Andrés Molina Enríquez, 1868-1940

Por el Lic. Javier Arias, el Mtro. Josep Francesc Sanmartín Cava y el dedicado trabajo realizado por los Servicios Bibliotecarios del Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano.

El Centro de Estudios Lombardo Toledano rinde homenaje al intelectual mexicano Andrés Molina Enríquez, nacido en Jilotepec, Estado de México, el 30 de noviembre de 1868 (México). Fue un eminente abogado, docente, escritor, político y sociólogo, que también desarrolló actividades jurídico-políticas como Secretario de Gobierno del Estado de México y juez de Corte (sic) en el municipio de Jilotepec, El Oro, Tlalnepantla y Sultepec. Una de sus mayores contribuciones a México fue la elaboración de la Constitución de 1917 por invitación del Gobierno de Venustiano Carranza. Su pensamiento y obra se centraron en el problema agrario en México. Falleció en la ciudad de Toluca, Estado de México el 1° de agosto de 1940.

El Centro de Estudios publica en su página web su obra Los grandes problemas nacionales, y dos dedicatorias que son testimonio de la amistad entre estos dos grandes intelectuales y amigos: Molina Enríquez y Vicente Lombardo Toledano (dedicatorias escritas en dos ejemplares de la misma obra del autor).

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MOLINA Enríquez, Andrés. “Esbozo de la historia de los primeros diez años de la Revolución Agraria de México (de 1910 a 1920)”. México: Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía (1932)
MOLINA Enríquez, Andrés. “Esbozo de la historia de los primeros diez años de la Revolución Agraria de México (de 1910 a 1920)”. México: Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía (1932)

Nuevo testimonio de especial consideración al Sr. Lic. Don Vicente Lombardo Toledano, Director de la Escuela Preparatoria de la Universidad Nacional. México, febrero 3 de 1933.

MOLINA Enríquez, Andrés. “Esbozo de la historia de los primeros diez años de la Revolución Agraria de México (de 1910 a 1920)”. México: Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía (1932)
MOLINA Enríquez, Andrés. “Esbozo de la historia de los primeros diez años de la Revolución Agraria de México (de 1910 a 1920)”. México: Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía (1932)

Testimonio de especial consideración al Sr. Lic. Don Vicente Lombardo Toledano, esforzado emancipador de las clases obreras y alto exponente de la intelectualidad mexicana. México, febrero 3 de 1933.

Obra ubicada en el acervo histórico: “Dedicatorias a Vicente Lombardo Toledano” en la biblioteca del Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano.

Link del catálogo en línea: http://200.78.223.179:8388/LOMB
Correo electrónico: bibliolomb@hotmail.com

Publicaciones

  • Juárez y la Reforma, de 1905.
  • El evangelio de una nueva reforma, de 1897.
  • Los grandes problemas nacionales, de 1909.
  • La propiedad agraria en México
  • La cuestión del día: la agricultura nacional
  • Clasificación de las ciencias fundamentales, de 1935.
  • Una nueva escritura común para los indios, de 1935.
  • La revolución agraria en México, de 1936.
  • El agrarismo de la revolución: exégesis, crítica y reencauzamiento.

Referencias: Servicios Bibliotecarios del Centro Lombardo Toledano y wikipedia
Obra Los grandes problemas nacionales albergada en Memoria Política de México.

Pedro Henríquez Ureña, 1884 – 1946

pedro_henrashyquez_ureaplusmna520d27358ec0c_500hHomenaje en el 70 aniversario luctuoso

Nació en Santo Domingo, República Dominicana, el 29 de junio de 1884. Crítico, filólogo, escritor, periodista, docente de educación superior universitaria en México y Estados Unidos, en Argentina se vinculó a la revista Sur, de Victoria Ocampo. Un eminente intelectual al que recordamos por su estrecha relación fraternal con la familia del Mtro. Lombardo Toledano, llegando a casarse con Isabel Lombardo Toledano. Murió en Buenos Aires (Argentina), el 11 de mayo de 1946.

