• 01 55 5661 4987
  • 01 55 5661 1787
  • centrolombardo.edu@gmail.com
  • Lun - Vie: 9:00 - 18:00
Menú

Vicente Lombardo Toledano, un ser humano sin cuento*.

Imagen de Vicente Lombardo para el artículo Artículo "un ser humano sin cuento"

Artículo un ser humano sin cuento, en el marco del 125 aniversario del nacimiento de Vicente Lombardo Toledano.

Vicente Lombardo Toledano es un clásico de la historia y del pensamiento mexicanos por una razón singular: Combinó acción y reflexión; fue un constructor de instituciones fundadas en una concepción de México y el mundo, generada desde la filosofía, la historia, la economía y la sociología, a lo largo de más de medio siglo de trabajo.

Pero, ¿qué es ser un clásico?

Ser de todos los tiempos: de ahora, de antes y de después.

Esta singularidad confiere a su legado una multiplicidad de instancias de análisis: valor como testimonio histórico; interés interpretativo de los diversos momentos en los conflictos sociales; ejemplo de cientificidad en el estudio de los problemas políticos; vigencia de su pensamiento como guía instrumental; y, sobre todo, posibilidad de pensar y repensar la realidad como una totalidad consistente…

Vicente Lombardo Toledano fue maestro, combatiente político, antropólogo, filósofo, periodista, que de manera infatigable estudió, escribió y comunicó acerca de todo lo que ocurría en México y el mundo de su tiempo. Fue, como José Martí, capaz de escribir páginas inolvidables de los principales personajes de la historia, la política, la literatura, el arte y la ciencia.

Esta excepcional combinación de elementos en una mente privilegiada como la suya, con una personalidad atrayente y sugestiva, y un cariño altruista por su pueblo, el pueblo mexicano del campo, de la fábrica, de la escuela rural, de la sierra, lo convierte en el hombre capaz de agrupar y fundir en un movimiento a toda la clase trabajadora de México y América Latina para luchar por elevar su nivel de vida y defender lo que les  era suyo, la patria, en contra de la reacción interna y las asechanzas de los poderosos externos.

Vicente Lombardo Toledano desarrolló una actividad incansable en el campo de las ideas, y llevó su lema “el que gane la batalla de las ideas ganará el porvenir” hasta sus últimas consecuencias, para unir voluntades y esclarecer conciencias a favor de la causa del progreso social para combatir la ignorancia y la sumisión al explotador y al fanatismo.

Aun dentro de su intensa actividad política, Vicente Lombardo Toledano mostró una gran sensibilidad y preocupación hacia los jóvenes, cuidando siempre su vocación educativa. Uno de sus últimos escritos lo dedica precisamente a la juventud a manera de carta: “a un joven socialista mexicano”, en donde lo exhorta a prepararse, como único modo de ser libre…

En su vida como revolucionario y como pensador, logró articular ciencia, conciencia y acción. Y lo hizo a partir de una actitud ética, porque era un hombre ético; de una gran honestidad para consigo mismo y para con los demás. Era un hombre convencido de sus ideas, con una cultura en la que estaban presentes el pensamiento, el conocimiento y el sentido de lo bueno más profundamente humano.

Esta conducta ética siempre lo motivó a que se debía enseñar con el ejemplo. En ello está la esencia de su virtud humana, de su virtud educativa, la prueba de la consecuencia de su vida…

Como ha dicho el antropólogo hispano mexicano, Santiago Genovés, “este hombre se sabía todos los cuentos de la vida, siendo un ser humano sin cuento”.

Viene, pues, a cuento, un fragmento del poema Quiero… sueño de León Felipe:

No me contéis más cuentos,
que vengo de muy lejos
Y sé todos los cuentos.
No me contéis más cuentos…
Que no quiero,
que no quiero,
que no quiero,
que no quiero que me arrullen con cuentos;
que no quiero,
que no quiero,
que no quiero,
que no quiero que me sellen la boca y los ojos con cuentos;
que no quiero,
que no quiero,
que no quiero,
que no quiero que me entierren con cuentos…

*Fragmentos del discurso en el acto de develación del monumento a Vicente Lombardo Toledano en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, 1999.

