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La revista Futuro. Una tribuna antifascista desde México (1933-1946)

Por: Emilio García Bonilla

En Futuro colaboraron personajes mexicanos bien conocidos como Jaime Torres Bodet, Alfonso Reyes, Carlos A. Madrazo, Jesús Silva Herzog, Eli de Gortari, Manuel Gamio, Gonzalo Aguirre Beltrán, Andrés Henestrosa, Hernán Laborde, José Revueltas, Isaac Ochoterena, Ermilo Abreu Gómez y Octavio Paz. En la parte gráfica, participaron destacados artistas encargados de elaborar las ilustraciones, caricaturas y portadas de la revista, entre ellos: Juan Madrid, Luís Arenal, Miguel Covarrubias, Leopoldo Méndez, Xavier Guerrero, Pablo O´Higgins, Josep Renau y José Chávez Morado. Entre los fotógrafos que trabajaron para Futuro pueden mencionarse a Manuel y Lola Álvarez Bravo, Tina Modotti y los Hermanos Mayo.

¿Qué fue esta revista que logró conjuntar dentro de sus páginas a personajes tan destacados, llegando a convertirse en una tribuna para el exilio en nuestro país en plena época de lucha antifascista?

En octubre de 1933 Vicente Lombardo Toledano salió de la Universidad Nacional luego de protagonizar con Antonio Caso la famosa polémica filosófica por la orientación de la educación superior. En ese mismo mes, rompió definitivamente con la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), organizando por su lado la Confederación General de Obreros y Campesinos de México (CGOCM). En este periodo de cambios surgió la idea de crear una revista que fuera órgano de expresión de la corriente intelectual, política y sindical que el propio Lombardo encabezaba, al mismo tiempo que esa publicación se concebía como un medio de periodismo educativo y revolucionario dirigido a los trabajadores, extendiendo así lo más posible el ámbito de influencia del grupo que le dio origen a Futuro.

La revista Futuro fue una publicación periódica editada en la Ciudad de México que existió entre diciembre de 1933 y octubre de 1946 con un total de 139 números,[1] y un tiraje de hasta 40 mil ejemplares.[2] Anunciada en un principio como bimensual y la mayor parte de su vida como mensual, el periodo más breve entre dos números fue de dos semanas y el lapso mayor fue de cuatro meses. El ejemplar con más páginas fue un número doble y extraordinario de 412 páginas que contenía la memoria del Primer Congreso de la CGOCM en diciembre de 1934. En tanto que el ejemplar con menos páginas tuvo diecinueve y se trató de un suplemento especial.

Futuro se asumió como una revista “ajena a los objetivos mercantiles de las publicaciones burguesas” teniendo entre sus objetivos “divulgar y explicar las cuestiones de mayor trascendencia en el mundo y analizar, con un criterio definido, nuestros problemas de carácter económico social”.[3] En su número inaugural se señaló el objetivo de la revista: “servir […] a la sociedad de mañana, juzgando el pasado y el presente en todos sus aspectos y exponiendo las ideas que tratan de cristalizar en las instituciones del porvenir”, para ello se ocuparía de analizar los problemas económicos, políticos, jurídicos, morales, religiosos y artísticos.[4]

La revista tuvo cinco épocas:

Comenzó con un precio de 25 centavos en la capital y 35 en los estados. En la segunda época, con un precio de 50 centavos por ejemplar, algunos números se presentaron bajo una dedicatoria, por ejemplo, “A la revolución social mexicana, que algún día ha de venir”[5] y “Dedicamos esta edición a la memoria de los hombres de la Reforma que transformaron la conciencia nacional en el siglo pasado, y cuya obra cívica la supera hoy el proletariado, postulando la orientación socialista de las escuelas de México”[6]. La segunda época se destacó por sus números monotemáticos, como el ya mencionado número especial por el primer congreso de la CGOCM (diciembre de 1934), la Contribución al estudio de la Revolución Mexicana (enero de 1935), a la conmemoración del Primero de mayo (1935), en julio de 1935 la edición de la revista se dedicó a la crisis política que tuvo como eje el rompimiento Cárdenas-Calles, publicando además la polémica periodística entre Lombardo y Antonio Caso, incluso se publicó un número únicamente con dibujos del artista norteamericano Jacob Burck (marzo de 1935).

Aunque al inicio se había planteado que los problemas de México serían el “motivo central” de la revista,[7] la dinámica misma de los acontecimientos hicieron pronto de Futuro una fuente de análisis e información de asuntos internacionales, como los números dedicados a la situación en España (febrero de 1935 y junio de 1935), los “Problemas vitales de Cuba, expuestos por altos representativos de su intelectualidad” (agosto de 1935), otro número incluso se dedicó íntegramente a publicar las resoluciones del XVII Congreso del PCUS sobre el segundo Plan Quinquenal en la Unión Soviética.

En su tercera época se vendió a 10 centavos el ejemplar, con un formato más austero se anunció que con ese precio mínimo se pretendía llegar “a los distintos grupos de trabajadores y a nuestros más humildes intelectuales de provincia”, presentándose a partir de ese momento como “Futuro. Revista popular”.[8]

En enero de 1940 se anunció que subiría a 20 centavos, explicando que habían hecho un esfuerzo por mantener el precio debido a que las circunstancias de la guerra afectaban el mercado del papel, a pesar de eso se introdujeron constantes mejoras en la edición de la publicación, por lo que se señaló que seguía siendo la revista más barata de México pues la renovación era muy superior al aumento de precio.[9] En su última etapa, la revista se ofreció en 50 centavos, en tanto que sus últimos tres números tuvieron un precio de 40 centavos, explicándose que el aumento en el precio del papel había determinado la reducción de su formato y número de páginas, se decidió dejar de publicar grabados y dibujos “aprovechando el espacio que pudieran ocupar con artículos sobre cuestiones importantes.” Se aclaró que el cambio en la forma “en manera alguna abarca un cambio en la orientación ni en el ideario de Futuro”.[10]

Al presentar esta quinta y última etapa, la dirección de la revista señaló que la publicación se proponía “convertirse en una tribuna divulgadora de los valores continentales y defensora de los intereses progresistas y democráticos de todos los pueblos de esta América nuestra”, por lo que publicaría estudios y ensayos tendientes a conocer la realidad de los pueblos latinoamericanos. No obstante, consideraban que para cumplir cabalmente los propósitos que había enarbolado la revista, “Futuro luchará contra el fascismo y la tiranía en cualesquiera de sus formas, y denunciará y contribuirá a aniquilar toda tendencia de retroceso y opresión democrática que intente surgir en nuestros países en el transcurso de la guerra o a la hora decisiva de la posguerra”.[11]

Durante toda la historia de la publicación, Vicente Lombardo Toledano fue su director. En su consejo directivo llegaron a figurar personajes como: Víctor Manuel Villaseñor, Jesús Silva Herzog, Enrique Ramírez y Ramírez, José Alvarado, Alfonso Guillén Zelaya, Efraín Huerta, Juan Jerónimo Beltrán y José Revueltas. Xavier Icaza fungió como jefe de redacción en los primeros cuatro números y posteriormente fue gerente de la editorial Futuro, y el sindicalista veracruzano Vidal Díaz Muñoz llegó a figurar como administrador de la editorial entre 1934 y 1935.  Alejandro Carrillo fue el personaje que permaneció en el equipo que dirigió la revista prácticamente durante toda su existencia: desde 1934 hasta su último número de octubre de 1946.

Portada con dibujo de Pablo O’Higgins

Por el cariz y la importancia de los acontecimientos, la revista Futuro dedicó buena parte de sus páginas a informar y analizar el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, llegando a convertirse en su tema principal. Desde finales de 1937 la revista venía informando del avance del imperialismo japonés sobre China. El número especial de octubre de 1938 con el título en su portada de “Después de Checoslovaquia ¡la guerra!” presentó tres artículos explicando que la invasión de Checoslovaquia no era más que un paso hacia la conflagración internacional. Ya en su edición de diciembre de 1939 Futuro anunció que era “la única revista de México que ofrece una orientación clara acerca del desarrollo de la guerra”.[12]

La línea política-editorial que unió a todos quienes colaboraron con Futuro fue el antifascismo. En este punto cabe señalar la política acordada en el VII Congreso de la Internacional Comunista de la formación de frentes populares para contener el avance del fascismo en Europa, y en el caso de América Latina, para enfrentar al imperialismo y sus agresiones directas o a través de gobiernos serviles que atentaran contra los intereses de las mayorías. De tal modo, que en la Segunda Guerra Mundial, la lucha organizada en frentes comunes haciendo a un lado todo sectarismo, lo mismo en la resistencia que en la denuncia de la quinta columna y las campañas de solidaridad, fue crucial para derrotar al nazifascismo.

Sin embargo, esa acción organizada fue insuficiente para imponerse en la guerra civil española (1936-1939), que puso fin de forma violenta a la Segunda República. Nuestro país abrió sus puertas para recibir a miles de refugiados, quienes comenzaron a llegar a nuestro país masivamente en junio de 1939.

Llegado a este punto cabe señalar que la revista se diferenció marcadamente de la prensa comercial de México que exhibía abiertamente sus vínculos con el anticomunismo, la extrema derecha y el fascismo, particularmente con las dictaduras de Adolf Hitler y de Francisco Franco. En el ámbito nacional, la actitud de esa prensa burguesa era de constante agresión y calumnia hacia el movimiento obrero y las fuerzas políticas de izquierda, considerada en su más amplia acepción.[13]

Para ilustrar lo anteriormente dicho basta mencionar que a la llegada del barco Sinaia con el primer grupo masivo de exiliados españoles al puerto de Veracruz el 13 de junio de 1939, Lombardo Toledano pronunció un discurso de bienvenida en el que expresó que “ningún español republicano será extraño en nuestro país”. Dicho discurso se publicó en el diario El Popular, también fundado por el líder obrero; pero al referirse al mismo hecho, el Excélsior publicó una nota bajo el encabezado “Hoy llegan los criminales españoles”.[14]

Numerosos escritores y políticos republicanos llegaron a México, muchos de ellos escribirían en las páginas de Futuro, que ya desde antes del inicio de la guerra civil había dedicado ediciones a la situación española, publicando en esos tempranos números personajes de la talla de Miguel de Unamuno, Pablo Picasso, Rafael Alberti y León Felipe. Ya en los años del exilio en la citada revista aparecieron colaboraciones de José Bergamín, Antonio Machado, Miguel Hernández, entre muchos otros autores menos conocidos: en total 38 españoles pasaron por las páginas de Futuro.

En el ámbito de las artes plásticas destacó el valenciano Josep Renau, miembro del Partido Comunista Español, llegado a México en 1939, y que fue el encargado de elaborar 34 portadas para la revista, (desde marzo de 1940) usando novedosas técnicas de fotomontaje y diseño, trabajos que hoy forman parte de la exposición Gráfica en el exilio: Josep Renau en el periodo mexicano, que se presenta en la Casa del Lago y en las rejas del Bosque de Chapultepec.

Muchos exiliados europeos y latinoamericanos encontraron en México, por mediación de Lombardo Toledano, no sólo protección y trabajo sino la posibilidad de expresar libremente sus ideas y opiniones. Por eso es paradigmático el uso que hicieron de las páginas de Futuro los intelectuales y dirigentes refugiados en nuestro país en una época de persecuciones políticas ante el ascenso de regímenes antidemocráticos en diversas partes del mundo. Una somera revisión arrojó los siguientes resultados:

El hondureño Alfonso Guillén Zelaya llegó a formar parte del consejo directivo de la revista; el educador argentino Aníbal Ponce, exiliado en México desde 1936, publicó en Futuro tres de los que serían sus últimos escritos antes de morir a causa de un accidente de tránsito en mayo de 1938. Exiliados como Ernesto Silva Tellería y Fernando León de Vivero escribieron denunciando la situación en sus países y la penetración ideológica del nazifascismo para propiciar una quinta columna.

En cuanto al exilio europeo, quienes colaboraron en Futuro se destacaban por su militancia comunista, como Imre Kepes, Paul Merker, Bodo Uhse, Otto Katz y Bruno Frei. Por su parte, fueron combatientes internacionalistas en la guerra civil española: el británico Ralph Bates, el alemán Theodor Balk y el italiano Vittorio Vidali, pareja de Tina Modotti, quien durante su exilio en México colaboró con nada menos que doce artículos para Futuro entre 1943 y 1946. Cabe destacar que los alemanes refugiados en México fundarían la revista Alemania Libre.