Dedicatoria a Lombardo Toledano en:

HENRÍQUEZ UREÑA, Pedro. Para la historia de los indigenismos. Buenos Aires, Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología de la Universidad de Buenos Aires, 1938.

Henríquez Ureña firma para Vicente Lombardo Toledano: ”A Vicente su hermano Pedro”

Obra ubicada en el acervo histórico “Dedicatorias a Lombardo Toledano” de la biblioteca del Centro de Estudios Lombardo Toledano.

Link del catálogo en línea: http://200.78.223.179:8388/LOMB

Correo electrónico: bibliolomb@hotmail.com

PEDRO HENRIQUEZ UREÑA-1884-1946 (3) PEDRO HENRIQUEZ UREÑA-1884-1946 (4)

Homenaje a Octavio Paz, 1914 – 1998

Homenaje en su 18 Aniversario Luctuoso

Nacido en el poblado de Mixcoac, el 31 de marzo de 1914, muere el 19 de abril de 1998 en la Ciudad de México. Intelectual mexicano, poeta, escritor, ensayista y diplomático, premio Nobel de Literatura en 1990, hoy ya forma parte de la historia de la Ciudad de México.

En homenaje al autor, el Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano publica en su web, las colaboraciones de Octavio Paz en el periódico “El Popular” y en la revista “Futuro”. Ambas publicaciones fueron fundadas y dirigidas por el Mtro. Vicente Lombardo Toledano.

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80° ANIVERSARIO DE LA CTM, (1936-2016)

Con motivo del 80° aniversario (1936-2016) de la fundación de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), se publica la portada original de la obra: CTM, 1936-1941. Talleres Gráficos Modelo, México, D.F.

“La presente obra contiene la mayor parte de los documentos relativos a los primeros cinco años de la Confederación de Trabajadores de México.

Portada

No es esta una historia de la C T. M. porque no se ha pretendido hacer un juicio de ella, sino, como queda dicho, sólo se ha querido publicar, en orden cronológico, la reseña de los actos inmediatamente anteriores a su creación y de los más significativos durante el primer quinquenio de la existencia de la Confederación.

Durante estos primeros cinco años de trabajos de la C. T. M., estuvo la Confederación regida por un solo Comité Nacional presidido por Vicente Lombardo Toledano…”

El Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano ofrece en donación 1 ejemplar de la edición facsimilar de la obra original “CTM, 1936-1941, (3 vols.)”, a las primeras 10 personas que se comuniquen al correo electrónico:

bibliolomb@hotmail.com

En breve también estará disponible la obra en PDF.

80° Aniversario de la Creación de la Universidad Obrera de México, 1936 -2016

En conmemoración al 80° aniversario de la creación de la Universidad Obrera, el Centro de Estudios publica en su página web la fotografía de Vicente Lombardo Toledano en la asamblea para la creación de la Universidad Obrera. Lo acompañan Francisco Mujica, Luis I. Rodríguez, Javier Icaza, Alejandro Carrillo (8 de Febrero de 1936).

 Francisco Mujica, Luis I. Rodríguez, Vicente Lombardo Toledano, Javier Icaza, Alejandro Carrillo. Febrero 8. 1936

EFEMÉRIDES,

Febrero 8. Vicente Lombardo Toledano crea la Universidad Obrera de México –en vista de la inminente unificación de la clase trabajadora— con el fin de contribuir a formar los cuadros dirigentes del movimiento obrero, de acuerdo con un amplio programa y siguiendo el método del socialismo científico. Algunas de las escuelas de la Universidad “Gabino Barreda”, que queda disuelta, son reconocidas por el gobierno, y otras se establecen como instituciones particulares. Forman la dirección de la Universidad Obrera y de sus escuelas e instituciones: Vicente Lombardo Toledano, Alejandro Carrillo, Xavier Icaza, Víctor Manuel Villaseñor, Gonzalo Mora, Demetrio Sokolov, Francisco Zamora, Alfonso Teja Zabre, Alfonso Millán, Raúl Fournier, Juan O’ Gorman, Leopoldo Méndez, Antonio Ramírez Laguna, Efraín Escamilla, Diódoro Antúnez, Luis Fernández del Campo, Manuel R. Palacios y Agustín Yáñez.