ENSAYO SOBRE LOMBARDISMO Y ANTILOMBARDISMO

ENSAYO SOBRE LOMBARDISMO Y ANTILOMBARDISMOEdit

(Actualizar)

Si no ves el PDF, selecciona aquí
“DESCARGA PDF”

Tópicos de nuestro tiempo

Libro. 2000. Ciudad de México (México)
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 9070-18-5023-8
Ciencias Sociales: Ciencias Políticas.

Autor/a:

Víctor Manuel Carrasco G.

Descripción:

Una de las líneas fundamentales del trabajo de investigación y difusión que realiza este Centro de Estudios es la publicación de la obra del doctor Vicente Lombardo Toledano, a quien debe su nombre, creado por Decreto Presidencial que entró en vigor el 19 de agosto de 1972, siendo Presidente de la República el licenciado Luis Echeverría Álvarez.rnIntegran esta publicación las palabras pronunciadas por el doctor Raúl Gutiérrez Lombardo, Secretario Académico del Centro de Estudios, en el acto de homenaje que la Universidad de Guadalajara rindiera a Vicente Lombardo Toledano, Doctor Honoris Causa de la misma, en la develación de una escultura en su honor en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, el 10 de septiembre de 1999 y el ensayo del doctor Víctor Manuel Carrasco, Coordinador de Investigación de la institución. Ambos se refieren a la importancia de la corriente ideológica y política que desde hace setenta años, a partir de que se inicia el periodo constructivo de la Revolución Mexicana, movimiento que definió nuestro proyecto político como nación, está presente y actuante en la vida del país, en la organización sindical, en la vida política, en la educación y la cultura, en el debate filosófico de las ideas, en la actividad parlamentaria y en el proyecto de desarrollo económico nacional. En esta corriente participan no solamente quienes han formado parte de los partidos políticos fundados por Vicente Lombardo Toledano, sino quienes se orientan por ella para tenerla como guía de acción en su actividad diaria ya sea en los ámbitos manuales, intelectuales, científicos, artísticos o políticos.rnPor ser uno de los hombres más notables de nuestro país en el siglo XX, como hombre de la Revolución Mexicana y a la vez universal, cuyo pensamiento y acción dieron grandes batallas en los hechos sociales y políticos, así como del pensamiento, y en la batalla de las ideas, para contribuir al progreso social y económico de los pueblos y de la humanidad, ha tenido y tiene partidarios, pero también adversarios que constituyen lo que aquí se ha llamado el lombardismo y el antilombardismo, para representar a sus protagonistas.

Índice:

PRESENTACIÓN, Marcela Lombardo (Pág: 6)
VICENTE LOMBARDO TOLEDANO, EL MÁS PROFUNDO Y UNIVERSAL PENSADOR DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, Raúl Gutiérrez Lombardo (Pág: 9)
ENSAYO SOBRE LOMBARDISMO Y ANTILOMBARDISMO (Pág: 14)





VER MÁS PUBLICACIONES DEL REPOSITORIO SELECCIONANDO AQUÍ

UN SIGLO DE DANZA/UN SIÈCLE DE DANSE, 1830-1990

UN SIGLO DE DANZA/UN SIÈCLE DE DANSE, 1830-1990Edit

Si no ves el PDF, selecciona aquí

“DESCARGA PDF”

Tópicos de nuestro tiempo

Libro. 1998. Ciudad de México (México)
Editado por: La Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla y el Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 970-18-1394-14
Ciencias Sociales: Artes visuales, Artes Dramáticas.