Inclusive se puede citar al menos un caso de exilio asiático en la revista: el actor japonés de filiación comunista Seki Sano que publicó el artículo “El teatro mexicano y su futuro” en la edición de febrero de 1945.[15]

                       

Sin ser exiliados, importantes dirigentes y artistas también hicieron uso de las páginas de Futuro, como los líderes sindicales Juan Vargas Puebla Lázaro Peña y Leon Jouhaux, así como los dirigentes comunistas Earl Browder, William Z. Foster y Palmiro Togliatti. En septiembre de 1936 el poeta cubano Nicolás Guillén publicó uno de sus poemas en la revista,[16] preámbulo de su primer viaje a México a inicios del año siguiente. Igualmente, el poeta chileno Pablo Neruda publicó cuatro poemas en Futuro, destacando el titulado “El general Franco en los infiernos” en julio de 1938.[17] El escritor  político costarricense Vicente Sáenz Rojas publicó ocho artículos sobre la situación política en Hispanoamérica. El arquitecto suizo Hannes Meyer publicó el artículo “Cómo vive el pueblo mexicano” en septiembre de 1939.[18] El escritor francés Henri Barbusse amigo de Lombardo Toledano colaboró con cuatro escritos. Por mencionar sólo a los más conocidos.

Sería extenso hablar de los mexicanos que participaron en Futuro, baste señalar que es posible identificar a un grupo de periodistas y escritores muy vinculados en esta época con Lombardo Toledano, como Enrique Ramírez y Ramírez, José Revueltas, Efraín Huerta, Vicente Fuentes Díaz, José Alvarado y Rodolfo Dorantes, quienes integraban la célula de periodistas “José Carlos Mariátegui” del Partido Comunista Mexicano y también trabajaron para el diario El Popular.[19]

En suma, la revista Futuro constituye una fuente valiosa por la pléyade de colaboradores que logró reunir en sus trece años de vida, periodo por demás interesante debido a los acontecimientos internacionales que se reflejaron en sus páginas, no sólo en los temas tratados y que definieron su línea antifascista, sino también por la variedad de autores exiliados de distintas nacionalidades que confluyeron en México, lo cual podría ser útil para reconstruir las redes de intercambio y solidaridad en plena época de combates ideológicos y militares en las décadas de los treinta y cuarenta del siglo pasado.

Para su consulta se encuentra disponible en la página web del Centro Lombardo, completamente digitalizada como resultado de un trabajo conjunto y coordinado entre las áreas que conforman dicha institución.


(Ponencia presentada en el III Congreso Internacional “La Prensa en el estudio de la Historia: Retos y potencialidades”, realizado en el Puerto de Veracruz los días 20, 21 y 22 de marzo de 2019)

[1] A partir de la tercera época volvió a empezar la numeración, manteniéndose hasta el último ejemplar de la revista, por tal razón se contabilizan 116 números, a estos hay que aumentar las 23 revistas de las primeras dos épocas de Futuro.

[2] La revista correspondiente a septiembre de 1938 anunció ese tiraje.

[3] “El nuevo formato de Futuro”, en Futuro, No. 1, México, febrero de 1936: p. 3.

[4] “Editorial. Nuestro programa”, en Futuro, México, Tomo I, No. 1, 1º de diciembre de 1933: p. 5

[5] Futuro, México, No. Extraordinario, mayo de 1934: p. 3.

[6] “Dedicatoria”, Futuro, tomo II, números 2 y 3, México, octubre de 1934: p. 1.

[7] “Editorial. Nuestro programa”, en Futuro, México, Tomo I, No. 1, 1º de diciembre de 1933: p. 5

[8] “El nuevo formato de Futuro”, en Futuro, No. 1, México, febrero de 1936: p. 3.

[9] Aviso sobre el aumento del precio de la revista, Futuro, No. 47, México, enero de 1940: p. 1.

[10] “A nuestros lectores”, en Futuro, No. 114, México, agosto de 1946: p. 2.

[11] “Propósitos” en Futuro, No. 97, México, febrero de 1945: p. 2

[12] Anuncio, Futuro, No. 46, México, diciembre de 1939: p. 34.

[13] Juan Campos Vega, El Popular, una historia ignorada, México, CEFPSVLT, 2011: pp. 161-162

[14] Campos, op cit.: p. 142.

[15] Futuro, núm. 97, México, febrero de 1945: p. 53-55

[16] “No sé por qué piensas tú”, Futuro, núm. 7, México, septiembre de 1936: p. 14.

[17] Futuro, núm. 29, México, julio de 1938: p. 38

[18] Futuro, núm. 43, México, septiembre de 1939: p. 37-39

[19] Fundado por Lombardo Toledano a mediados de 1938 como el órgano oficial de la Confederación de Trabajadores de México (CTM). En septiembre de 1939 se decidió que quedaría en manos de una sociedad ya como diario independiente. Campos, op. cit.: p. 166.

Paleobiología de cazadores recolectores del norte de México: nuevas colaboraciones en antropología biológica

versión en español

Autores: Bernardo Yáñez, Colleen Young y Juan Manuel Argüelles

Aun cuando hay una gran desolación, la península de Baja California guarda joyas y diamantes bajo sus aguas. Descrita como una región olvidada y concebida como una isla por los exploradores y misioneros españoles, la península contiene evidencias de una rica y bien preservada historia de los últimos 11 mil años. La región conocida actualmente como Cabo San Lucas fue en su momento el hogar de un emblemático grupo humano de cazadores-pescadores-recolectores: los Pericú. Antes de que estas aguas cristalinas fuesen invadidas por los conquistadores españoles y americanos los pericúes se adaptaron y explotaron este ecosistema semi desértico de matorral xerófilo.

Descripciones sobre las características ecológicas del territorio se conocen desde el siglo XVIII, a partir de los relatos de algunos exploradores y misioneros. Entre estos, destacan: “Noticia de la California de Miguel Venegas; “La historia de la Baja California” obra póstuma de Francisco Javier Clavijero; y la de Miguel del Barco titulada “Historia natural y crónica de la Antigua California”, obra inédita, esta última, publicada en 1973 por Miguel León-Portilla. De acuerdo con Mathes ésta representa “la fuente más importante publicada hasta la fecha para esa fascinante época de expansión novohispana”. Antecedentes históricos que resultan de suma importancia para este proyecto de investigación y forman parte de una visión integral (boasiana) del enfoque antropológico que pretendemos llevar a cabo.

Imagen de Google Maps

Esta es una región aislada, ubicada en la parte sur de la península, bañada por el océano Pacífico al oeste; el Golfo de California –o Mar de Cortés– al este y al sur; hacia el norte se extiende el desierto de Baja California. La propia formación de la zona sur de la península se efectuó de manera aislada, pues el cabo se mantuvo separado del resto de la península por al menos unos 10 millones de años. Con base en estas características particulares relacionadas con la geología histórica de la región y la retención de barreras o mecanismos de aislamiento, muchas de las plantas y animales que han habitado el territorio son consecuencia evolutiva precisamente de ese aislamiento geográfico. Por lo que se ha mantenido un entorno similar al que se observa en diversas islas, aunque en realidad esta área está conectada al resto de la península; pero el hostil desierto sonorense dificulta el flujo hacia la masa continental.

La resequedad del clima y la presencia esporádica de manantiales de agua fresca a lo largo de la sierra montañosa no permite sostener una infraestructura adecuada para el desarrollo de agricultura u horticultura de gran escala. No obstante, el litoral marino del Golfo de Cortés y del océano Pacífico cuentan con abundante biodiversidad en recursos marinos pelágicos y bentónicos. Asimismo, proliferan plantas y frutas como la pitahaya dulce, el cardón, la tuna y otras delicadezas terrestres (como venado y oveja), por lo que vivir en el sur de la península puede resultar reconfortante.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

Los pericúes vivieron en esta aislada región con un complejo biológico y cultural único. Utilizaron el atlatl, desarrollaron anzuelos, utensilios de pesca y otras herramientas consideradas como tecnología de la ‘Edad de Piedra’. A pesar de su aparentemente sencilla cultura material, practicaron tradiciones y rituales funerarios intrincados y llenos de color; entre los que se incluye la desarticulación secundaria y la decoración postmortem con ocre sobre los huesos. Además, los bultos mortuorios donde fueron encontrados estos restos óseos fueron manufacturados con hojas de palma, de donde deriva el mote de la ‘cultura de las palmas’. La poligamia fue una característica particular de su organización social; tuvieron un lenguaje propio –comparado con las vocalizaciones de los pericos, por ello el nombre de Pericús; y características corporales distintivas. En contraste con los pobladores del resto de la península – guaycuras y cochimíes–, los pericú muestran un cráneo extremadamente angosto y alargado (hiperdolicocefalia) y proporciones corporales o somáticas similares a las observadas en los habitantes de islas (Rivet 1909). Estas tradiciones culturales y fenotipos biológicos son únicos en la región y no se observan en ningún otro grupo humano de la península.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

Es interesante apuntar que la recuperación de estos restos óseos es consecuencia de una serie de acontecimientos históricos que dan pie al planteamiento de una variedad de preguntas de investigación. Los primeros restos documentados fueron excavados y recuperados para su estudio a finales del siglo XIX por Leon Diguet, naturalista francés. Posteriormente, Paul Rivet, al inicio del siglo XX, recuperó otro conjunto de huesos pertenecientes a esta etnia. Algunos de esos objetos se encuentran resguardados en el Museo del Hombre de París, que incluyen, además de los restos óseos, algunos utensilios y atuendos. Durante el segundo cuarto del siglo XX el arqueólogo norteamericano William Massey excavó varias de las cuevas de la región del cabo. Originalmente los restos se resguardaron en la Universidad de California, pero a partir de un proceso de repatriación ahora éstos se encuentran en el Museo Nacional de Antropología en México.

La abundancia de artefactos recuperados y registros acumulados provenientes de excavaciones arqueológicas se complementan con una ola de investigaciones recientes relacionadas con la prehistoria de la península de Baja California. La investigación enfocada a esta región, previa a los esfuerzos actuales, ha sido prácticamente nula. Quizás tenga que ver con que muchos de los investigadores interesados en la (pre)historia mexicana se han concentrado en los vestigios de los Mayas, Aztecas y otras culturas sedentarias, con vestigios monumentales, ignorando o minimizando la región del norte de México. Por ello, los autores de esta pieza presentamos de manera general un proyecto que todavía no ha sido sistematizado. Nosotros sostenemos que un elemento fundamental para celebrar y preservar la prehistoria de esta alejada y desierta región es la realización de colaboraciones académicas. Generar sinergias, como la que intentamos describir aquí, puede ayudar a establecer una aproximación holística para un mejor entendimiento de la prehistoria de la península.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

Este  esfuerzo involucra a arqueólogos, antropólogos sociales y culturales, antropólogos biológicos de Estados Unidos, México y Japón que a través de sus diversas especialidades están intentando generar una síntesis comprensiva de la prehistoria de la región. Harumi Fujita, Lucero Gutiérrez, Carlos Mandujano y otros han realizado investigación y excavación arqueológica de la región sur de la península. Asimismo, Juan Manuel Argüelles  junto con Colleen Young y Bernardo Yáñez han reiniciado el estudio bioantropológico de estos interesantes habitantes prehistóricos de la península y del continente. A través de nuestra colaboración combinamos habilidades, destrezas y recursos, con el objetivo de conocer y desentrañar algunas de las invaluables joyas de esta península.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

El objetivo de nuestra investigación es el análisis de los restos óseos de los pericú y la paleobiología del desarrollo de los cazadores-recolectores del norte de México. Entre otras cosas, estamos empatando la información recabada de los análisis craneométricos con las medidas poscraneales en términos del tamaño, forma y robustez corporal, con la intención de así comprender cómo estos individuos interactuaron con, y se adaptaron a, un entorno aislado en el sur de la península de Baja California. En ese sentido, nuestro proyecto es original e innovador, ya que no privilegia la información que nos da el cráneo por encima de la que nos da el resto del cuerpo, o viceversa; sino que se estudian como un todo, de manera que tratamos a los individuos como sistemas integrales. Generalmente los estudios bioantropológicos aíslan o desarticulan el cuerpo para estudiarlo de manera más práctica. Sin embargo, nosotros consideramos que lo anterior no sólo es incorrecto, sino que resulta absurdo mantener la metodología clásica de especialización frente a un enfoque más integral. Resultados preliminares de esta investigación serán presentados en la reunión anual de la Asociación Americana de Antropología Física (American Association of Physical Antropologists), en la ciudad de Cleveland, OH, durante la primavera.