Reforma del artículo tercero de la Constitución

Reforma del artículo tercero de la constitución

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Jaime Torres Bodet. México (1902 – 1974)

Memorias, Años contra el Tiempo de Jaime Torres Bodet.

“El 7 diciembre (1946), varios intelectuales mexicanos y algunos escritores extranjeros residentes en México, me ofrecieron un banquete en el Hotel Majestic. Asistieron el ex Presidente Portes Gil, don Fernando de los Ríos, Ministro de Estado del gobierno republicano en el exilio, el Embajador de Francia, el de Colombia (lo era, entonces Jorge Zalamea), el Ministro de Bélgica, el novelista Jules Romains, don Indalecio Prieto, el licenciado Vicente Lombardo Toledano, el filósofo José Gaos, el poeta Carlos Pellicer y muchos escritores, políticos y maestros de México.

A los postres, hicieron uso de la palabra el licenciado Alejandro Quijano, Director de la Academia Mexicana de la Lengua, en nombre de nuestros compatriotas, y Jules Romains, en representación de los participantes extranjeros. Don Alejandro manifestó que, en Londres, nuestra delegación había puesto a la vista del mundo “el para nosotros venerado nombre de México”. Y, refiriéndose a los resultados obtenidos, añadió: “Nuevo trato entre los pueblos, cooperación, supresión de odios y de recelos, esto es, mutuo servicio sin restricciones de los hombres, corazón abierto para llorar y curar como propia la herida ajena, ¿qué es todo esto sino la esencia renovada, hoy más que nunca urgente en la tierra, de la eterna ley?”…

Por su parte, Jules Romains ¾como lo había intentado yo mismo, en Londres¾ puso en guardia a los concurrentes frente al peligro de pensar que la instauración de la paz había sido ya plenamente lograda por el simple término de la guerra. “No tengamos la ingenuidad de creer ¾declaró-¾ que, con la derrota militar del nazismo, el balance de la mentira, de la mentira oficial y protegida por el Estado, haya concluido.”

Agradecí el homenaje con un breve discurso. “La frontera de seguridad ¾dije, entre otras cosas¾ no será ya, en lo sucesivo, una de esas líneas fortificadas que no sirvieron, durante la última guerra, sino para inspirar una falsa quietud a las poblaciones. La única frontera natural de seguridad está en el alma del hombre. Y a robustecer esa línea de resistencia deberemos orientar todos nuestros esfuerzos.”

VINCENTE LOMBARDO TOLEDANO
Vicente Lombardo Toledano

La presencia de algunos políticos mexicanos en aquel banquete (y, especialmente, la del licenciado Lombardo Toledano) era en verdad significativa. No ignoraba él que el Presidente Ávila Camacho iba a proponer, en ese mismo mes, una enmienda del artículo tercero de la Constitución. Estaba enterado de las líneas generales del nuevo texto. Habíamos conversado sobre el asunto. Y suyas fueron, si no me engaña el recuerdo, dos sugestiones: la de mencionar “los resultados del progreso científico” como base de la enseñanza y la de aludir a la democracia, no solamente como a un régimen político, sino como a un sistema de mejoramiento económico, social y cultural.

Desde el 30 de noviembre ¾siete días antes del banquete¾, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación había declarado que rechazaría toda reforma que negase el “carácter afirmativo revolucionario de la escuela mexicana”. Pero los intérpretes del SNTE aprovecharon la Conferencia Pedagógica, Económica y Política ¾reunida en el salón de actos de su organización¾ para reconocer, ese mismo día, que “nuestra legislación educacional debería ser revisada en forma tal que se eliminase todo confusionismo y toda concepción demagógica e intrascendente, a fin de que se definieran, en forma absolutamente clara, la doctrina y el carácter revolucionario de la escuela mexicana.”