Autor/a:

Sonia Schoonejans

Descripción:

Todas las artes, incluyendo las más recientes, han sido favorecidas por historiadores, quienes, con la ayuda de aparatos críticos múltiples, han estudiado su recorrido, su evolución y han descubierto los índices reveladores de un cambio de sociedad.
Curiosamente, la danza ha quedado siempre a un lado de estos estudios. El estilo del arte está moldeado por la historia, y la danza, como la pintura y la escultura, sólo puede ser considerada en el conjunto de los hechos humanos, pero bajo las formas movedizas y momentáneas de la danza hay algo intangible que sigue existiendo y transmitiéndose.
Sin pretender ser exhaustiva, esta historia de la danza elige, en el seno de las grandes familias artísticas (clásico abstracto, expresionismo, modern dance, contemporáneo), los momentos importantes que simbolizan mejor la época de su desarrollo.
Una vez puestos en perspectiva, los diferentes estilos de danza se suceden como una serie de discusiones que se volverán revoluciones antes de asentarse, a su vez, en la tradición, y exponerse así, a la impugnación de una nueva generación de artistas.
Tous les arts, y compris les plus récents, ont connu la faveur d’historiens qui, à l’aide d’appareils critiques multiples, en ont étudié le parcours, l’évolution, et y ont décelé les indices révélateurs d’un changement de société.
Très curieusement, la danse est toujours restée à l’écart de ces études. Cette aventure est comme tout art, en prise directe avec l’Histoire, elle en est comme le témoignage plastique: l’expressionnisme allemand se transforme avec la guerre des tranchées, les Ballets Russes de Diaghilev et, plus tard, le constructivisme, témoignent des transformations survenues en Russie.
Si le style de l’art est moulé par l’Histoire et si la danse, comme la peinture ou la sculpture, ne peut être pensée que dans l’ensemble des faits humains, en même temps, sous les formes mouvantes, momentanées, quelque chose d’intangible continue d’exister et de se transmettre.
Sans prétendre être exhaustive, cette histoire de la danse choisit au sein des grandes familles artistiques (classique, abstrait, expressionnisme, modern dance, contemporain) les moments forts qui symbolisent le mieux leur époque.
Une fois mis en perspective, les différents styles de danse se succèdent comme autant de remises en question qui deviendront des révolutions avant de prendre place à leur tour dans la tradition, offertes ainsi à la contestation d’une nouvelle génération d’artistes.

Índice:

UN SIGLO DE DANZA (Pág: 7)
I. DEL ROMANTICISMO AL NEOCLASICISMO: EL BALLET CLÁSICO EN EUROPA (Pág: 10)
II. DEL CLASISISMO A LO ABSTRACTO: EL BALLET CLÁSICO EN ESTADOS UNIDOS (Pág: 28)
III. DE LA DANZA LIBRE AL TANZTHEATRE: EL EXPRESIONISMO ALEMÁN (Pág: 41)
IV. DE LA MODERN DANCE A LA POSTMODERN DANCE: LA DANZA MODERNA EN LOS ESTADOS UNIDOS (Pág: 55)
V. LA DANZA CONTEMPORÁNEA (Pág: 66)
UN SIECLE DE DANSE (Pág: 105)
I. DU ROMANTISME AU NÉO-CLASSIQUE: LE BALLET CLASSIQUE EN EUROPE (Pág: 107)
II. DU CLASSIQUE À L’ABSTRAIT: LE BALLET CLASSIQUE AUX ETATS-UNIS (Pág: 125)
III. DE LA DANSE LIBRE AU TANZTHEATRE: L’EXPRESSIONNISME ALLEMAND (Pág: 138)
IV. DE LA MODERN À LA POST-MODERN DANCE: LA DANSE MODERNE AUX ETATS-UNIS (Pág: 151)
V. LA DANCE CONTEMPORAINE (Pág: 162)





VER MÁS PUBLICACIONES DEL REPOSITORIO SELECCIONANDO AQUÍ

MÉXICO Y AMÉRICA LATINA: QUINIENTOS AÑOS DE LUCHA

MÉXICO Y AMÉRICA LATINA: QUINIENTOS AÑOS DE LUCHAEdit

Si no ves el PDF, selecciona aquí

“DESCARGA PDF”

Tópicos de nuestro tiempo

Libro. 1991. Ciudad de México (México)
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales

ISBN: 968-29-3397-8
Ciencias Sociales: Historia, Ciencias Políticas.
Palabras clave: historia, Latinoamérica, política

Descripción:

Reflexionar en torno a la fecha conmemorativa de los quinientos años del descubrimiento de América lleva en forma necesaria a recapitular otros tantos años de historia. Estos no pueden presentarse sino como la inauguración y continuidad de la colonización, la explotación y el atraso. Son, sin embargo, años de resistencia, de enfrentamientos y de configuraciones políticas e ideológicas.\r\nEstos quinientos años para los pueblos de América Latina han sido, por sobre todo, años de combates contra esas adversidades y sus estigmas. Una lucha de toda su historia, que ocurre desde el mismo siglo XVI y prosigue en los siglos XVII, XVIII y XIX, y que en varios aspectos y con otras modalidades, continúa en la actualidad.\r\nHoy en día, las luchas de Latinoamérica por la liberación de las amarras de la dependencia, la marginación, la pobreza, y la arbitrariedad, que nacieron hace cinco siglos, continúan en la búsqueda de una perspectiva histórica que lleve claridad a su futuro.\r\nLos trabajos del IX Seminario Internacional, que se presentan reunidos en esta Memoria, señalan ese objetivo y trazan esa perspectiva.

Índice:

INTRODUCCIÓN
MÉXICO Y AMÉRICA LATINA: 500 AÑOS DE LUCHA
Marcela Lombardo
LUCHA IDEOLÓGICA Y DEMOCRATIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA
Hugo Zemelman
EL INSTITUTO POLITÉCNICO CREADO COMO UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARA LA DEFENSA DE NUESTROS VALORES
José Antonio Irán Díaz Góngora
LOS ARTISTAS ANTE EL FENÓMENO DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
Alberto Beltrán
EN DEFENSA DE LA TRADICIÓN INDÍGENA
Román Piña Chan
LAS CATEGORÍAS UTÓPICAS DE LA RESISTENCIA ÉTNICA EN AMÉRICA LATINA
Ricardo Melgar Bao
LOS PROTAGONISTAS VIVOS
Luis Suárez
LA PERSPECTIVA HISTÓRICA DE AMÉRICA LATINA.
David Sánchez, Edna S. López
PROCESO HISTÓRICO ECUATORIANO Y LEVANTAMIENTO INDÍGENA
Patricio Ycaza
1492, INICIO DE LA ESCLAVITUD EN MÉXICO
Vicente Fuentes Díaz
PRESUPUESTOS Y OBJETIVOS ESENCIALES DE LA UNIDAD LATINOAMERICANA
Martín Tavira Urióstegui
NEOLIBERALISMO Y DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA
Edgar Jiménez
Jaime Enríquez Félix
AMÉRICA LATINA, UN DOLOROSO PRESENTE
LA IZQUIERDA Y LOS PROCESOS DEMOCRATIZADORES.
Iván Altesor
LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN BRASIL
Víctor Manuel Durand Ponte
DIEZ MESES DESPUÉS DE LA INVASIÓN A PANAMÁ
Mario Rivera Ortíz, Carlota Guzmán de la Garza
DEUDA Y UNIDAD LATINOAMERICANA
Saúl Osorio
María del Consuelo Dávila
MÉXICO Y LA ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE INTEGRACIÓN
ALGUNAS CUESTIONES HISTÓRICAS ACERCA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN URUGUAY
Silvia Dutrénit Bielous
REESTABLECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA EN CHILE
Hugo Miranda
LA CONFEDERACIÓN DE TRABAJADORES DE AMÉRICA LATINA: LA PROPUESTA OBRERISTA DE INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA
Rosendo Bolívar Meza
HAITÍ: LA DIFÍCIL TRANSICIÓN
Johanna von Grafenstein Gareis
REFLEXIONES EN TORNO AL QUINTO CENTENARIO Y LA SITUACIÓN ACTUAL EN AMÉRICA LATINA
Darío Salinas





VER MÁS PUBLICACIONES DEL REPOSITORIO SELECCIONANDO AQUÍ

X