El Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano, recibió en donación la biblioteca particular de la Mtra. Marcela Lombardo Otero (1926-2018), Directora Emérita de la institución. La biblioteca consta de 4514 libros, sobre temas de arte, educación, política, democracia, imperialismo, mujeres, literatura, historia de México, historia universal, marxismo, movimiento obrero, problemas agrícolas, obras de escritores sobre la vida y obra del Dr. Vicente Lombardo Toledano.
Colección que estará disponible para su consulta y apoyo a usuarios de la biblioteca Vicente Lombardo Toledano.
Para comprender la evolución humana y la historia antigua de nuestra especie, la ciencia examina saberes de muy diverso signo. Se estudian datos geológicos, ambientales, hallazgos fósiles, arqueológicos, hipótesis sobre comportamientos y diversa información adicional con lo cual se hacen interpretaciones para ofrecer estampas de cómo, cuándo y por qué apareció nuestra especie, cuáles son sus características peculiares: conciencia, conducta moral, habilidades tecnológicas, lenguaje, por ejemplo. La manera en que cada interpretación articula estos saberes para presentar ese retrato tiene que ver con formas de razonamiento, prácticas científicas, tradiciones de pensamiento, influencias, énfasis, peso atribuido a las evidencias, intereses científicos e institucionales y muchos otros factores de ámbitos variados.
Cada disciplina va construyendo así aparatos conceptuales, métodos de estudio, modos de aproximación y otros filtros e instrumentos con los que interpreta su objeto de estudio. Conocer el origen e historia de tales instrumentos y saberes nos permite comprender mejor los contextos de discusión en los que se da cada debate o afirmación y con ello comprender mejor el significado de los mismos y su lugar y valor en el océano de información en que vivimos.
Piezas del mes.
En la biblioteca del Centro Lombardo existen numerosos libros relacionados con la conformación del pensamiento y saberes sobre evolución humana. En la Exposición Piezas del Mes de este mes tenemos el gusto de compartir con ustedes una muestra de esa parte del acervo a través de tres libros de la Biblioteca Mexicana de Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología.
El lugar de la humanidad en la naturaleza.
El primero de ellos es Debating humankind´s place in nature, 1860-2000: the nature of paleoanthropology, un libro de Richard G. Delisle, investigador de la historia de la ciencia, quien examina el avance del pensamiento sobre evolución humana desde que Thomas H. Huxley se preguntara sobre el lugar del hombre en la naturaleza. Señala: “Este libro argumenta enérgicamente contra cualquier impresión de que el campo de la paleoantropología es un área de investigación del Centro Lombardo no progresiva. Por el contrario, se verá que los paleoantropólogos se las han arreglado para resolver la mayor parte de los problemas primordiales que se han encontrado en la búsqueda por establecer el lugar de la humanidad en la naturaleza. Esto se ha realizado en menos de 150 años” (Delisle, p. 37).
Controversias sobre el registro fósil.
En el segundo texto, The fossil chronicles: how two controversial discoveries changed our view of human evolution, presentamos una reflexión sobre una de las principales fuentes de la constitución del saber dentro de la disciplina: la controversia. En este texto la paleoneuróloga Dean Falk examina el papel que tuvieron dos descubrimientos en ciertos cambios ocurridos dentro de las concepciones disciplinares: el niño de Taung y los restos fósiles de la Isla de Flores, que generaron grandes controversias entre los estudiosos de la evolución humana.
El estudio de los orígenes humanos.
El último texto es Studying human origins: disciplinary history and epistemology, de Raymond Corbey y Wil Roebroeks, quienes estudian aspectos de la historia disciplinar y la epistemología en el estudio de los orígenes humanos. En el Cap. 2 aparece el siguiente comentario del historiador Peter Bowler: “Hay muchos científicos, incluyendo algunos arqueólogos y paleoantropólogos, que desestiman la historia de sus disciplinas como irrelevantes a su trabajo. Como historiador, no necesariamente tengo por qué desafiar esta actitud, estoy interesado en el pasado por sí mismo, porque quiero saber cómo difiere del presente […] Al mismo tiempo, sin embargo, no negaré que algo de la fascinación surge de una convicción de que el pasado influencia el presente. La manera en que hacemos las cosas está modelada en parte por la vida social, cultural y científica del pasado” (P. J. Bowler, en Corbey & Roebroeks, p. 9).
El arte de Roberto Montenegro.