Aquellas palabras eran para mí, a la vez, una advertencia y una concesión. El SNTE no se opondría a cuanto consistiera en eliminar el “confusionismo” y en suprimir “toda concepción demagógica e intrascendente”. Sus declaraciones iban mucho más lejos, puesto que ¾al enumerar las finalidades y al precisar el carácter de la escuela mexicana¾ los oradores del SNTE parecían reproducir ideas que habían circulado en no pocas de mis intervenciones públicas. A juicio de esos oradores, nuestra escuela habría de actuar en la vida social del país con un sentido que contribuyese a forjar la unidad nacional necesaria para la realización de los grandes ideales por los que había luchado el pueblo mexicano.

Y definían semejantes ideales de la siguiente manera: “la consumación de la independencia económica de México, la consolidación de su independencia política, el perfeccionamiento de nuestro régimen democrático y una convivencia social más humana y más justa”.

Tomado de: TORRES BODET, Jaime. Memorias, Años contra el Tiempo. México, Porrúa, 1969. Cap. XXII, págs. 329-331.

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  • Imagen de Jaime Torres Bodet albergada en la web de la UNESCO.

Vicente Lombardo Toledano. El FILÓSOFO, según palabras de Fernando Salmerón Roiz

Vicente Lombardo Toledano.
El FILÓSOFO, según palabras de Fernando Salmerón Roiz.

Por Javier Arias Velázquez, Coordinador de Servicios Bibliotecarios.

La biblioteca del Centro de Estudios Vicente Lombardo Toledano posee la “Sala Fernando Salmerón” que concentra el acervo sobre ética e historia de la filosofía de la institución.

En ella podemos encontrar lo que el ilustre educador y filósofo mexicano, al referirse a Vicente Lombardo Toledano en su estudio sobre la historia de la filosofía en México, apunta:

Fernando Salmerón“En toda su obra, como el libro Causas de la elevación del espíritu humano, sobrevive la confianza de que en el socialismo se afirma una convicción moral de filiación humanista y de que las revoluciones todas son siempre la exaltación de los valores espirituales y la elevación de la personalidad humana en todos sus aspectos.

La defensa permanente de este “nuevo humanismo”, sin embargo, no le hace ceder en los puntos doctrinales del marxismo – “principios básicos del materialismo dialéctico” – tal como los ofrece en sus lecciones, lo mismo ante estudiantes, que ante obreros. En el libro La filosofía y el proletariado, de 1962, por ejemplo, Lombardo discute cuestiones ideológicas que atañen a la clase obrera de México, a propósito de las tesis de la Iglesia sobre un orden socialcristiano. Y al tratar el pensamiento católico contemporáneo, Lombardo, que sigue de cerca a Garaudy en la exposición, coloca a Teilhard de Chardin en la tradición del pensamiento utópico, porque no cuenta con la realidad de la lucha de clases, y critica su esfuerzo de unir el progreso general de la naturaleza a la transformación del hombre, porque da a su pensamiento el sentido de la creación.

El otro estudio de Lombardo que no puede dejar de ser anotado se titula Las corrientes filosóficas en la historia de México. Tiene el interés de ser la primera historia de las ideas que, sin dejar de tocar cada uno de los periodos del desarrollo del país, es entendida desde el punto de vista marxista. Y si se tiene en cuenta su brevedad hay que reconocer que es difícilmente superable – aunque se pueda discrepar de algunas de sus afirmaciones filosóficas. Lombardo distingue entre la “filosofía docente” y la “filosofía que influye en la vida del país”, y dice que la primera sólo tiene importancia pedagógica, pero en su exposición se ocupa de ambas por igual, si bien señala las fronteras de cada una. Además, como ve el origen de la ideología mexicana en la conquista y el mestizaje, acaba por reconocer un rasgo peculiar de todo este pensamiento mexicano en el hecho de haber matizado lo ajeno con el espíritu local, convirtiendo así la cultura universal en la cultura nacional propia”.

Tomado de: SALMERON, Fernando. Filosofía e historia de las ideas en México y América Latina. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Filosóficas, 2007. Págs. 115 – 116.