Un mejor entendimiento de estos pobladores amerindios tempranos y aislados es crucial para una comprensión más completa del poblamiento de América y de la gran diversidad de la prehistoria mexicana (principalmente del norte del territorio). Agradecemos el apoyo brindado para esta investigación a la National Science Foundation y al Instituto Nacional de Antropología e Historia.

 

english version

Paleobiology of hunter-gatherers in northern Mexico: new collaborations in Biological Anthropology

Even though desolate, Baja California Sur has pearls in its waters. Commonly described as forgotten, and originally thought to be an island by Spanish explorers, the Baja California peninsula contains a rich and well-preserved human history, spanning at least 11,000 years. The southern tip of the peninsula, known by tourists as Cabo San Lucas, was once home to a unique group of hunter-fisher-gatherers, the Pericú. Before these crystal blue waters were invaded by Spanish and American conquistadors, the Pericúes adapted to and exploited this semi-desert xeric shrub ecoregion throughout the Cape Region.

Early descriptions on the ecology and environment of this area are known from at least the 18th century, from the accounts of explorers and missionaries. Some of the accounts that standout include: “Notice of California” by Miguel Venegas; “The History of Baja California” by Francisco Javier Clavijero; and, recently uncovered by Miguel León-Portilla, work by Miguel del Barco, “Natural and Chronological History of Ancient California.” According to Mathes, the del Barco’s work represents “the most important source published to date on the fascinating era of New Spain expansion.” These historical works are of utmost importance for this research project and is part of an integral (Boasian) vision of the anthropological approach that we intend to carry out.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

The Cape Region is an isolated ecoregion on the southern tip of the Baja California Peninsula, surrounded by the Pacific Ocean, the Gulf of California (or Sea of Cortés), and the barren Sonoran Desert to the north. Even the formation of the southern part of the peninsula was in isolation as this region was once a detached island from the rest of the peninsula about 10 million years ago. Due to its distinct geological history, and retention of barriers on all sides, many plants and animals live in endemic isolation. Thus, an island-like environment has been retained, even with subsequent connection to the peninsula, as the harsh Sonoran Desert hinders gene flow to and from the continental mass.

The dry climate and sporadic fresh water in springs throughout the mountains cannot support large-scale agriculture or horticulture infrastructures in this region. Nonetheless, the marine waters in the Gulf of Cortés and the Pacific Ocean are biodiversity hotspots, offering an abundance of pelagic and benthic marine resources. Paired with plants and fruits such as: pitaya dulce, cardón, prickly pear, and other terrestrial delicacies (such as deer and sheep) proliferate, so living in the southern peninsula can be quite rewarding.

The Pericúes lived in this isolated region with a unique cultural and biological complex. They used atlatls and fishing instruments that are characterized as “stone age” technology. Despite the seemingly simple material culture, they practiced a colorful and intricate funerary rituals that included secondary disarticulation and red ochre staining, known as the “Las Palmas” burial tradition. The nickname, “Las Palmas” comes from the fact that these mortuary bundles holding the skeletal remains were found manufactured with palm leaves. Polygamy was one of the unique characteristics of their social organization, as well as having a distinct language. Their language has been compared with the vocalizations of parakeets, which inspired their name, The Pericus. In contrast to the rest of the inhabitants of the peninsula, the Cochimis and Guaycuras, the Pericú have a unique body type as well. The Pericú are characterized by an extremely narrow and long skull (hyperdolicocephaly), and body proportions similar to oceanic islanders (Rivet 1909). These cultural traditions and biological phenotypes were unique to this region and not seen anywhere else in the peninsula.

Foto: David Volcanes Vidal (DAF-INAH)

It is interesting to note that the recovery of these skeletal remains included a series of historical accounts that have made it possible for us to address a variety of questions. The first documented remains were excavated and recovered for study at the end of the 19th century by Leon Diguet, a French naturalist. Subsequently, Paul Rivet, at the beginning of the twentieth century, recovered another set of osteological and archaeological remains belonging to this ethnic group. Some of these objects are housed in the Museum of Man in Paris, which include, in addition to skeletal remains, some utensils and clothing. During the second quarter of the twentieth century, the American archaeologist William Massey excavated several of the caves in the Cape Region. Originally housed at the University of California, these repatriated remains are now located at the National Museum of Anthropology in Mexico.

The abundance of artifacts and records accumulated from these excavations are complemented by a wave of recent research on the prehistory of the Baja California Peninsula. Research on the prehistory of the Baja California peninsula, prior to this, has been generally neglected. Perhaps it is because many researchers interested in Mexican (pre)-history have ignored this region and have concentrated on the vestiges of the Maya, Aztecs, and other monumental cultures of the area. In doing so, northern Mexico, including the Baja California peninsula, has been relatively ignored in the reconstructions of Mexican prehistory. Therefore, the authors of this piece are proposing a continuous and integral project that has not yet been systematized. A fundamental element to celebrate and preserve the prehistory of this remote and deserted region is the realization of academic collaborations. Generating synergies, such as the one we are trying to describe here, can help establish a holistic approach for a better understanding of the prehistory of the peninsula.

This effort involves archaeologists, social/cultural anthropologists, and biological anthropologists from the United States, Mexico, and Japan who, through their various specialties, are trying to generate a comprehensive synthesis of the prehistory of the region. Recently, Harumi Fujita, Lucero Gutiérrez, Carlos Mandujano, and others in the Baja California peninsula have revived research in this region, including funding for and prioritizing of archaeological excavations in the Cape Region. Likewise, Juan Manuel Argüelles with Colleen Young and Bernardo Yáñez have reinitiated the bioanthropological study of these interesting prehistoric inhabitants of the peninsula and the continent. Through our collaboration we are combining our abilities, skills, and resources, with the aim of knowing and unraveling some of the invaluable pearls of this peninsula.

The aims of our current research are on the skeletal analysis of the Pericú and the paleobiology of hunter-gatherer development in northern Mexico. Among other research goals, we are matching information collected from craniometric analyses with post-cranial measurements to better understand the skeletal size, shape, and robusticity of these isolated early Amerindians. Our intention is to understand how these individuals interacted with, and adapted to, an isolated environment in the southern Cape Region of Baja California. In this sense, our project is original and innovative, since it does not privilege the information that the skull gives us over what the rest of the body gives us, or vice versa. We are studying the body and skull of these individuals together, viewing them both as integral systems. Generally, bioanthropological studies tend to isolate or disarticulate the body to study its parts in a more practical, but isolated, way. We believe that the above is not only incorrect, but that it is illogical to continue maintaining the classical methodology of specialization in the face of a more integrated approach. Preliminary results of our research will be presented at the annual meetings of the American Association of Physical Anthropologists in Cleveland, OH, this year (2019).

A better understanding on these early, isolated Amerindian individuals is critical for better understanding the peopling of the Americas, and the great diversity of Mexico’s prehistory (primarily of the northern territory). We are grateful for the current support from the National Science Foundation and the National Institute of Anthropology and History in Mexico.

Vicente Lombardo Toledano, ideólogo de la Revolución Mexicana. Vol. 4

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VICENTE LOMBARDO TOLEDANO, IDEÓLOGO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA VOL. 4Edit

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Libro. Colección: Obra temática. 2010, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 978-607-466-024-1
Ciencias Sociales: Historia.

Autor/a:

Marcela Lombardo Otero

Descripción:

Estudiar la obra, la vida y el acontecer de un hombre de la magnitud de Vicente Lombardo Toledano no sólo es una actividad intelectual estimulante sino de primordial importancia para todo aquel que pretenda entender la historia contemporánea de México, ya que Lombardo Toledano fue un hombre que influyó significativamente en la historia de nuestro país y de América Latina, pues fue autor y actor de los sucesos políticos y sociales que trazaron el camino para la lucha por la emancipación de los pueblos semicoloniales de nuestro continente en la etapa constructiva de la Revolución Mexicana.
Los mexicanos tenemos un deber histórico y moral con México y América Latina: Explicar con mayor claridad quién fue Vicente Lombardo Toledano, el más profundo y universal pensador de la Revolución Mexicana.
Vicente Lombardo Toledano es un clásico de la historia y del pensamiento mexicanos por una razón singular: Combinó acción y reflexión; fue un constructor de instituciones fundadas en una concepción de México y el mundo, generada desde la filosofía, la historia, la economía y la sociología, a lo largo de más de medio siglo de trabajo.

Índice:

PRESENTACIÓN (Pág: 11)
AUGE DE LA FEDERACIÓN, MISERIA DE LOS ESTADOS (30 de marzo de 1960) (Pág: 15)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA. CAUSAS (4 de abril de 1960) (Pág: 18)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA. PRIMEROS OBJETIVOS (5 de abril de 1960) (Pág: 25)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA. REALIZACIONES (6 de abril de 1960) (Pág: 54)
LOS PROBLEMAS ECONÓMICOS DE MÉXICO Y EL INFORME DE GOBIERNO (14 de septiembre de 1960) (Pág: 70)
CARTA A LA JUVENTUD SOBRE LA REVOLUCIÓN MEXICANA. SU ORIGEN, DESARROLLO Y PERSPECTIVAS (21 de septiembre de 1960) (Pág: 87)
TRASCENDENCIA DE LA NACIONALIZACIÓN DE LA INDUSTRIA ELÉCTRICA (12 de octubre de 1960) (Pág: 112)
LAS REVOLUCIONES Y LOS PARTIDOS POLÍTICOS (15 de julio de 1961) (Pág: 116)
ES URGENTE NACIONALIZAR LOS TRANSPORTES AÉREOS (22 de noviembre de 1961) (Pág: 128)
PIEDRAS EN EL CAMINO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA; LA REFORMA AGRARIA Y SUS ENEMIGOS (15 de agosto de 1962) (Pág: 132)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA NO DEBE SER COPIA DE NINGUNA OTRA (12 de octubre de 1962) (Pág: 138)
LOS ORGANISMOS DESCENTRALIZADOS Y SU PERSPECTIVA (31 de octubre de 1962) (Pág: 140)
CINCO INICIATIVAS DE LEY PROPUESTAS POR EL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA (11 de diciembre de 1962) (Pág: 145)
PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE MÉXICO (26 de enero de 1963) (Pág: 153)
FRANCISCO I. MADERO (1873-1913) (13 de febrero de 1963) (Pág: 179)
LA OFENSIVA REACCIONARIA CONTRA LAS UNIVERSIDADES (13 de marzo de 1963) (Pág: 185)
LA NACIONALIZACIÓN DE LA INDUSTRIA PETROLERA A VEINTICINCO AÑOS DE REALIZADA (15 de marzo de 1963) (Pág: 189)
PLATAFORMAS ELECTORALES Y PLANES DE DESARROLLO (20 de marzo de 1963) (Pág: 204)
LA APORTACIÓN DE VICENTE LOMBARDO TOLEDANO A LA REVOLUCIÓN MEXICANA (marzo de 1963) (Pág: 211)
NUESTRA POLÍTICA INTERNACIONAL DE VENUSTIANO CARRANZA A ADOLFO LÓPEZ MATEOS (24 de abril de 1963) (Pág: 215)
LA PERSONALIDAD DE MÉXICO (31 de julio de 1963) (Pág: 219)
LAS FUERZAS REVOLUCIONARIAS Y SUS OBJETIVOS (Julio-agosto de 1963) (Pág: 239)
LLEGÓ EL MOMENTO DE NACIONALIZAR EL ESTADO (23 de octubre de 1963) (Pág: 254)
LOS GRANDES PROBLEMAS NACIONALES INSOLUTOS (30 de octubre de 1963) (Pág: 261)
LA REFORMA AGRARIA EXIGE VOLVER AL TEXTO ORIGINAL DEL ARTÍCULO 27 DE LA CONSTITUCIÓN (3 de febrero de 1964) (Pág: 270)
LA PRINCIPAL TAREA ES, HOY, UNIR A LAS FUERZAS REVOLUCIONARIAS (8 de febrero de 1964) (Pág: 274)
LAS CINCO REFORMAS DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (10 de mayo de 1964) (Pág: 285)
ACELERAR LA REVOLUCIÓN, FUE EL GRITO DE MÉXICO (28 de junio de 1964) (Pág: 295)
LO QUE LA VIDA ME HA ENSEÑADO (1 de agosto de 1964) (Pág: 304)
NADIE PUEDE APARTAR A MÉXICO DEL CAMINO DE LA REVOLUCIÓN (4 de septiembre de 1964) (Pág: 307)
EN MÉXICO, EL DERECHO DE EDUCAR PERTENECE AL ESTADO (27 de octubre de 1964) (Pág: 325)
CARTA DEL MUNICIPIO LIBRE. QUIENES BLOQUEAN ESTA DEMANDA DE LA REVOLUCIÓN SON LOS GOBERNADORES (9 de diciembre de 1964) (Pág: 335)
LA REELECCIÓN DE LOS DIPUTADOS PERMITIRÁ LA CONTINUIDAD DE LA MARCHA REVOLUCIONARIA (30 de diciembre de 1964) (Pág: 339)
PENSAMIENTO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (31 de marzo de 1965) (Pág: 350)
LA REFORMA AGRARIA (1 de septiembre de 1965) (Pág: 354)
LA INTERVENCION DEL ESTADO HA SALVADO A NUESTRO PAÍS (7 de septiembre de 1965) (Pág: 365)
UN NUEVO CAPÍTULO DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS SOBRE LA ECONOMÍA NACIONAL (5 de octubre de 1965) (Pág: 376)
LOS DIFERENTES TIEMPOS DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (17 de noviembre de 1965) (Pág: 418)
A PUEBLA DEBE LLEGAR LA REVOLUCIÓN QUE SE INICIÓ EN PUEBLA (1 de diciembre de 1965) (Pág: 421)
INICIATIVA DE LEY SOBRE LA PLANEACIÓN ECONÓMICA NACIONAL (10 de diciembre de 1965) (Pág: 425)
QUINCE PREGUNTAS A VICENTE LOMBARDO TOLEDANO (15 de enero de 1966) (Pág: 438)
LA CONFERENCIA TRICONTINENTAL Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (15 de febrero de 1966) (Pág: 448)
LAS TESIS FUNDAMENTALES DE LAS CONSTITUCIONES EN MÉXICO (11,12 y 13 de mayo de 1966) (Pág: 454)
EL MARXISMO Y LA REVOLUCIÓN CUBANA (25 de julio de 1966) (Pág: 503)
LLAMAMIENTO PARA IMPULSAR LA REVOLUCIÓN (7 de septiembre de 1966) (Pág: 516)
LA REVOLUCIÓN NO SE HIZO PARA TODOS (8 de noviembre de 1966) (Pág: 531)
LA CONSTITUCIÓN HA ENCAUZADO LA EVOLUCIÓN DE NUESTRO PAÍS (1 de diciembre de 1966) (Pág: 540)
REFLEXIONES SOBRE EL FUTURO DE MÉXICO (28 de diciembre de 1966) (Pág: 544)
EL ARTÍCULO 123 Y SU INFLUENCIA EN EL DESARROLLO DE MÉXICO (18 de enero de 1967) (Pág: 558)
LA CONSTITUCIÓN Y EL DESARROLLO FUTURO DE MÉXICO ( de febrero de 1967) (Pág: 564)
EL GOBIERNO VIOLA TODOS LOS ARTÍCULOS REVOLUCIONARIOS DE LA CONSTITUCIÓN (febrero de 1967) (Pág: 570)
LAS CINCO TESIS DEL ARTÍCULO TERCERO CONSTITUCIONAL (5 de abril de 1967) (Pág: 570)
NUEVA OFENSIVA CONTRA LA REFORMA AGRARIA (24 de mayo de 1967) (Pág: 588)
LA PLANEACIÓN DE LA ECONOMÍA NACIONAL Y LA CONASUPO (23 de agosto de 1967) (Pág: 593)