Aguafuerte “La Bruja” – Roberto Montenegro
Presentamos también, del acervo hemerográfico, el aguafuerte La bruja del artista jalisciense Roberto Montenegro. La pieza que exponemos aquí fue publicada en el suplemento número 43 del Órgano de la Confederación Regional Obrera Mexicana. En los primeros años del siglo xx, Montenegro estudió en la Academia de San Carlos en México. Posteriormente, desde 1905 y hasta finales de la segunda década del siglo, vivió y estudió en Madrid, París, México y Mallorca, después de lo cual regresó definitivamente al país. Artista de gran versatilidad, fue pintor, ilustrador, escenógrafo y muralista. Fue también un gran promotor del arte popular. En 1967, un año antes de su muerte, recibió el Premio Nacional de Artes. El Centro Lombardo Toledano colabora con algunas piezas de su acervo hemerográfico en la exposición del Museo del Palacio de Bellas Artes Roberto Montenegro. Expresiones del arte popular mexicano.
Invitamos a nuestros queridos amigos y estimados usuarios a acudir a esta magnífica biblioteca. Su acervo puede consultarse en: http://200.78.223.179:8292/LOMBARDO
área de investigación del Centro Lombardo y Personal Bibliotecario
Texto: A. Ponce de León y B. Yáñez / Diciembre de 2017 – enero de 2018
Delisle, Richard G., 2007, Debating humankind´s place in nature, 1860-2000: the nature of paleoanthropology, with introductory and concluding essays by Milford H. Wolpoff and Bernard Wood, New Jersey: Pearson Prentice Hall, xvi, 447 p.
Falk, Dean, 2011, The fossil chronicles: how two controversial discoveries changed our view of human evolution, Berkeley: University of California Press, xiv, 259 p.
Corbey, Raymond & Wil Roebroeks, 2001, Studying human origins: disciplinary history and epistemology, Amsterdam: Amsterdam University Press, viii, 174 p.
Montenegro, Roberto, 1928, “La bruja” (lámina) agua fuerte del artista Roberto Montenegro. En: Órgano de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), suplemento no. 43, enero 1º, pág. 49.
En el mundo actual, al igual que en la antigüedad o el Paleolítico, la diversidad en todas sus expresiones ha sido la característica principal de las poblaciones humanas. En ciertos contextos sociales e históricos esa diversidad se ha utilizado para distinguir, clasificar, segregar e incluso exterminar sociedades, culturas, lenguas, religiones y muchas cosas más. A esta forma de proceder se le conoce como racismo. En el contexto actual de claras diferencias y asimetrías socioeconómicas en diferentes regiones del mundo, el tema de la raza, el racismo y los discursos racialistas deben ser combatidos y no suscritos desde la ciencia pues la misma ha mostrado que no tienen fundamento científico alguno.
Piezas del mes
En el duro debate sobre si las razas existen o no, se han publicado numerosos textos y resulta importante actualmente revisar y releer las voces que se han pronunciado en contra del prejuicio, la discriminación, la opresión y la ignorancia que implica sostener este tipo de discursos. Para contribuir a ello, presentamos dentro de las piezas del mes tres libros de la Biblioteca Mexicana de Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología en los que se debaten con argumentos científicos las ideas que están a la base de los discursos racistas.
Ashley Montagu, 1958
El mito más peligroso del hombre.
Uno de ellos, Man´s most dangerous myth: the fallacy of race, fue publicado en 1945 por el antropólogo Ashley Montagu quien sostuvo que “el término “raza” en sí mismo, tal como es aplicado generalmente al hombre, no está justificado científicamente y que tal como es usado comúnmente corresponde en realidad a nada…” Montagu sobresale también por su propuesta de sustituir el concepto de raza por el de etnia, aunque actualmente este es asimismo sujeto de polémica entre los antropólogos.
Herencia, raza y sociedad.
Otro de los textos, Herencia, raza y sociedad, fue publicado en 1949 por el genetista Leslie Clarence Dunn, autor líder del texto El concepto de raza, publicado en 1952, y el biólogo evolutivo y genetista Theodosius Dobzhansky, este último representante prominente de la Moderna Teoría Sintética de la Evolución quien fue uno de los principales detractores de los postulados racistas y racialistas de la temprana biología evolutiva.
