus entre el conocimiento científico y otros saberes, mientras que en la sección 3 se indagará el de evitar la predeterminación que suele darse de las problemáticas sociales y/o ambientales por parte del discurso científico y tecnológico. Finalmente, en la sección 4 se establecerán algunas conclusiones y desafíos generales en un contexto situado.

Palabras clave: ciudadanía, democracia, ciencia


Ludus Vitalis. Núm. 45 (2016)

José de Jesús Padua. Posgrado en Filosofía de la Ciencia, Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México.,

Is it possible to predict a couple’s behavior? The main hypothesis is that through a certain criteria it can be not only defined, but also predicted. This criteria are: subjective factors about the amorousness’ experience, communication patterns, perception of time, humor, the oneself’s and the relationship’s definition according to each member of the couple, a common project, and sexuality. Each relationship and each member of the couple gets involved in different ways; this is called degree of involvement and is defined as the quantity of actions, emotions, thoughts and behaviors that each person does or has for the other. Another important indicator is the degree of inevitability: the lack of capability of a person or a couple to control their thoughts, behavior and their emotions towards the binding object.

Palabras clave: Experiencia amorosa, patrones de comunicación, percepción del tiempo, humor, definición de uno mismo, proyecto común, sexualidad, grado de involucramiento, grado de inevitabilidad.


Ludus Vitalis. Núm. 44 (2015)

María Natalia Zavadiker. Facultad de Bioquímica, Química y Farmacia, Universidad Nacional de Tucuman, Argentina.,

This article aims to push forward the importance to human and social sciences of genetics of behavior and evolutionary biology knowledge. We do this in order to advance towards an interdisciplinary approach to social phenomena that do not ignore or dismiss their biological roots. It begins with an analysis of the reasons for such denial within the dominant discourse in the human sciences. We present next some recent advances in behavior genetics, molecular biology and evolutionary biology that may overcome the traditional dichotomy heredity-environment. We posit instead their necessary complementarity and interaction. Various forms of such correlation are exposed and we apply theoretical tools to analyze the fundamental causes to individual, social, cultural and ethnic differences, emphasizing the multiplier or inhibitory effect that the environment can have on the genetic potential.
that the environment can have on the genetic potential.

Palabras clave: Medio ambiente, biología evolucionaria, ciencias humanas, comportamiento humano, correlación, cultura-naturaleza, genética de comportamiento, interacción genotipo-medio ambiente, retroalimentación.


Ludus Vitalis. Núm. 41 (2014)

Alan Holland. Emeritus Professor of Applied Philosophy, Philosophy Department, Lancaster University, UK,

A popular objection to various applications of biotechnology is that they are ‘unnatural.’ The objection is usually dismissed by academics and policy-makers alike. Sometimes it is treated by them as a mere expression of distaste. At other times ‘being unnatural’ is confused with ‘being artificial,’ a confusion which then feeds the misguided observation that if you object to unnaturalness as such, you will end up objecting to almost everything that humans do. Either way, the supposed consequence is that the objection can safely be ignored. In response, this paper takes some initial steps towards rescuing the concept of unnaturalness as a potential term of critical appraisal in public policy. First, an analysis of the concept is offered that differentiates it from concepts with which it is commonly confused and identifies that feature of a thing, event or action that the term is commonly used to designate. Second, this analysis is used to illustrate the kinds of discrimination that the term, thus understood, might usefully be deployed to express. It is concluded that the concept of ‘unnaturalness’ could mark out a valuable space for critical reflection both in the environmental sphere and, increasingly, in the sphere of medical technology.

Palabras clave: Artificial, nature, natural, culture, biotechnology, medical interventions, critical reflection, norm of nature, normal, abnormal, ordinary, extraordinary.

Valores científicos y democracia ética (Español)

Ludus Vitalis. Núm. 46 (2016)

Pascual F. Martínez-Freire. Departamento de Filosofía, Universidad de Málaga, España,

El físico y filósofo Paul Feyerabend (1924-1994) nos previno reiteradamente contra la fe ciega en la ciencia. Por ejemplo, en La ciencia en una sociedad libre, y frente a la pretensión de la excelencia del método científico, señaló: “La idea de un método universal y estable que sea medida inmutable de adecuación, así como la idea de una racionalidad universal y estable, son tan fantásticas como la idea de un instrumento de medición universal y estable que mida cualquier magnitud al margen de las circunstancias 1” .
Por nuestra parte, podemos apuntar algunos asuntos. En primer lugar, no es apropiado hablar de ciencia (en singular), ya que existen muy diversas ciencias, como ciencias formales (lógicas o matemáticas), ciencias físicas, ciencias humanas, ciencias históricas (humanas o naturales) o ciencias morales y jurídicas. En segundo lugar, resulta obvio que no hay un método común a todas estas ciencias, sino que cada disciplina posee sus propios medios de investigación y formulación. Y en tercer lugar, los métodos científicos han cambiado a lo largo de los tiempos, de tal manera que es ingenuo hablar de un método científico invariable.

Palabras clave: valores científicos, democracia ética


Ludus Vitalis. Núm. 35 (2011)

Julio Alejandro Castro Moreno. Departamento de Biología, Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá, Colombia,;

We recognize the necessity of a nero-Lamarckism in biology history, which would be based on some approaches that Lamarck made on biology itself. We propose that organization and life are the central concepts of that science, according to the claims made by the French naturalist. Thus, in the first section we present the Lamarckian concepts of life and organization, as well as the interrelationships between them. The second section posits that organi­zation and order are not synonymous in Lamarck’s proposal, but complemen­ tary. In the third section we criticize the supposed linearity Lamarck attributed to improvement of organization, and we show that he proposed various ramifications in that progress. The theme of the fourth section focuses on the question of whether Lamarck’s biology was only an outline, as suggested by him in various places. The conclusions indicate how we understand the new Lamarckism that we are advocating.

Palabras clave: Lamarck, biología, organización, orden, organismo, vida, progreso, historia de la biología, Lamarcksismo, circunstancias.


Ludus Vitalis. Núm. 38 (2012)

Juan Ernesto Calderón. Departamento de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina,

The Modern Synthesis has been object of harsh criticism. Nowadays, one of them stems from the ‘Intelligent Design Doctrine’. This doctrine questions the possibility of explaining the origin of novel living forms through the process of natural selection that acts on phenotypic characters. However, the Intelligent Design Doctrine does not reject Modern Synthesis in bloc because it accepts its contributions to understand the microevolutionary processes. The aims of this paper are: (i) To explain why the Modern Synthesis is still in force within the scientific community, and (ii) To show how the divide et impera strategy may clarify this situation.

Palabras clave: síntesis moderna, estrategia de divide et impera, macroevolución, microevolución, diseño inteligente, inducción pesimista, realismo, doctrina, teoría, verdad-semejanza