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Vicente Lombardo Toledano, ideólogo de la Revolución Mexicana. Vol. 1

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Libro. Colección: Obra temática. 2009, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 978-607-466-071-3
Ciencias Sociales: Historia.

Autor/a:

Marcela Lombardo Otero, Gastón García Cantú

Descripción:

Estudiar la obra, la vida y el acontecer de un hombre de la magnitud de Vicente Lombardo Toledano no sólo es una actividad intelectual estimulante sino de primordial importancia para todo aquel que pretenda entender la historia contemporánea de México, ya que Lombardo Toledano fue un hombre que influyó significativamente en la historia de nuestro país y de América Latina, pues fue autor y actor de los sucesos políticos y sociales que trazaron el camino para la lucha por la emancipación de los pueblos semicoloniales de nuestro continente en la etapa constructiva de la Revolución Mexicana.
Los mexicanos tenemos un deber histórico y moral con México y América Latina: Explicar con mayor claridad quién fue Vicente Lombardo Toledano, el más profundo y universal pensador de la Revolución Mexicana.
Vicente Lombardo Toledano es un clásico de la historia y del pensamiento mexicanos por una razón singular: Combinó acción y reflexión; fue un constructor de instituciones fundadas en una concepción de México y el mundo, generada desde la filosofía, la historia, la economía y la sociología, a lo largo de más de medio siglo de trabajo.

Índice:

PRESENTACIÓN (Pág: 11)
INTRODUCCIÓN (Pág: 15)
PRIMER CONGRESO AGRARIO DEL DISTRITO FEDERAL, 9 de septiembre de 1921 (Pág: 49)
DECLARACIONES SOBRE LA MUERTE DE FELIPE CARRILLO PUERTO, 7 de enero de 1924 (Pág: 59)
EL CONGRESO DE LA UNIÓN HA FRACASADO ANTE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 28 de diciembre de 1927 (Pág: 61)
LA MENTIRA DEL FEDERALISMO Y LA IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIA, 8 y 9 de agosto de 1928 (Pág: 68)
LA IMPORTANCIA JURÍDICA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 15 de diciembre de 1928 (Pág: 75)
EL XIX ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN, 21 de noviembre de 1929 (Pág: 78)
REVOLUCIÓN Y CULTURA, 4 de enero de 1930 (Pág: 82)
EL PELIGRO DE UN NEOPORFIRISMO CON EL PRETEXTO DE LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL, 12 de febrero de 1930 (Pág: 87)
EL SENTIDO HUMANISTA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 30 de octubre de 1930 (Pág: 92)
¿EN DÓNDE ESTÁ LA INDUSTRIA NACIONAL QUE VA A PROTEGERSE?, 15 de agosto de 1931 (Pág: 111)
¿DEPENDEREMOS TAMBIÉN EN EL FUTURO DE LOS ESTADOS UNIDOS?, 15 de junio de 1932 (Pág: 115)
EL CAMINO ESTÁ A LA IZQUIERDA, 23 de julio de 1932 (Pág: 118)
LA BANCARROTA DE LA REVOLUCIÓN, 18 de septiembre de 1932 (Pág: 137)
BALANCE DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 20 de noviembre de 1932 (Pág: 150)
PROGRAMA MÍNIMO DE ACCIÓN DE LA C.R.O.M., 10 al 13 de marzo de 1933 (Pág: 165)
EL PROBLEMA CENTRAL DEL PLAN SEXENAL DE GOBIERNO, 16 de agosto de 1933 (Pág: 173)
UN NUEVO TEXTO PARA EL ARTÍCULO 123 CONSTITUCIONAL, 15 de diciembre de 1933 (Pág: 177)
MÁXIMAS PARA LOS REVOLUCIONARIOS MEXICANOS, 7 de junio de 1934 (Pág: 181)
LA EDAD DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 31 de agosto de 1934 (Pág: 183)
EL PLAN SEXENAL DE GOBIERNO DEL PARTIDO NACIONAL REVOLUCIONARIO, cuarto trimestre de 1934 (Pág: 186)
LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DE LA CONSTITUCIÓN DE 1917, 6 de febrero de 1935 (Pág: 196)
DECLARACIONES DE VICENTE LOMBARDO TOLEDANO COMO RESPUESTA AL EXPRESIDENTE CALLES, 12 de junio de 1935 (Pág: 201)
LA BANDERA MEXICANA Y EL PROLETARIADO, 6 de febrero de 1936 (Pág: 207)
CÁRDENAS Y EL PORVENIR, septiembre de 1936 (Pág: 216)
HOMENAJE A LA REVOLUCIÓN MEXICANA, septiembre de 1936 (Pág: 220)
LA CONVERSIÓN DE LOS REVOLUCIONARIOS MEXICANOS, 9 de diciembre de 1936 (Pág: 223)
UN DÍA ANTERIOR AL ESTALLIDO DE LA HUELGA PETROLERA. CIRCULAR DE LA C.T.M., 27 de mayo de 1937 (Pág: 226)
LA HUELGA DE LOS TRABAJADORES PETROLEROS, 16 de julio de 1937 (Pág: 228)
¿PUEDE SER CONSIDERADO MÉXICO COMO EL MOLDE REVOLUCIONARIO PARA TODOS LOS PAÍSES DE AMÉRICA LATINA?, 4 y 5 de agosto de 1937 (Pág: 233)
EL VEINTE DE NOVIEMBRE, 20 de noviembre de 1937 (Pág: 247)
EL PUEBLO DE MÉXICO Y LAS COMPAÑÍAS PETROLERAS, 6 de enero de 1938 (Pág: 254)
UNA APORTACIÓN IDEOLÓGICA YANQUI AL PROGRAMA DE LA REVOLUCIÓN, 12 de enero de 1938 (Pág: 263)
LA CLASE OBRERA ANTE LA INMINENTE EXPROPIACIÓN DEL PETRÓLEO Y LA AMENAZA FASCISTA, 22 de febrero de 1938 (Pág: 268)
RESPUESTA DE LOMBARDO TOLEDANO AL PRESIDENTE CÁRDENAS, 24 de febrero de 1938 (Pág: 279)
SIGNIFICACIÓN DEL TRIUNFO OBRERO, Y EL PAPEL DE LA JUVENTUD MEXICANA ANTE EL PROBLEMA PETROLERO, 18 de marzo de 1938 (Pág: 289)
FUNDACIÓN DEL PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 30 de marzo de 1938 (Pág: 302)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA CUMPLE SU DESTINO DE LIBERACIÓN NACIONAL, 17 de julio de 1938 (Pág: 312)
NUESTRA REVOLUCIÓN CUMPLE VEINTIOCHO AÑOS, noviembre de 1938 (Pág: 314)
EL EJÉRCITO NACIONAL Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 24 de noviembre de 1938 (Pág: 318)
PROPUESTA PARA EL SEGUNDO PLAN SEXENAL DEL GOBIERNO, 21 de febrero de 1939 (Pág: 328)
EXPLICACIÓN DEL SEGUNDO PLAN SEXENAL, 21 de febrero de 1939 (Pág: 343)
EL PROGRAMA DE CÁRDENAS CRISTALIZA EL IDEAL DE LA REVOLUCIÓN DEL SUR, 10 de abril de 1939 (Pág: 352)
EL MOVIMIENTO OBRERO Y LA JUVENTUD, 15 de abril de 1939 (Pág: 355)
CONVENCIÓN NACIONAL DEL PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA. ANÁLISIS DE LA POLÍTICA NACIONAL, 2 de noviembre de 1939 (Pág: 367)
LA JUVENTUD MEXICANA ES GARANTÍA DEL ÉXITO DEFINITIVO DE NUESTRA REVOLUCIÓN, 10 de noviembre de 1939 (Pág: 382)
LA EDUCACIÓN SOCIALISTA, PRODUCTO LEGÍTIMO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 11 de noviembre de 1939 (Pág: 388)
LA CONSTITUCIÓN DE FEBRERO DE 1917, febrero de 1940 (Pág: 399)
LOS ENEMIGOS DE LA REVOLUCIÓN, 20 de febrero de 1940 (Pág: 404)
FERVOROSO HOMENAJE A LA BANDERA NACIONAL, 23 de febrero de 1940 (Pág: 414)
LA MUJER MEXICANA Y LA REVOLUCIÓN, 8 de marzo de 1940 (Pág: 423)
ZAPATA 1919-1940, abril de 1940 (Pág: 432)
EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DEL INDIO, 20 de abril de 1940 (Pág: 435)
NUEVA DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL EN LAS ZONAS HABITADAS POR INDÍGENAS, 22 de abril de 1940 (Pág: 443)
CONCLUSIONES DEL PRIMER CONGRESO INDIGENISTA INTERAMERICANO, 14 al 24 de abril de 1940 (Pág: 445)
LA CULTURA AL SERVICIO DE LA VIDA, 19 de julio de 1940 (Pág: 472)
EL PROLETARIADO ACUDIRÁ AL PRIMER LLAMADO DEL PRESIDENTE CÁRDENAS PARA DEFENDER LA REVOLUCIÓN Y LA DEMOCRACIA, 15 de agosto de 1940 (Pág: 480)
LA REVOLUCIÓN, HECHO VIVIENTE, noviembre de 1940 (Pág: 488)
LA INTEGRACIÓN DE LA NACIONALIDAD, 15 de noviembre de 1940 (Pág: 492)


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Vicente Lombardo Toledano, ideólogo de la Revolución Mexicana. Vol. 2

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Libro. Colección: Obra temática. 2010, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 978-607-466-020-3
Ciencias Sociales: Historia.