Agustín Fuentes. Reunión anual de la AAA, Wahington, D.C., dic. 2017
Mentiras que te contaron…
Presentamos también la polémica en una de sus versiones recientes, a través de Race, monogamy, and other lies they told you: busting myths about human nature, texto del antropólogo y primatólogo Agustín Fuentes, destacado investigador de temas etnográficos, primatológicos y evolucionistas, editor principal de The International Encyclopedia of Primatology, quien ha abordado con agudeza el tema de la raza en respuesta al avivamiento de enfoques racistas en la contemporánea biología evolutiva y en la antropología biológica.
Auguste Rodin
El arte según Rodin.
En otro tema, de nuestras colecciones Acervo general y Dedicatorias, compartimos con ustedes dos libros del escultor francés Auguste Rodin, de quien conmemoramos el 17 de noviembre el centenario de su fallecimiento. Uno de ellos, L’Art, entretiens réunis par Paul Gsell, con entrevistas a este destacado artista y otro, Rodin, con láminas de algunas de sus principales esculturas.
Como siempre, invitamos a nuestros queridos amigos y estimados usuarios a acudir a esta magnífica biblioteca. Su acervo puede consultarse en: http://200.78.223.179:8292/LOMBARDO
área de investigación del Centro Lombardo y Personal Bibliotecario.
Texto: Bernardo Yáñez y Aura Ponce de León / noviembre-diciembre de 2017.
Piezas del mes:
Montagu, M. F. Ashley, 1945, Man´s most dangerous myth: the fallacy of race, with a foreword by Aldous Huxley, New York: Columbia University Press, xiv, 304 p.
“Mi propósito en este libro ha sido clarificar el pensamiento del lector sobre el muy controvertido y siempre tendenciosamente discutido problema de la “raza”, precisar los datos, criticar nociones existentes, hacer una sugerencia aquí y allá […]. “Vimos que el término “raza” en sí mismo, tal como es aplicado generalmente al hombre, no está justificado científicamente y que tal como es usado comúnmente corresponde en realidad a nada […]” (cap. 16, p. 244).
Dunn, Leslie Clarence y Th. Dobzhansky, 1949, Herencia, raza y sociedad, traducción de Enrique Beltrán, México: Fondo de Cultura Económica, 165 p.
“… Hitler creía que la raza ario-nórdica-germana era la única dotada con multitud de cualidades excelentes y sin ningún defecto. Pero no hay que atribuir a Hitler haber inventado la autoglorificación nacional; desde tiempos inmemoriales los pueblos de todas partes han gustado de este pasatiempo […]”. (Cap. I, pp. 11-12).
Fuentes, Agustín, 2012, Race, monogamy, and other lies they told you: busting myths about human nature, Berkeley: University of California Press, xvi, 274 p.
“Tres mitos mayores —acerca de la raza, la agresión y el sexo— tienen un impacto negativo en nuestra sociedad e inhiben un entendimiento preciso de lo que significa ser humano. Estos mitos crean un falso conjunto de “verdades” socialmente aceptadas, que en su momento causan un rango de problemas. El mito de que los humanos están divididos en razas biológicas —que negra, blanca, asiática, etc., son categorías naturales— ayuda a generar y mantener la intolerancia y la desigualdad […]” (del Prefacio, p. ix).
Rodin, Auguste, 1919, L’Art, entretiens réunis par Paul Gsell, Paris: Bernard Grasset, 304 p.
Auguste Rodin, entrevistas reunidas por Paul Gsell: “El arte es … una magnífica lección de sinceridad … El verdadero artista siempre expresa lo que piensa aún a riesgo de afectar los prejuicios establecidos […]” (Testamento, p. 13).
Rodin, 1939, Londres: Phaidon-Ausgabe, George Allen & Unwin Ltd. (con fotografías de obras de Rodin por Schneider-Lengyel, I.)
Libro de láminas de las principales esculturas de Auguste Rodin, obsequiado con dedicatoria a Vicente Lombardo Toledano por Manuel Germán Parra.
El Centro Lombardo recibió en sus orígenes el legado de la biblioteca personal de Vicente Lombardo Toledano, un amplio y valioso acervo bibliográfico donado por él a la nación, con numerosos textos de política, ciencia social, historia de México y del mundo, ciencia y filosofía. A lo largo de los años este acervo se ha conservado y acrecentado y se proporcionan mediante él servicios bibliotecarios especializados tanto a investigadores como a público en general.
El acervo general contiene fuentes especializadas en ciencias sociales, educación, historia, marxismo, movimiento obrero, indigenismo y una hemeroteca histórica documental. Cuenta también con una colección sobre la vida y obra de Vicente Lombardo Toledano, y otra de joyas bibliográficas del siglo XVI al XIX.