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Este 16 de julio se celebra CXXII aniversario del natalicio de Vicente Lombardo Toledano. Natural de Teziutlán (Puebla), Lombardo fue un destacado intelectual, líder sindical y dirigente político. Fue diputado federal en las legislaturas: XXXI (1924-1926) y XXXII (1926-1928) por el Partido Laborista Mexicano, y XLVI (1964-1967) por el Partido Popular Socialista. También destacó por su dedicación a cuestiones filosóficas, publicando varios libros que se añaden a su extensa obra y que se pueden encontrar en la obra histórico-cronológica editada y publicada por el Centro Lombardo. También mostró siempre un gran interés por el arte y las humanidades en general, lo que le llevó a tener amistades tales como las de Diego Rivera, Pablo Neruda o Picasso. Con motivo del centenario de su natalicio, en 1994 sus restos fueron trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Civil de Dolores, y su nombre fue inscrito con letras de oro en el muro de honor de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión.

Aprovechamos la ocasión para invitarles a la presentación online y presencial del Suplemento del Tomo VI de la Obra Histórico-Cronológica con las entrevistas realizadas a Vicente Lombardo por Edna Monzón de Wilkie y James W. Wilkie. Para asistir online sólo es necesario acceder a la página de inicio de la web: http://www.centrolombardo.edu.mx/, y para asistir al evento puede dirigirse a la siguiente dirección: Calle Vicente Lombardo Toledano núm. 51, México, D.F. 01050, Guadalupe Chimalistac, Deleg. Álvaro Obregón, tel: 5661 4679.

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LA BIBLIOTECA DEL CENTRO DE ESTUDIOS FILOSÓFICOS, POLÍTICOS Y SOCIALES VICENTE LOMBARDO TOLEDANO.

La Biblioteca del Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano.

Por: Lic. Javier Arias Velázquez, Coordinador de Servicios Bibliotecarios.

La biblioteca del Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano nace con el legado que Vicente Lombardo Toledano hizo de su biblioteca y hemeroteca particular, para que fuese aprovechada por quienes como él decía “se dedican al estudio de las ideas que han regido la sociedad humana, las ideas que en el presente se confortan para explicar el mundo y las ideas que han de presidir el mundo del futuro”.

El acervo de la Biblioteca contiene libros, folletos y revistas de filosofía de la ciencia, de ciencias políticas y sociales y de historia de México y América Latina.

En 1994 se crea la Biblioteca Mexicana de Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología – Centro de Documentación en Metaciencia, que actualmente cuenta con dos secciones, la sala “Fernando Salmerón” y la sala “Carlos Castrodeza”.

La biblioteca cuenta ya con una base de datos que alberga el contenido bibliográfico, el cual dispone de un catálogo en línea para la consulta de las colecciones en las áreas de filosofía de la ciencia y la tecnología y humanidades.

LAS COLECCIONES

  1. Acervo histórico, que contiene la biblioteca del doctor Vicente Lombardo Toledano, principalmente sobre historia de México y América Latina, movimiento obrero, filosofía general y ciencias políticas y sociales.
  2. Acervo histórico/dedicatorias, que contiene libros con dedicatorias a Vicente Lombardo Toledano, escritas por líderes obreros, jefes de estado, académicos, escritores mexicanos, latinoamericanos y europeos.
  3. Archivo fotográfico, que es un inventario temático y cronológico de imágenes relacionadas con la vida y obra de Vicente Lombardo Toledano.
  4. Acervo hemerográfico, con títulos de revistas históricas y actuales en ciencias sociales y filosofía de la ciencia y la tecnología.
  5. Sala “Fernando Salmerón”, que contiene el acervo bibliográfico sobre temas ontológicos, epistemológicos, éticos, históricos y sociales de la ciencia y la tecnología.
  6. Sala “Carlos Castrodeza”, que contiene la biblioteca personal del ilustre biólogo y filósofo español. El contenido temático es en filosofía de la biología, darwinismo, historia de la ciencia y educación científica.

Cuenta, además, con un programa de intercambio y donación de las publicaciones que produce el Centro, a instituciones de educación superior e investigación nacionales y extranjeras.

Consulta online del acervo: http://200.78.223.179:8388/LOMB

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