Autor/a:

Marcela Lombardo Otero

Descripción:

Estudiar la obra, la vida y el acontecer de un hombre de la magnitud de Vicente Lombardo Toledano no sólo es una actividad intelectual estimulante sino de primordial importancia para todo aquel que pretenda entender la historia contemporánea de México, ya que Lombardo Toledano fue un hombre que influyó significativamente en la historia de nuestro país y de América Latina, pues fue autor y actor de los sucesos políticos y sociales que trazaron el camino para la lucha por la emancipación de los pueblos semicoloniales de nuestro continente en la etapa constructiva de la Revolución Mexicana.
Los mexicanos tenemos un deber histórico y moral con México y América Latina: Explicar con mayor claridad quién fue Vicente Lombardo Toledano, el más profundo y universal pensador de la Revolución Mexicana.
Vicente Lombardo Toledano es un clásico de la historia y del pensamiento mexicanos por una razón singular: Combinó acción y reflexión; fue un constructor de instituciones fundadas en una concepción de México y el mundo, generada desde la filosofía, la historia, la economía y la sociología, a lo largo de más de medio siglo de trabajo.

Índice:

PRESENTACIÓN (Pág: 9)
LA REVOLUCIÓN ES LA ÚNICA CAPAZ DE EDIFICAR UN MÉXICO INDEPENDIENTE Y PRÓSPERO (29 de enero de 1941) (Pág: 13)
CONGRESO ECONÓMICO DE LA C.TM. (31 de enero de 1941) (Pág: 24)
DISCURSO AL DEJAR LA SECRETARÍA GENERAL DE LA CONFEDERACIÓN DE TRABAJADORES DE MÉXICO (1 de marzo de 1941) (Pág: 49)
LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DEL PASADO (6 de agosto de 1941) (Pág: 69)
EN QUÉ CONSISTE LA DEMOCRACIA MEXICANA Y QUIÉNES SON SUS ENEMIGOS (12 de noviembre de 1941) (Pág: 72)
LA BANDERA NACIONAL NO DEBE SER BANDERA DE PARTIDO, PORQUE ESTÁ POR ENCIMA DE FACCIONES (20 de noviembre de 1941) (Pág: 91)
HA LLEGADO LA HORA EN QUE MÉXICO DEBE CREAR UNA PODEROSA INDUSTRIA NACIONAL (8 de enero de 1942) (Pág: 99)
MÉXICO FRENTE A LA CRISIS ECONÓMICA MÁS GRAVE DESDE LA INTERVENCIÓN FRANCESA (27 de febrero de 1942) (Pág: 106)
LA UNIDAD NACIONAL EN MÉXICO, SU CONTENIDO Y SU PROGRAMA (27 de febrero de 1942) (Pág: 141)
EL PROGRESO DE MÉXICO RECLAMA LA URGENTE CREACIÓN DE UN SISTEMA FINANCIERO PROPIO (19 de junio de 1942) (Pág: 215)
A PROPÓSITO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (1 de diciembre de 1942) (Pág: 239)
LA UNIDAD INQUEBRANTABLE DEL SECTOR REVOLUCIONARIO GARANTIZA EL DESTINO HISTÓRICO DE MÉXICO (21 de agosto de 1942) (Pág: 243)
DEFINICIÓN DE LA NACIÓN MEXICANA (21 de enero de 1943) (Pág: 255)
PRESENTE Y PORVENIR. LO QUE LOS TRABAJADORES Y EL PUEBLO DE MÉXICO DEBEN SABER (30 de marzo de 1943) (Pág: 272)
LA REVOLUCIÓN RUSA, Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (7 de noviembre de 1943) (Pág: 306)
EL ESTADO Y LA IGLESIA. LA REVOLUCIÓN Y LA RELIGIÓN. PROGRESO Y RETROCESO (23 de noviembre de 1943 (Pág: 338)
NUEVO PROGRAMA DEL SECTOR REVOLUCIONARIO DE MÉXICO (4 de septiembre de 1944) (Pág: 353)
PACTO OBRERO-INDUSTRIAL (9 de abril de 1945) (Pág: 386)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA (25 de julio de 1945) (Pág: 388)
PLAN OBRERO-INDUSTRIAL PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO DE MÉXICO (22 de agosto de 1945) (Pág: 403)
MOVILIZACIÓN TOTAL DEL PUEBLO PARA APLASTAR LA OFENSIVA REACCIONARIA (18 de enero de 1946) (Pág: 409)
OBJETIVOS Y TÁCTICAS DEL PROLETARIADO Y DEL SECTOR REVOLUCIONARIO DE MÉXICO EN LA ACTUAL ETAPA DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL PAÍS (13 de enero de 1947) (Pág: 441)


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Ramón Ramírez Gómez, 1907 – 1972

Detalle de la portada del libro El problema de la habitación

Ramón Ramírez Gómez nació el 20 de marzo de 1907, en Fernancaballero, Ciudad Real (España); y falleció el 5 de enero de 1972, en la Ciudad de México. Fue economista y ejerció la docencia en instituciones educativas en España. Exiliado en México durante la Guerra Civil Española, Ramón Ramírez Gómez llegó a México en 1939.

Se desempeñó en la docencia de nivel primaria, secundaria y a nivel superior, y fue docente e investigador en la Escuela Nacional de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). También fue miembro de la Coalición Democrática de Maestros.

Como periodista, Ramón Ramírez Gómez ejerció como editor de la revista Pedagogía y la revista Estudios.

En su actividad como escritor, abordó temas económicos. En su primer libro El problema de la habitación (1948), analizó aspectos sociales, legales económicos. Y, su última obra, fue publicada en el año de su fallecimiento: La moneda, el crédito y la banca a través de la concepción marxista de las teorías subjetivas (1972).

Recordamos a Ramón Ramírez con dos dedicatorias fraternales y afectivas dirigidas al Mtro. Vicente Lombardo Toledano

Portada del libro El Problema de la habitación
RAMÍREZ Gómez, Ramón. El problema de la habitación: aspectos sociales, legales y económicos. México: Impresos de Lujo, 1948.

Para el Lic. Vicente Lombardo Toledano, con profunda estimación y cariño. Muy fraternalmente (rúbrica de) Ramón.

Imagen de la portada del libro de RAMÍREZ Gómez, Ramón. Situación económica y social de España. México: Editorial FETE, 1959
RAMÍREZ Gómez, Ramón. Situación económica y social de España. México: Editorial FETE, 1959.

Para el Lic. Vicente Lombardo Toledano con fraternal estimación y como reconocimiento de la permanente ayuda que viene prestando a la causa del pueblo español. Con mucho afecto. (Rúbrica de) Ramón. Mayo 1959.

Obras ubicadas en el acervo histórico: “Dedicatorias a Vicente Lombardo Toledano” de la biblioteca del Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano.

Link del catálogo en línea: http://200.78.223.179:8292/LOMBARDO
Correo electrónico: bibliolomb@hotmail.com

Obras de Ramón Ramírez Gómez

  • El problema de la habitación: aspectos sociales, legales y económicos (1948)
  • Situación Económica y Social de España (1959)
  • La posible revalorización del oro y sus efectos en la economía de México (1961)
  • Principios para una economía subdesarrollada (1962)
  • Tendencias de la economía mexicana (1962)
  • Cuba socialista de la revolución democrático-burguesa a la revolución socialista (1962)
  • Principios para el desarrollo de una economía subdesarrollada; [réplica al Dr. A. Sacristán Colás](1962)
  • Ecla, Prebisch, and the problem of Latin American development (1966)
  • La crisis monetaria actual: el dólar y la libra esterlina (1968)
  • Estructura de la Universidad Nacional Autónoma de México; ensayo socio-económico (1969)
  • La moneda, el crédito y la banca a través de la concepción marxista de las teorías subjetivas (1972)
  • Los campesinos de la tierra de Zapata (1974)

Artículo escrito por el Licenciado Javier Aries, Coordinador de los Servicios Bibliotecarios del Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano y en colaboración con la Comunicación del Centro.


La Revolución Mexicana 1921-1967. Tomo II

Imagen de Vicente Lombardo


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Libro. Obra temática. 1988. México DF (México)
Editado por: Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana

ISBN: 968-805-444-5
Ciencias Sociales: Historia, Ciencias Políticas.

Descripción:

Es muy común escuchar o leer de los exégetas de un autor o una corriente de pensamiento opiniones acerca de su obra o su trascendencia como tareas que están “todavía por hacerse”, o que de la biografía de tal o cual personaje de la historia de un país “resultaría la síntesis de la historia en una etapa determinada”. Consideramos que esta manera de concebir el quehacer del historiador es, por demás, justificativa, pues expresa una supuesta imposibilidad para realizar el trabajo que se desea.rnDe lo anterior se podría deducir, por lógica simple, que la historia de México tampoco está hecha. Siguiendo este razonamiento, las biografías de grandes hombres como Madero, Carranza, Villa, Zapata, Jara, Lombardo Toledano, Cárdenas, o las de Obregón, Calles, Ávila Camacho, etc., no serían equivalentes a hacer la historia de nuestro país. En efecto, tan falsos como linealmente lógicos el primero como el segundo juicios.rnrnEn primer término, porque la pretensión de hacer la historia, la biografía, de hacer en último análisis, la verdad sobre algo o alguien, conlleva una consideración muy común entre los que se autonombran científicos, aquella que dice que la verdad es descubrimiento, esto es, quitarle el velo a lo que ha sido hecho, dicho o creado. Tal pretensión refleja la concepción ideológica de la neutralidad e inmutabilidad del conocimiento, de la verdad científica desprovista de toda ideología.rnEn segundo, porque se apoyan en la vieja idea de hacer historia a través de los iluminados, de los profetas y los guías, como si éstos fueran paréntesis aislados y fortuitos en la marcha inconsciente de la ignorancia de las muchedumbres.rnrnEn tercero —y tal vez esto sea lo más importante—, aun en aquellos que tratan de reconstruir y explicar períodos o momentos de la historia, porque estudian a sus personajes aislados de los demás, como si el relacionar a uno con el otro pudiera restar brillantez al propio. Ejemplos hay numerosos, como lo hay también historias, lo que no hay ni habrá, por fortuna, es una sola historia. La historia es devenir; reconstruirla, análisis y síntesis permanentes del proceso dialéctico que la mueve.rnLa obra de Vicente Lombardo Toledano y los trabajos sobre la obra de Vicente Lombardo Toledano, pensamos, se harán y se reharán mientras exista inquietud por conocer su vida, su acción, su acontecer, su circunstancia y su trascendencia, pues eso sí, fue un hombre que hizo historia y propuso formas para seguirla haciendo.rnrnEste trabajo representa un esfuerzo muy significativo, que además es doble: por un lado, es una compilación de trabajos integrados con un criterio contextual, es decir, a partir de un suceso histórico determinante en el proceso de desarrollo de México en su etapa moderna: la Revolución Mexicana; y por otro, porque fue realizado con conciencia crítica y espíritu abierto, esto es, por mexicanos que conocen y aman a su patria y rechazan los prejuicios de aquellos que, por desconocimiento o falta de entendimiento, se refugian en el elogio a las figuras estáticas, o esconden su concepción rectilínea de la historia y su falta de rigor metodológico en la crítica ligera.rnrnPensamos que esta edición de trabajos de Vicente Lombardo Toledano sobre la Revolución Mexicana será una fuente de estudio para quienes, como él lo hizo, luchan por mantenerla a flote, por hacer posible que ésta no se detenga y alcance sus objetivos fundamentales proyectándolos al futuro.