Destacan también las colecciones de historia y filosofía de la ciencia, pensamiento evolucionista, evolución humana, mente y ciencias cognitivas, albergadas en la Biblioteca Mexicana de Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología, integrada por las salas “Fernando Salmerón” y “Carlos Castrodeza”.
Por su vigencia, riqueza, contenido temático especializado e histórico concurren a esta biblioteca investigadores de instituciones mexicanas y extranjeras, estudiantes y público en general, que reciben el diligente y calificado apoyo del personal de biblioteca, ofreciendo a estos usuarios recursos útiles para precisar y fortalecer sus investigaciones.
Piezas del mes.
El Centro realiza cada mes una pequeña exposición de algunos de sus libros con fines informativos sobre su colección: Piezas del mes. En el mes de octubre se exhiben, del acervo general, dos ejemplares de constituciones mexicanas, una de 1857 y otra de 1917, ambas editadas en el año en que fueron firmadas. Este año de 2017 fue declarado por el Congreso de la Unión como el “Año del Centenario de la Promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos” y nos unimos a la celebración de ese centenario con estos textos indispensables para el estudio de la historia política de nuestro país, de su configuración, y de los derechos y compromisos consagrados en nuestra Carta Magna.
Del área de historia y filosofía de la ciencia, se exhiben tres libros del filósofo español Carlos Castrodeza sobre filosofía de la biología. La Biblioteca del Centro recibió en donación, a raíz del sentido fallecimiento de este destacado filósofo de la biología, su biblioteca personal. Nos complace compartir en esta ocasión una trilogía que consideramos representativa del pensamiento y la trayectoria académica de este distinguido autor: Teoría histórica de la selección natural; Razón biológica: la base evolucionista del pensamiento y La darwinización del mundo.
México. Secretaría de Gobernación — Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos / Edición oficial. — México: Secretaría de Gobernación, 1917, 118 p.
Constitución promulgada el 5 de febrero de 1917. El Congreso Constituyente, integrado por 151 diputados, incorporó, por primera vez en la historia de la humanidad, los derechos sociales en una Constitución.
México. Constitución, 1857 — Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos sancionada y jurada por el Congreso General Constituyente, 5 de febrero de 1857. — México: Ignacio Cumplido, 1857, 208 p.
Constitución promulgada el 5 de febrero de 1857. El Congreso Constituyente, integrado por 155 diputados, acordó constituir a la nación mexicana como una república democrática, representativa y popular.
Teoría histórica de la selección natural
Castrodeza Ruiz de la Cuesta, Carlos, 1988, Teoría histórica de la selección natural, Madrid: Alhambra, Exedra 160, 284 p.
“En el presente texto se ha intentado hacer un nuevo tipo de historia total. Se ha pretendido ofrecer una visión de la problemática darwiniana desde una perspectiva distinta… La intención es estudiar a Darwin, separándole, en la medida en que ello sea posible, de todo ese halo espectacular que siempre se ha asociado a su figura… se ha intentado introducir una tesis interpretativa del proceso intelectual darwiniano de la manera más llana posible…” (del Prefacio).
Razón biológica
Castrodeza Ruiz de la Cuesta, Carlos, 1999, Razón biológica: la base evolucionista del pensamiento, Madrid: Minerva, 269 p.
“En las páginas que siguen se intentan analizar cinco pretensiones humanas fundamentales cuyo entendimiento difiere radicalmente de las interpretaciones vigentes, en el sentido de que estas últimas se plasmarían en un `deber ser’ más que en un `ser’. Dicho análisis se lleva a cabo a la luz del conocimiento biológico actual… y haciendo honor, pero no siguiendo del todo el ejemplo de Dobzhansky”. (del Prólogo).
La darwinización del mundo
Castrodeza Ruiz de la Cuesta, Carlos, 2009, La darwinización del mundo, Barcelona: Herder, 415 p.
“…Darwin, podría decirse que casi sin querer, abrió la caja de Pandora de lo que supuestamente viene a ser el sentido de la existencia propiamente humana, y las consecuencias todavía están en periodo de maduración […]” “… tanto Ruse como Dennett se quedan cortos en su consideración de que tomarse en serio el darwinismo significaría un vuelco total en la interpretación del mundo.” (de la Introducción, pp.14, 15).
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