Índice:


PROGRESO DEL PUEBLO CON INDEPENDENCIA NACIONAL (Pág: 10)
UN GOBIERNO DE UNIDAD DEMOCRÁTICA (Pág: 19)
EN BUSCA DE LA LIBERTAD (Pág: 24)
LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA (Pág: 36)
URGE CAMBIAR EL ACTUAL GOBIERNO UNIPERSONAL POR UNO DE GENUINA REPRESENTACIÓN NACIONAL (Pág: 51)
MENSAJE AL EJÉRCITO MEXICANO (Pág: 60)
LA INDEPENDENCIA AMENAZADA (Pág: 66)
LA ESCUELA DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 74)
LAS METAS DE LA REVOLUCIÓN SE HAN ALEJADO (Pág: 80)
EL MOVIMIENTO OBRERO RECOBRARÁ SU AUTONOMÍA (Pág: 90)
LA REVOLUCIÓN, EN LA OPOSICIÓN (Pág: 96)
LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA Y EL VOTO DE LA MUJER (Pág: 111)
CÓMO OFRECIÓ EL GOBIERNO DEL LIC. ALEMÁN EL PORVENIR ECONÓMICO DE MÉXICO A LOS ESTADOS UNIDOS (Pág: 115)
LA EVOLUCIÓN DE MÉXICO DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX (Pág: 154)
NUEVO BALANCE DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 171)
TESIS SOBRE MÉXICO (Pág: 203)
LA SUCESIÓN PRESIDENCIAL DE 1958 (Pág: 247)
LOS OBJETIVOS ACTUALES DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 254)
UNIDAD NACIONAL Y FRENTE PATRIÓTICO: CONSIGNA PARA UN PERÍODO HISTÓRICO (Pág: 257)
CÁRDENAS Y LA REVOLUCIÓN AGRARIA EN AMÉRICA LATINA (Pág: 260)
HACER PROGRESAR A MÉXICO CON AUDACIA PATRIÓTICA (Pág: 264)
CARTA A LA JUVENTUD (Pág: 277)
LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 299)
LAS REVOLUCIONES Y LOS PARTIDOS POLÍTICOS (Pág: 313)
EN MÉXICO NO PUEDE PREVALECER EL DERECHO INDIVIDUAL SOBRE EL SOCIAL (Pág: 322)
FRANCISCO I. MADERO (1873-1913) (Pág: 327)
LA PERSONALIDAD DE MÉXICO (Pág: 343)
EL CAMINO MEXICANO HACIA UNA NUEVA DEMOCRACIA (Pág: 350)
CUATRO ETAPAS DE LA HISTORIA DE MÉXICO (Pág: 356)
LO NACIONAL Y LO UNIVERSAL EN LA HISTORIA DE MÉXICO (Pág: 363)
EL PROBLEMA DE LA TIERRA EN MÉXICO (Pág: 373)
UN NUEVO CAPÍTULO DE LA CONSTITUCIÓN (Pág: 377)
LA REFORMA AGRARIA Y EL ARTÍCULO 27 (Pág: 391)
LA CONFERENCIA TRICONTINENTAL Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 400)
EL ANTICOMUNISMO NO HARÁ TRIUNFAR A LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 405)
LAS TESIS FUNDAMENTALES DE LAS CONSTITUCIONES EN MÉXICO (Pág: 420)
LA CONSTITUCIÓN HA ENCAUZADO LA EVOLUCIÓN DE NUESTRO PAÍS (Pág: 463)
DOS MANERAS DE EXAMINAR LA HISTORIA DE UN PUEBLO (Pág: 467)
REFLEXIONES SOBRE EL FUTURO DE MÉXICO (Pág: 475)
EL GOBIERNO VIOLA TODOS LOS ARTÍCULOS REVOLUCIONARIOS DE LA CONSTITUCIÓN (Pág: 487)
EN TORNO AL PROBLEMA AGRARIO NUEVA OFENSIVA CONTRA LA REFORMA AGRARIA (Pág: 496)




[if 11797]Portada del libro: La Revolución Mexicana 1921-1967. Tomo II[/if 11797]


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SUMMA

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Libro. Obra temática. 1993. México DF (México)
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 968-29-4737-5
Ciencias Naturales: Ciencias del Espacio, Filosofía.

Descripción:

Este libro, escrito con gozo y rigor, revisado con esmero e impreso con arte, es paradigmático en los escritos de Lombardo Toledano. Obra de madurez y plenitud, es una reflexión acerca de aquellos temas que, a lo largo de toda su vida, le interesaron y con los que intensamente se comprometió.rnComo el educador y organizador de siempre, este ensayo sintético y sistemático es ante todo una loma de partido ante la época. Es un esfuerzo intelectual cuyo sentido radica en la posibilidad de transformar la realidad, en estimular a las nuevas generaciones a emprender el largo camino en la batalla por el saber y por el cambio.rnObra llena de optimismo y entusiasmo, reclama desde el razonamiento y la conciencia el poder humano de crearse un destino común y la obligación de darse una responsabilidad individual.rnEs en ese espíritu que este Centro de Estudios reedita el presente volumen. Aprovecha para ello la magnífica impresión en linotipo hecha por los Talleres Gráficos de la Librería Madero en 1964 y ofrece a los estudiosos y al público un libro hace mucho tiempo fuera del mercado.

Índice:


PRESENTACIÓN (Pág: 8)
I. DIMENSIONES DEL UNIVERSO (Pág: 14)
II. LA TRILOGÍA CÓSMICA (Pág: 19)
III. ESENCIA DEL HOMBRE (Pág: 26)
IV. EL HOMBRE Y LA LIBERTAD (Pág: 32)
V. TEORÍA DE LA CREACIÓN (Pág: 35)
VI. EL HOMBRE Y EL PECADO (Pág: 38)
VII. EL PAN DEL HOMBRE (Pág: 42)
VIII. PROPIEDAD Y TRABAJO (Pág: 46)
IX. LAS VÍAS DE LA ASCENSIÓN (Pág: 48)
X. LA VIDA DESDE LA CUMBRE (Pág: 51)
XI. EL REINO DE LA TIERRA (Pág: 54)
XII. EL ARTE Y LA VIDA (Pág: 56)
XIII. HAMBRE Y AMOR (Pág: 62)
XIV. LA FILOSOFÍA Y EL PODER (Pág: 67)
XV. LAS CRISIS DE LA HISTORIA (Pág: 73)
XVI. LUCES Y SOMBRAS (Pág: 77)
XVII. LA PLENITUD QUE LLEGA (Pág: 79)
XVIII. INMORTALIDAD DEL HOMBRE (Pág: 81)




[if 11797]Portada del libro: SUMMA[/if 11797]


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Tríptico sobre la iglesia católica

Tríptico sobre la Iglesia Católica

TRÍPTICO SOBRE LA IGLESIA CATÓLICAEdit

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Libro. Colección: Obra temática. 2012, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

Ciencias Sociales: Ciencias Políticas.

Autor/a:

Vicente Lombardo Toledano

Descripción:

La obra de Vicente Lombardo Toledano es una obra sistemática, basada en una sólida elaboración teórica y en el conocimiento profundo de la historia, de la economía, de la filosofía materialista y del método dialéctico, los cuales aplicó para profundizar en el conocimiento de su patria, México, de sus raíces, de su cultura y de su lucha histórica por su liberación nacional y social.
El sitio eminente que ocupa Vicente Lombardo Toledano en la historia de nuestra patria y de América Latina se debe, indiscutiblemente, a su largo trabajo político y de educación al servicio de las masas populares y, en particular, de la clase obrera. Asimismo, a que en el curso de ese esfuerzo desplegó sus grandes cualidades intelectuales, de orador excepcional, de habilísimo negociador y de hombre extraordinariamente conocedor y actor en cuanto se refiere a la actividad política.
Pero no a todo esto se debe su enorme prestigio, influencia y autoridad logrados en las luchas populares que llevó a cabo. El valor esencial del legado de Vicente Lombardo Toledano se debe, más que a ninguna otra razón, al hecho de que tomó partido en la gran lucha social del siglo XX, y el partido que formó fue precisamente el de la clase trabajadora.
Para todos los mexicanos estudiosos del devenir de nuestro país, preocupados por la defensa de la República democrática, que luchan por su desarrollo progresivo, es imperativo tener presente lo que Vicente Lombardo Toledano expuso con claridad meridiana sobre la actitud de la Iglesia Católica a lo largo de la historia de nuestra nación, al resaltar que la libertad de creencias es uno de los derechos humanos que existe desde hace mucho tiempo en nuestro país, y que la cuestión que se debate actualmente es la relativa a las relaciones entre la Iglesia y el Estado, la que ha demandado recuperar privilegios, condenando siempre el pensamiento renovador.
Como decía Vicente Lombardo Toledano, “la angustia habrá de desaparecer cuando la humanidad vuelva a reír, al inaugurarse para todos la verdadera historia, la que marca el principio del hombre dueño de sí mismo y de la naturaleza”.
Qué pena que estas palabras de optimismo aún no sean realidad; pero llegarán a serlo, porque hoy se está desarrollando el proceso del cambio que habrá de llevar al mundo a la situación que vislumbraba Vicente Lombardo Toledano.
En esta publicación se reúnen tres trabajos suyos —que aparecieron originalmente en la revista Siempre! del 5, 12 y 19 de noviembre de 1958— que se refieren a la actitud que el clero católico ha tenido en México en cada etapa de nuestra historia, que son muy significativos por su sorprendente actualidad.

Índice:

PRESENTACIÓN (Pág: 5)
I. EL FINAL DEL CAPITALISMO Y LA ANGUSTIA (Pág: 7)
II. MÉXICO Y EL VATICANO (Pág: 12)
III. EL ESTADO Y LA IGLESIA (Pág: 17)


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Todos contra México: escritos en torno al conflicto del 68

Imagen libro Lombardo


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Libro. Obra temática. 1998. México DF (México)
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 970-18-18413-15
Ciencias Sociales: Ciencias Políticas.

Descripción:

Hace treinta años se produjo en México el conflicto del año 1968. Respecto a éste, se plantearon entonces y se continúan planteando interrogantes, porque aún subsisten muchas dudas así como dolor por los trágicos sucesos en los que fallecieron jóvenes mexicanos inocentes. Por ello me permito hacer los siguientes cuestionamientos:
-¿Fue un movimiento político de los estudiantes mexicanos por mejoras para su educación o por reivindicaciones democratizadoras?
-¿Fue una copia del movimiento estudiantil de mayo del 68 en Francia?
-¿Fue la versión mexicana del movimiento hippie de Estados Unidos por la libertad y contra la Guerra de Viet Nam?
-¿Fue un movimiento infiltrado manipulado por la CIA y el FUI para desestabilizar a México?
-¿Fue una torpeza del presidente Díaz Ordaz omnubilado por el buen desarrollo de los juegos olímpicos?
– ¿Fue el inicio de la crítica abierta, por la supuesta “decadencia”, al sistema político mexicano surgido de la Revolución de 1910-1917?
-¿Fue un espejismo social alimentado por el romanticismo heroico de la guerrilla producto de la Revolución Cubana?
– ¿Fue un conflicto organizado por la izquierda “delirante” y los grupos trotskistas, o estos sólo azuzaron el fuego?
-¿Fue el “parteaguas” de la historia contemporánea de México, como lo dijeran algunos intelectuales y políticos, y los exlíderes estudiantiles de entonces, que ahora gozan de fuero constitucional unos, y otros que han tenido y tienen altos puestos en el gobierno al que decían enfrentar?
– ¿Fue producto y efecto del desarrollo histórico-político de México y del entorno internacional de entonces?
– ¿Cuál es su verdadero significado y qué había realmente detrás y en el fondo del conflicto?
Vicente Lombardo Toledano, siempre preocupado por el acontecer nacional e internacional, escribió varios estudios en los que hace un análisis crítico de los conflictos que se desarrollaban en esos años —él falleció el 16 de noviembre de 1968 y su último artículo escrito para la revista Siempre!, fechado el 7 de noviembre, se publica en esa revista el 20 de noviembre— en los que examina, como siempre lo hizo, con el profundo conocí miento de nuestro proceso histórico, con rigor metodológico y bajo la luz del materialismo dialéctico, los conflictos de los años 1966-1968. Hemos reunido esos textos en este libro para que cumplan con el objetivo para el que fueron escritos: orientar y servirá quienes dentro y fuera de la administración pública tienen interés en profundizar en el conocimiento de este problema y para que esto sirva en su actividad diaria de hoy y puedan contribuirá defenderá México y rescatar su camino independiente, así como para que no sea distorsionado el análisis que en ellos se hace, como han pretendido hacerlo algunos autores.

Índice y autores:


Vicente Lombardo Toledano

Marcela Lombardo Otero
INTRODUCCIÓN (Pág: 7)

¿QUÉ PASA EN MÉXICO? LA IZQUIERDA INFANTIL ALIADA A LA DERECHA (Pág: 11)

LA JUVENTUD Y EL CASO DE SONORA (Pág: 22)

LENIN Y LOS ESTUDIANTES (Pág: 28)

¿QUIÉNES DESEAN LA INTERVENCIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS EN MÉXICO? (Pág: 32)

INFORME POLÉMICO ¿QUÉ QUISO DECIR DÍAZ ORDAZ CUANDO HABLÓ DE VIOLENCIA? (Pág: 39)

LA MUERTE DEL “CHE” GUEVARA Y SUS ENSEÑANZAS (Pág: 44)

MÉXICO EN 1967, PASADO, PRESENTE, FUTURO (Pág: 61)

ENTREVISTA DEL PERIÓDICO FOREIGN NEWS (Pág: 66)

EL TUMULTO NO CORRIGE ERRORES (Pág: 76)

LA CRISIS DE FRANCIA, OTRO PASO ADELANTE (Pág: 81)

FRANCIA EMPIEZA UNA NUEVA ETAPA HISTÓRICA (Pág: 85)

BUSCANDO LAS CAUSAS DE LA INQUIETUD EN LA JUVENTUD (Pág: 88)

MANIFIESTO DEL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA. CONTRA LA PROVOCACIÓN ANTINACIONAL, UNIDAD DEL PUEBLO (Pág: 92)

UNA BURDA IMITACIÓN DE PARÍS (Pág: 103)

DECLARACIÓN DEL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA SOBRE EL CONFLICTO ESTUDIANTIL (Pág: 107)

LA JUVENTUD EN EL MUNDO Y SUS DEBERES HISTÓRICOS (Pág: 111)

¡TODOS CONTRA MÉXICO! (Pág: 132)




[if 11797]Portada del libro: Todos contra México: escritos en torno al conflicto del 68[/if 11797]


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Sobre la independencia y la reforma

Imagen del libro sobre la reforma


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Libro. Obra temática. 2010. México DF (México)
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 978-607-466-025-8
Ciencias Sociales: Historia.

Descripción:

Vicente Lombardo Toledano, formula, en 1953 la siguiente declaración:
“Yo soy de los que afirman que la historia de México está muy lejos, por desgracia, de haberse escrito y cualquier contribución, cualesquiera ideas que puedan servir para aumentar el acervo de los conocimientos acerca de la evolución histórica de nuestra nación, han de ser útiles para quienes algún día puedan realizar la obra de enseñar la historia de nuestro país de una manera científica”.
Lombardo fue, sin duda, el pensador que más a fondo estudió la realidad nacional en todo su complejo entramado, desde la perspectiva de la filosofía que abrazó con firme decisión, la filosofía del materialismo dialéctico, cuya metodología empleó con rigor científico, convencido de que a lo largo de nuestra historia existe una estrecha relación entre las distintas etapas de la lucha revolucionaria de los mexicanos, desde la lucha por la Independencia, la Revolución de Reforma y la que estallara en 1910, la Revolución Mexicana, con la convicción de que sin conocer de manera profunda la realidad de nuestro pasado, no es posible entender el presente, ni construir el porvenir luminoso al que nuestro pueblo aspira.
Esta selección de trabajos del doctor Vicente Lombardo Toledano sobre la Independencia y la Reforma, la edita este Centro de Estudios como contribución a la conmemoración del Bicentenario de la Independencia y del sesquicentenario de la Reforma, con la certeza de que ayudará tanto a historiadores, investigadores, trabajadores de la cultura, dirigentes políticos y sociales, integrantes del propio pueblo en general, y a los jóvenes que forman las nuevas generaciones, a valorar nuestro pasado y contar con un referente histórico en la construcción del México del mañana, próspero y justo por el que Lombardo trabajó sin fatiga toda su vida.

Índice y autores:


Vicente Lombardo Toledano

Marcela Lombardo Otero
PRESENTACIÓN (Pág: 8)

SOBRE LA INDEPENDENCIA (Pág: 9)

ACTUALIDAD VIVA DE LOS IDEALES DEL CURA HIDALGO (8 de mayo de 1943) (Pág: 10)

CXLI ANIVERSARIO DE VICENTE GUERRERO (9 de agosto de 1944) (Pág: 23)

HIDALGO Y LA REVOLUCIÓN DE INDEPENDENCIA (8 de mayo de 1953) (Pág: 32)

“LA EVOLUCIÓN SOCIAL DEL PUEBLO MEXICANO” (5 de abril de 1955) (Pág: 45)

“TRES ETAPAS IDEOLÓGICAS EN MÉXICO” (5 de junio de 1956) (Pág: 50)

MORELOS EN MÉXICO, EN AMÉRICA, EN EL MUNDO (22 de octubre de 1960) (Pág: 62)

EL 12 DE OCTUBRE Y LA CULTURA NACIONAL (12 de octubre de 1963) (Pág: 75)

MORELOS A DOS SIGLOS DE DISTANCIA (30 de septiembre de 1965) (Pág: 94)

LA MUERTE DE MORELOS: EL GENIO TUTELAR DE MICHOACÁN (29 de diciembre de 1965) (Pág: 100)

SOBRE LA REFORMA (Pág: 104)

LA MENTIRA DEL FEDERALISMO Y LA IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIA (8 y 9 de agosto de 1929) (Pág: 105)

HOMENAJE A GABINO BARREDA (12 de marzo de 1932) (Pág: 112)

OFRENDA CÍVICA A BENITO JUÁREZ (18 de julio de 1942) (Pág: 121)

LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DEL PLAN DE AYUTLA (27 de febrero de 1954) (Pág: 123)

ORIGEN, CARACTERÍSTICAS Y REPERCUSIONES DE LA CONSTITUCIÓN DE (1857 14 de mayo de 1957) (Pág: 126)

ANTECEDENTES Y TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LA CONSTITUCIÓN DE 1917 (15 de mayo de 1957) (Pág: 143)

LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DE LA CONSTITUCIÓN DE 1857 (16 de mayo de 1957) (Pág: 156)

EL EPISTOLARIO DE BENITO JUÁREZ (26 de marzo de 1958) (Pág: 168)

LA EVOLUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA Y REPRESENTATIVA (14 de marzo de 1962) (Pág: 173)

HOMENAJE A BENITO JUÁREZ (20 de marzo de 1962) (Pág: 177)

BENITO JUÁREZ Y EL DEBATE CONTEMPORÁNEO ACERCA DE LAS FUNCIONES DEL ESTADO EN MÉXICO (21 de marzo de 1963) (Pág: 189)

LOS PRINCIPIOS DE NO INTERVENCIÓN Y DE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS LIGADOS A LA FIGURA Y A LA OBRA DE BENITO JUÁREZ Marzo de 1966 (Pág: 223)

“EN PROCESO DRAMÁTICO SE FORJA NUESTRA NACIÓN” 12 de mayo de 1966 (Pág: 236)

SIGNIFICACIÓN MUNDIAL DEL TRIUNFO DE LA REPÚBLICA DE 1867 14 de agosto de 1967 (Pág: 248)

EL CENTENARIO DE LA LEY DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA DE BENITO JUÁREZ 12 de septiembre de 1967 (Pág: 258)




[if 11797]Portada del libro: Sobre la independencia y la reforma[/if 11797]


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Sobre el ejército mexicano y la bandera nacional

Detalle del libro ejército mexicano y bandera nacional

SOBRE EL EJÉRCITO MEXICANO Y LA BANDERA NACIONALEdit

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Libro. Colección: Obra temática. 1997, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 970-18-0634-4
Ciencias Sociales: Historia.

Descripción:

Este año de 1997 se cumplen 150 años de un hecho doloroso para los mexicanos: la guerra de invasión imperialista yanqui de 1846-1847, en la que se dio el sacrificio de los jóvenes cadetes del Colegio Militar, a quienes llamamos los Niños Héroes. Jóvenes adolescentes que en un acto desesperado ante la impotencia de detener la entrega de la patria, prefirieron morir envueltos en la bandera dando un ejemplo de verdadero patriotismo.
En la historia de las invasiones de las potencias imperiales a países débiles por su desarrollo económico, pero ricos en recursos naturales como el nuestro, la invasión del país y la ocupación de la capital, fue una de las más injustas que se han dado porque, con la complicidad de un traidor al frente del gobierno, nos arrebataron más de la mitad de nuestro territorio, en donde se encuentran yacimientos importantes del recurso energético que, hoy en día, sigue siendo el motivo de muchos o de casi todos los conflictos bélicos que se dan en las regiones en donde se encuentran los países de mayor producción de petróleo en el mundo.
Para nuestro país, este fue un hecho que constituyó una gran tragedia para la nación, cuyo dolor continúa, porque sigue siendo una herida abierta que solamente cerrará cuando nuestra patria alcance su plena independencia.
Hemos seleccionado algunos de los trabajos, discursos, conferencias y artículos en los que el doctor Vicente Lombardo Toledano se refiere al símbolo patrio y al ejército mexicano, en los que resalta su origen popular y expresa que el pueblo en armas hizo que fuera posible el derrumbe de la dictadura porfirista, y cual es la misión que tiene como ejército creado por la Revolución Mexicana.

Índice y autores:

Vicente Lombardo Toledano

Marcela Lombardo Otero
PRESETACIÓN (Pág: 6)

LA BANDERA MEXICANA Y EL PROLETARIADO (Pág: 8)

EL EJÉRCITO EN EL NUEVO PARTIDO (Pág: 18)

EL POPULAR RINDIÓ HOMENAJE AL EJÉRCITO DE LA REPÚBLICA (Pág: 22)

EL EJÉRCITO NACIONAL Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 25)

LA BANDERA TRICOLOR ES ES EL SÍMBOLO DE LOS ANHELOS DEL PUEBLO (Pág: 36)

HOMENAJE AL EJÉRCITO NACIONAL (Pág: 47)

ACERCA DE LA INSTRUCCIÓN MILITAR (Pág: 49)

HOMENAJE A LOS VETERANOS DE LA REVOLUCIÓN Y AL EJÉRCITO NACIONAL (Pág: 52)

LA BANDERA TRICOLOR DEBE HONRARSE CON LA CONDUCTA DIARIA AL SERVICIO DE LA PATRIA (Pág: 54)

LA BANDERA NACIONAL NO DEBE SER BANDERA DE PARTIDO PORQUE ESTÁ POR ENCIMA DE FACCIONES (Pág: 76)

EL EJÉRCITO DE MÉXICO, EJÉRCITO DE PAZ (Pág: 86)

SIGNIFICACIÓN Y VALOR DEL EJÉRCITO MEXICANO (Pág: 90)

EL COLEGIO MILITAR, SÍMBOLO DE MÉXICO (Pág: 99)

LA ELECCIÓN DE CHAPULTEPEC, CAMINO ETERNO DE NUESTRO PUEBLO (Pág: 101)

FLORE AL AIRE LA BANDERA DE MÉXICO (Pág: 104)


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La Revolución Socialista de Octubre de 1917

Detalle del libro Revolución Socialista

LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917Edit

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Libro. Colección: Obra temática. 1997, México DF (México).
Editado por: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano

ISBN: 968-5721-45-9
Ciencias Sociales: Historia.

Descripción:

Cuando en 1935, siendo dirigente de la Confederación general de Obreros y campesinos de México, Vicente Lombardo Toledano visitó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas por primera vez, invitado por los sindicatos soviéticos, hacía una década que había emprendido y desarrollado el estudio sistematizado de la filosofía del materialismo dialéctico, formulada por Marx y Engels, y hacía suya la afirmación de que la filosofía no sólo es instrumento para conocer la realidad sino también medio para transformarla.
Con ese bagaje de conocimientos y firmeza llegó Lombardo a la URSS y recorrió una parte significativa de su inmenso territorio, de agosto a noviembre del citado año, lapso que empleó en formarse una opinión sobre su realidad. Comparó la teoría marxista con la realidad concreta que ahí se estaba dando; dialogó con los obreros y los campesinos; entrevistó a científicos, intelectuales y artistas; a dirigentes sindicales y políticos; habló con elementos representativos de los diversos sectores de la nueva sociedad sin clases que ahí se erigía. Observó la vida cotidiana en diversas regiones del país en lo económico, político y social; valoró los obstáculos enormes que enfrentaba y las soluciones que el nuevo régimen iba poniendo en práctica para vencerlos. Y llegó a la conclusión de que lo que ahí se edificaba era “el mundo del porvenir”, al que todos los pueblos del mundo aspiran y tienen derecho: la nueva sociedad sin explotadores ni explotados, en la que el hombre dejaba de ser el lobo del hombre, la sociedad socialista.
A partir de aquel momento, Lombardo tuvo siempre a la Unión Soviética entre los objetos de su examen acucioso y permanente, sin perder de vista jamás su origen revolucionario clasista ni los diversos aspectos de su interaccionar en el escenario del mundo, enfrentada con el imperialismo como su enemigo mortal, aunque no el único; analizó las diversas contradicciones internas y externas que la URSS enfrentó en la construcción del socialismo, y plasmó sus opiniones en ensayos, conferencias, discursos, artículos, mensajes y otros documentos.
Hoy en día, transcurridos noventa años de la Revolución Socialista de Octubre y poco más de tres lustros de que la Unión Soviética fuera disuelta, en 1991, las versiones que se difunden y dominan respecto a ambos fenómenos, la Revolución de Octubre y la sociedad que se construía en la URSS, tienden a la simplificación y al análisis superficial de una realidad por sí misma compleja, y a la alteración y vulgarización de los hechos históricos; y sobre esas bases falsas, con frecuencia se formulan conclusiones que, en tales condiciones, son necesariamente equivocadas.
El Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano, cumpliendo con los propósitos que le dieron origen, ha hecho una selección de los materiales que sobre el tema elaboró el distinguido filósofo y dirigente político y social, y los publica en este volumen, como una contribución para el esclarecimiento y comprensión cabal de esos trascendentes acontecimientos, de cuya justa valoración, los trabajadores y los pueblos hoy, sobre todo las nuevas generaciones, podrán extraer enseñanzas válidas para la construcción del mundo del porvenir en la nueva circunstancia histórica.

Índice y autores:

Vicente Lombardo Toledano

PRESENTACIÓN (Pág: 8)
Cuauhtémoc Amezcua
PROCLAMAS QUE TRANSFORMARON AL MUNDO (Pág: 11)

XVIII ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 14)

UN VIAJE AL MUNDO DEL PORVENIR (Pág: 38)

LA ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA URSS (Pág: 39)

CONDICIONES ACTUALES DE VIDA DEL PUEBLO SOVIÉTICO (Pág: 62)

CÓMO RESOLVIÓ EL RÉGIMEN SOVIÉTICO EL PROBLEMA DE LAS NACIONALIDADES OPRIMIDAS (Pág: 86)

EL MUNDO DEL PORVENIR (Pág: 107)

EN EL XIX ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE 1917 (Pág: 120)

HOMENAJE A LA REVOLUCIÓN RUSA (Pág: 129)

XXI CONMEMORACIÓN DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 130)

DECLARACION SOBRE EL XXIV ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 145)

XXIV ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 146)

MENSAJE DE AMISTAD AL HEROICO PUEBLO DE LA U.R.S.S. (Pág: 152)

MENSAJE ENVIADO POR LA C.T.A.L. EN EL ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 153)

LA REVOLUCIÓN RUSA, LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 155)

EN EL XXVII ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 185)

XXIX ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 203)

XXXIII ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 219)

XXXVI ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE DE 1917 (Pág: 222)

A CUARENTA AÑOS DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE (Pág: 224)

LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE Y EL MOVIMIENTO SINDICAL EN AMÉRICA LATINA (Pág: 227)

TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE (Pág: 233)

EN EL XL ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE (Pág: 256)

LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE 1917, CREADORA DE UN NUEVO TIPO DE HOMBRE EN LA HISTORIA (Pág: 261)

DE LENIN A BREZHNEV, COEXISTENCIA PACÍFICA (Pág: 274)

DEMOCRACIA SOVIÉTICA. LAS TRES FUERZAS DE SU GRANDEZA (Pág: 28)

LA U.R.S.S. 1917-1967: DOS GRANDES REVOLUCIONES (Pág: 286)

EL PARTIDO POPULAR SOCIALISTA SALUDA AL PARTIDO COMUNISTA DE LA UNIÓN SOVIÉTICA CON MOTIVO DEL CINCUENTA ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA DE OCTUBRE (Pág: 297)


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La Revolución Mexicana 1921-1967. Tomo I

Imagen de Vicente Lombardo

LA REVOLUCIÓN MEXICANA 1921-1967. TOMO IEdit

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Libro. Colección: Obra temática. 1988, México DF (México).
Editado por: Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana

ISBN: 968-805-443-7
Ciencias Sociales: Historia, Ciencias Políticas.

Descripción:

Es muy común escuchar o leer de los exégetas de un autor o una corriente de pensamiento opiniones acerca de su obra o su trascendencia como tareas que están “todavía por hacerse”, o que de la biografía de tal o cual personaje de la historia de un país “resultaría la síntesis de la historia en una etapa determinada”. Consideramos que esta manera de concebir el quehacer del historiador es, por demás, justificativa, pues expresa una supuesta imposibilidad para realizar el trabajo que se desea.
De lo anterior se podría deducir, por lógica simple, que la historia de México tampoco está hecha. Siguiendo este razonamiento, las biografías de grandes hombres como Madero, Carranza, Villa, Zapata, Jara, Lombardo Toledano, Cárdenas, o las de Obregón, Calles, Ávila Camacho, etc., no serían equivalentes a hacer la historia de nuestro país. En efecto, tan falsos como linealmente lógicos el primero como el segundo juicios.

En primer término, porque la pretensión de hacer la historia, la biografía, de hacer en último análisis, la verdad sobre algo o alguien, conlleva una consideración muy común entre los que se autonombran científicos, aquella que dice que la verdad es descubrimiento, esto es, quitarle el velo a lo que ha sido hecho, dicho o creado. Tal pretensión refleja la concepción ideológica de la neutralidad e inmutabilidad del conocimiento, de la verdad científica desprovista de toda ideología.
En segundo, porque se apoyan en la vieja idea de hacer historia a través de los iluminados, de los profetas y los guías, como si éstos fueran paréntesis aislados y fortuitos en la marcha inconsciente de la ignorancia de las muchedumbres.

En tercero —y tal vez esto sea lo más importante—, aun en aquellos que tratan de reconstruir y explicar períodos o momentos de la historia, porque estudian a sus personajes aislados de los demás, como si el relacionar a uno con el otro pudiera restar brillantez al propio. Ejemplos hay numerosos, como lo hay también historias, lo que no hay ni habrá, por fortuna, es una sola historia. La historia es devenir; reconstruirla, análisis y síntesis permanentes del proceso dialéctico que la mueve.
La obra de Vicente Lombardo Toledano y los trabajos sobre la obra de Vicente Lombardo Toledano, pensamos, se harán y se reharán mientras exista inquietud por conocer su vida, su acción, su acontecer, su circunstancia y su trascendencia, pues eso sí, fue un hombre que hizo historia y propuso formas para seguirla haciendo.

Este trabajo representa un esfuerzo muy significativo, que además es doble: por un lado, es una compilación de trabajos integrados con un criterio contextual, es decir, a partir de un suceso histórico determinante en el proceso de desarrollo de México en su etapa moderna: la Revolución Mexicana; y por otro, porque fue realizado con conciencia crítica y espíritu abierto, esto es, por mexicanos que conocen y aman a su patria y rechazan los prejuicios de aquellos que, por desconocimiento o falta de entendimiento, se refugian en el elogio a las figuras estáticas, o esconden su concepción rectilínea de la historia y su falta de rigor metodológico en la crítica ligera.

Pensamos que esta edición de trabajos de Vicente Lombardo Toledano sobre la Revolución Mexicana será una fuente de estudio para quienes, como él lo hizo, luchan por mantenerla a flote, por hacer posible que ésta no se detenga y alcance sus objetivos fundamentales proyectándolos al futuro.

Índice y autores:

Vicente Lombardo Toledano
PRESENTACIÓN (Pág: 8)
Raúl Gutiérrez Lombardo
INTRODUCCIÓN. VICENTE LOMBARDO Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 10)
Gastón García Cantú
EL VERDADERO PROBLEMA: DOTAR A LOS PUEBLOS DE TIERRAS QUE NO HAN SIDO SUYAS (Pág: 41)

LA IMPORTANCIA JURÍDICA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 49)

LA MENTIRA DEL FEDERALISMO Y LA IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIA (Pág: 52)

EL 19° ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 58)

REVOLUCIÓN Y CULTURA (Pág: 62)

EL PELIGRO DE UN NEO-PORFIRISMO CON EL PRETEXTO DE LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL (Pág: 66)

EL SENTIDO HUMANISTA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 70)

LA BANCA ROTA DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 86)

¡EL CAMINO ESTÁ A LA IZQUIERDA! (Pág: 97)

MÁXIMA PARA LOS REVOLUCIONARIOS MEXICANOS (Pág: 113)

LA EDAD DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 115)

LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DE LA CONSTITUCIÓN DE 1917

LA BANDERA MEXICANA Y EL PROLETARIADO (Pág: 122)

EL SENTIDO DE LA PROPORCIÓN EN LA VIDA INTERNACIONAL (Pág: 130)

LAS IDEAS EXÓTICAS EN LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE MÉXICO (Pág: 133)

LA CONVERSIÓN DE LOS REVOLUCIONARIOS MEXICANOS (Pág: 138)

EL VEINTE DE NOVIEMBRE (Pág: 141)

UNA APORTACIÓN IDEOLÓGICA YANQUI AL PROGRAMA DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 147)

EL PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 151)

LA REVOLUCIÓN MEXICANA CUMPLE SU DESTINO DE LIBERACIÓN NACIONAL (Pág: 160)

NUESTRA REVOLUCIÓN CUMPLE 28 AÑOS (Pág: 162)

EL EJÉRCITO NACIONAL Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 166)

EL MOVIMIENTO OBRERO Y LA JUVENTUD (Pág: 174)

LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 185)

LA JUVENTUD MEXICANA Y LA REVOLUCIÓN (Pág: 188)

LA EDUCACIÓN SOCIALISTA, PRODUCTO LEGÍTIMO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 193)

LOS ENEMIGOS DE LA REVOLUCIÓN (Pág: 203)

LA BANDERA NACIONAL (Pág: 212)

LA MUJER MEXICANA Y LA REVOLUCIÓN (Pág: 220)

LA REVOLUCIÓN MEXICANA SERÁ INVENCIBLE MIENTRAS SUS FUERZAS PERMANEZCAN UNIDAS (Pág: 228)

LA INTEGRACIÓN DE LA NACIONALIDAD (Pág: 234)

LA REVOLUCIÓN ES LA ÚNICA CAPAZ DE EDIFICAR UN MÉXICO INDEPENDIENTE Y PRÓSPERO (Pág: 245)

LO QUE VIVE Y LO QUE HA MUERTO DEL PASADO (Pág: 255)

EN QUÉ CONSISTE LA DEMOCRACIA MEXICANA Y QUIÉNES SON SUS ENEMIGOS (Pág: 258)

LA BANDERA NACIONAL NO DEBE SER BANDERA DE PARTIDO PORQUE ESTÁ POR ENCIMA DE FACCIONES (Pág: 274)

DEFINICIÓN DE LA NACIÓN MEXICANA (Pág: 281)

PRESENTE Y PORVENIR. LO QUE LOS TRABAJADORES Y EL PUEBLO DE MÉXICO DEBEN SABER (Pág: 295)

LA REVOLUCIÓN RUSA Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA (Pág: 324)

EL ESTADO Y LA IGLESIA. LA REVOLUCIÓN Y LA RELIGIÓN. PROGRESO Y RETROCESO (Pág: 350)

NUEVO PROGRAMA DEL SECTOR REVOLUCIONARIO DE MÉXICO (Pág: 362)

MOVILIZACIÓN TOTAL DEL PUEBLO PARA APLASTAR LA OFENSIVA REACCONARIA (Pág: 390)

OBJETIVOS Y TÁCTICA DEL PROLETARIADO DEL SECTOR REVOLUCIONARIO DE MÉXICO EN LA ACTUAL ETAPA DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL PAÍS (Pág: 416)

 


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